《共产党宣言》对“公妻制”的论述

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不足之处也有。我个人认为，党政理论这一块，全是新时代中国特色社会主义思想，基本上没有的胡锦涛、江泽民、邓小平、毛泽东、列宁、马克思恩格斯关于社会主义、共产主义的著述或文章。从马克思列宁到毛泽东，再到邓、江、胡，最终传承至今，是个连续发展不断本地化的过程。如今直接学习最后的成果，省去了先辈们的努力，总感觉欠缺了些。

就马克思恩格斯而言，我觉得不仅仅是共产党员，那些非共产党员都应该读一读经典文献《共产党宣言》。现在的社会，已经不谈阶级矛盾了，也很难理解19世纪的工人们为什么提出共产主义了。与之相反，有大量的人为资本家辩护，比如最近争论较多的996工作制。赞成的人，说这是双向选择，你不接受可以辞职不干。反对的人则直截了当的说这种行为违反《劳动法》。这种延长劳动者工作时间的方式不新鲜，自打资本主义出现时就是这么干的。西方的工人阶级经过艰苦卓绝的斗争，外加苏联的影响，才争取到一周五天、八小时工作制。如今996工作制大行其道，而且毫不避讳，不得不说是劳动人民的失败。

看一看《共产党宣言》会有新发现。在共产主义运动过程中，不仅资产阶级在污蔑，共产主义者本身都会曲解。比如对待私人财产，《共产党宣言》原文是“共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力，它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力”。可见马克思恩格斯并不反对拥有私人财产。

本文主题不是这个。回到主题。《共产党宣言》在文本里直截了当地驳斥了资产阶级对共产党人公妻的污蔑。《共产党宣言》中认为的公妻制是指“正式的或非正式的卖淫”。“正式的卖淫”是指劳动阶层的妇女因贫穷出卖肉体。“非正式的卖淫”有点复杂，我也没能很好的理解。文中提到“资产者是把自己的妻子看做单纯的生产工具的”，还提到“我们的资产者不以他们的无产者的妻子和女儿受他们支配为满足，正式的卖淫更不必说了，他们还以相互诱奸妻子为最大的享乐。”结合这两处，我认为“非正式的卖淫”的意思是，即便是在资产阶级家庭，妻子（妇女）也是被支配的、被出卖的，当做资产者的生产工具，只不过用婚姻的形式包装了。马克思和恩格斯认为，资产阶级的家庭是建立在资本上的，是建立在私人发财的基础上的。在资本主义社会，只有资产阶级家庭才能充分发展，无产者的被迫独居和公开的卖淫则是它的补充。劳动阶层，要么结不起婚，要么被迫出卖肉体。劳动阶层的妻子女儿受到资产阶级淫威的支配。（19世纪工人阶级或者说劳动阶级在性的方面如何被资产阶级支配，可以参考《性审判史：一部人类文明史》）

因此，《共产党宣言》说，“资产阶级的婚姻实际上是公妻制。人们至多只能责备共产党人，说他们相用正式的、公开的公妻制来代替伪善地掩蔽着的公妻制。其实，不言而喻，随着现在的生产关系的消灭，从这种关系中产生的公妻制，即正式的和非正式的卖淫，也就消失了。”这段话，其实是在批评资产者压迫无产者使其妻子女儿只能靠卖淫为生，是在批评资产者将妇女当做生产工具而不是独立的人。共产党人最终是要将这种伪善地掩蔽着的公妻制和其生长的土壤——资本主义制度一起消灭掉，“正式的和非正式的卖淫也就消失了”，妇女得到彻彻底底解放。