嫁给教授的女演员，性别平等从身体解放开始

翟天临打假时间里，把院长和女学生的也给牵扯了出来，

我在微博发的一个短评下面，很多人说教授老牛吃嫩草，至于这个女演员，就是上位爱情。为了出名。

分手同班男友，嫁给院长老公，借着老公的宠爱拍院线电影，还让一众比老婆红的人做配角。这种路线也的确让人很难不这么想，有点类马蓉似女人的性质。

但是每次出现娱乐圈这种事件，对女性的批判几乎都是这样一致的。但这种批评是一种情绪化的道德捆绑，也是对人性的简单化。

首先，

他们的恋爱关系没有毛病，

人的有恋爱的自由，且这种自由不能因为年纪而成为阻碍，先不管他们的关系的构成形式，

怎样不应该被从年龄上批评两人的恋爱关系，这是年龄歧视。

吊轨的是，他们自己也不怎么相信这种年龄爱情。

吃瓜群众嚷嚷就算了，这两人好像也没有对自身爱情的笃定，他们拍的那部电影，怎么看都像是用艺术的手法包装一下这种受争议的爱情，好像借艺术之名，电影之美就能让人们少一些对他们爱情的非议。

而我想说这个事件中的女演员，因为那些对她的争议，其实是众多围绕女性问题下的一个小合集。

单纯地出售性是一种懒惰的便宜思维

直接一点，说说两个不断被人揣测的关键词：性和交易，

撇开所有背景，

个人认为，纯粹拿性当成交易对个人并不是最优选择，这里不歧视任何为此工作的人群，人各有各的不易，但困住人自身的共同问题值得拿出来探讨。（不能一方面指责说性工作者的不易和人权，一方面社会又对这些人做出打击）

从以物换物到货币的出现，人逐渐产生了自己的交易模式，会基于自身环境和需求选择对象进行交易获得生存发展空间。

现阶段大众的交易模式是工作，

而在工作里个人换取物品的投入也不一样，

有人用脑力，有人用苦力，有人产生价值。

有的人总说性也是工作，

也是劳动换取钱财，

这是在一种聪明的混淆概念的方法，

当性变成交易，出现的问题是性不能按照单一的需求方和供给方来确定，因为在交易时任何一方都具备两种立场。（很难判断：谁爽了谁还不知道呢）

更重要的是，

用性达成的交易会养一种习惯，这种习惯操作简单，且能快速获利，很符合人的惰性以及求利的本性，而人性中那懒惰的神经就此被排在了第一位，

这种懒惰至上的伤害是很难被发现的，交易人会觉得我明明有这样“聪明”的办法，那些花时间费脑子的过程要来干什么，这种习惯很快就形成了对潜意识的占领。

BUT，

人是承认价值的，

而一个人的价值实现往往需要分辨，并且压制人性当中一些不利于我们的惰性，比如东西很好吃，但要减肥就要压抑自己对垃圾食物的渴望，钱是好东西，但要做好生意人就要压抑自己破坏交易准则的贪欲。

我们总在很多矛盾中选择，有时候我们就得走出一些舒适区，需要费点脑子，费些时间，去做一些基础的工作，面对不愿意面对的人，

这些克服人性惰性的行为是自我实现的接触点，也是听过道理到明白道理之间区别。

而纯粹的利益的身体交易不是在克服惰性，而是在顺从。

也就是说，这种惰性对人的长期影响是“反噬”：人失去对自我价值的追求和投资。

那么，

我们能说这个女生是为了演戏机会而出卖身体吗？

不能

感情里有很多原因各种复杂情况的，简单化为：是不是，对不对，并不能帮助我们有效理解人的行为。

因为涉事因素里的权利和爱都共同享有性，也就是身体占领。

身体，权力，性 / body politics 身体与政治

从身体讨论问题是一个很有意思也经常被忽视的视角，其实，人们经常因为身体而受到批判，这个身体形指物理意义的，但是隐喻有我们的外貌，肤色，性别，这些东西都被烙印和写在了我们的身体上，而书写这些解读的正式整个社会和经济。

由于长期以来，女性的身体是以生育和繁衍的角色出现，

这种子宫思想长期影响了社会女性的解读，类似：女人到年纪就要带娃生孩子，30岁还不生，小心生不出。

而身体承载的这种性行为，从传统上就与社会权利相联系的产物，在如今的动物世界里的交配仍然遵循最强者最先获得交配权。

但如今的社会，女人的身体功能仍旧是被解读的主要角度，

这种解读在这个事件上是这样的：院长是权利的象征，女生分手了自己的同龄演员男友，转向了院长老公，因为在电影学院院长和电影学院学生之间体现的就是社会权利的差距。

不仅是男人，女人自己也会这样看待自己：女性介入权利的地方从身体开始，事件当中的人都是一种权利与身体的象征。

中国女性身体权利成功模板： 武则天邓文迪

在一些中国女性意识里，有种对女皇武则天式成功的迷恋，近一点的邓文迪。

他们都被形容为：踩着男人往上爬

这种意识简单来说就是，我深知自己女性的优势，也知道男人会对女性这个身份所代表的欲望有种灰色地带。但是我也要成功，为了成功用点手段是可以的，我就这么利用自己女性身份的妩媚在男女之间的那点灰色地带游移，获得我想要得东西。

