萨满教在新疆各个民族中的遗存

严格地说，萨满教和其他宗教都不大一样，而只是一种文化现象。更具体一点说，是早期人类共同存在的一种宗教文化现象。

早期人类所信仰的，都是自然崇拜和图腾崇拜。

所谓自然崇拜，就是万物有灵，认为世上的一些都有神灵，因而什么鬼神都信，什么东西都拜。更直白的说，就是太阳、月亮、星辰、大地、树木、河流、泉水、风火雷电等等什么的，都认为是神灵，所以拜日月星辰、山神河神、神木神泉、风神火神等等。

所谓图腾崇拜，简单地说是从动物崇拜发展而来的，认为某种动物是自己氏族、部落的守护神，能够保佑自己的集体，比如图腾崇拜狼、虎、豹、熊、鹿、鹰、刺猬等等，所以有种说法是古华夏族就是统一征服了有着不同图腾的氏族、部落，然后每征服一个，就将其图腾动物的一部分安在自己的图腾动物身上，最后就形成了后来有着蛇身、鹿角、鱼鳞、牛首、虎掌、鹰爪、狮尾等等组合的龙。

萨满教用于通灵的法器——熊掌

除了万物有灵的自然崇拜和图腾崇拜之外，原始宗教还有生殖崇拜、祖先崇拜等。而萨满教，则是原始宗教晚期的一种形式，之所以说萨满教不是后来严格意义上的宗教，是因为其没有统一的神，也没有统一的仪式，没有其他宗教的“始祖”或者“创世”之说，也没有成文的、统一的典籍和寺堂庙宇，更没有系统的教义。共同的特点就是继承了万物有灵的自然崇拜，都搞通灵、求福避祸、驱灾辟邪，换一个表述方式说就是都搞巫术，有巫师巫婆，都跳大神，这样说很多人就有概念了。

同时，图腾崇拜、生殖崇拜、祖先崇拜，也是萨满教的主要内容。

学术界将萨满教分为广义和狭义的两种，广义的萨满教被认为是一种文化现象，不仅仅流传于亚洲北部与中部，甚至包括欧洲北部、北美、南美和非洲。而狭义的萨满教则为阿尔泰语系诸民族。

狭义的萨满教广泛存在于从中国东北到西北边疆的所有区域，所以，今天的满、锡伯、鄂伦春、达斡尔、蒙古以及突厥语族等多个民族，都在其中。

在新疆，除了满、锡伯、达斡尔、蒙古之外，维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等族均有着萨满信仰，因为没有统一的教义与神祇，所以大家伙儿信仰的神灵各不相同，通灵的仪式也五花八门，对于各自巫师的称谓也都不一样。

今天民间依然存在的巫师，有着浓厚的萨满气息。

古代史料中对于中国北部、西部的诸多族群信仰萨满教的记载非常多，大家伙儿也都有各自的巫师。比如吐鲁番的洋海古墓群就出土过2500——2800多年前的萨满巫师干尸。

而萨满教至今仍然存在于新疆各个民族之中，求神问卜、祈福祛病等等无所不包，很多已经融合到文化之中，这方面我以前专门发过相关的文字，感兴趣的可以阅读《维吾尔巫术：信仰萨满的维吾尔人》《白魔法与黑魔法：维吾尔萨满的黑白巫术与巫师》《走进维吾尔巫术之门》查看。