而问题就在，游移的这个灰色地带很模糊，

这个灰色地带有两个派别：一个是纯粹交易，

另一个，幸运一点，有真感情，不讨厌又能获得好处。

而这两个派别他们总会交汇于一个交集：性

而这个并集会让人把原本清楚的交易打散，让人分不清楚：性与爱

这个问题在我们国人里出现会特别明显，

中国人重感情，性尝尝伴随着情感，

但，对有的人来说性只是性，一个小欲望的满足，就像饿了吃块巧克力一样。

这个交集的存在，与国人重感情的解读思维，

就让整个解读显得复杂，怎么说都可以，说“为了爱的勇敢”还是“为了利的牺牲”，都是围绕感情来说的。

那么，

女性该不该利用身体上位？

这个问题不能这么问，

准确的来说，

这个问题的提出就已经暗示了女性在使用身体进行交易的特殊性，这种直接把男人踢出在问题讨论范围内的视角，会使得女权走向一种极端，一种不断自我压迫缺乏审视的极端。

我们每一个希望实现平等的人都不希望这种极端女权的出现，所以，停止构建负面女权主义，不管是问题还是权益都不应该过度特殊化性别这种视角。

说到这里就多说两句，

首先来说，女和男是可以是生理性别，

但是我们的“社会性别是”文化教育等等一系列认知构成的，这是在社会运行的经验里，人们对男孩和女孩的认知行为。

类似：给女生玩娃娃，男生玩变形金刚，女生就是helloKitty，男生就是奥特曼，

在广告里，女生跳芭蕾，男生开飞机，在英国的广告法里，已经明确限制在任何婴幼儿的广告里表现性别未来的发展的暗示，已经明令禁止了。

我们每一个人，刚出生就被其他人”经验出来“的社会性别限制住想象和可能，

这种限制会造成的迷思就是当你想要穿过这种社会性别，就会有一些描述异类的形容词和对你的过分关注。

回到身体上位的话题，

我觉得这是个假命题，男性女性都有性自由权，

准确地来说，这个里面的关键词是“自由”。

也就是说，两个人的相爱在一起，主要驱动力是爱和感觉，其他的东西是附属价值。这就算是自由的，即便看起来灰色，但也经得起考验。

但是，如果两人当中的任何一方，优先考虑的不是爱和感情，而是附加值，这样形成的就是两性关系本身就是权力不对等压制性的。

所以外人在无法从两人关系上这个点上做出武断性的结论。

那么，

他们就真的没有槽点？

有，

他们拍的那部电影，情节就不说了，

试想一下，如果这部电影票房红火，好评如潮，演员演技得到认同，甚至被奥斯卡提名，

那么，

他们的关系还会是讨论的重点吗？

会不会反而成为一则美谈？类似则天文迪芈月那种故事？

有人说：人生就是睡到正确的人得到正确的工作。

这句话有些流氓有些正确。

很多厚黑学崇拜者对此是及其推崇，听上去不择手段，

但问题是，你能不能做好，通过一个支点实现阶级跳跃？使人忽略你那些获取方法？

可是，

这个支点，一定是身体吗？

这就是获取方式的问题了。

林肯说过：做正确的事要用正确的方法

但是，战略和策略不一样，策略有时候总会有些迂回曲折。有的时候女性可能确实需要有些身不由己，我有朋友告诉我女生做业务有很多优势，很多单子因为自己是女生很容易能拿下，虽然我不明白具体的流程，但我能明白她的意思。

国内对女权的讨论越来越深入，越来越多女性深知自己对自己的自由负责。

反过来看，正因为对武则天吕后等人的特殊性，反过来证明女性在历史上长期的地位不平等

但，

总有些特别的存在，

花木兰，

这也是为什么，在中国这么强大的背景下，好莱坞玩中国文化，玩来玩去，除了功夫熊猫，就是花木兰了。

因为她太符合西方人认可的独立女性精神的形象了。

历史上的花木兰，并不好看，长得跟男人一样，

重要的是，她完全掩盖了自己的女人身份，她的成就的的确确是靠和其他战士一条水平线上战斗出来的。

在国外的女权运动，分了三个阶段，萌芽期，迷茫期和新女权。

如果说中国女权第一阶段是武则天邓文迪这类的成功，

那第二阶段能更多看到的是花木兰式的成功，

女人因为智慧被欣赏而不是外貌和身体。

而这种观点，其实并不是外国人的新思想，

在古代就有人说过以色事人者，色衰则爱驰。

这句话源于帝王级的渣男汉武帝的小老婆李夫人，

她深知汉武帝是因为自己的美貌而宠幸自己，自己染病即将去世，容貌不复从前，

而自己的弟弟李广利尚且还在朝中做官，若没有了自己，担心弟弟没人能照顾，

汉武帝去看望，李夫人怎么都不给汉武帝见自己的脸，只说让汉武帝答应自己照顾自己的弟弟。汉武帝只得答应，李夫人使出的初恋记忆法，让自己在汉武帝那里永远是最美的。

毫无疑问，邓文迪武则天的成功激起了很多女人的希望，看看之后的太平公主，韦皇后（就是深宫计里米雪的那个角色，一开始就被太平和李隆基干掉）都有着自己的女皇梦，而且正因为她们的女性身份使得上位史故事有些黑色，反而有一些迷人和复仇的意味。

而在所有的名利场，人们在反复利用模仿这种桥段，不仅仅是女人，男人似乎很享受这种博弈。

而这场博弈的重点不在乎于谁跟谁上了床，而是这种基于对所有女性极大嘲弄的腐败系统。

如果说这是早起女性对权利产生渴望，进行夺取而做的妥协，

那么接下来，

女性可以自己将自己从权利场中解放出来：做爱只因我乐意