一回族家庭给祖先上坟被群体围攻，折射出什么问题？

连上坟都攻击，这种排斥和敌视宗教世俗化、中国化的现象值得警惕和纠正。

给去世的亲人上坟祭祀在中国是很平常的民俗，一般人即使自己无此习惯也不会对其他人上坟哔哔赖赖。当然了，二般人除外。

这两天刷短视频，偶然看到某手博主一条神奇视频，画面是云南某地回民上坟扫墓。该博主在视频封面配了“真的太可怕了”大字幕，看得我一激灵，咋地，逝者还魂了？不然给亲人上个坟有啥可怕的？仔细看了完整视频，特别是其中配的语音和文字。哎，又是我这个非著名民宗博主一再吐槽的某些奇葩。

不信跟我看看，“回民怪事知多少”“有了错误须检讨”博主的意思是这些上坟的回民做错啥事了？“后果严重可不小”嗯？到底啥后果？看了半天，这些云南回民除了给先人上坟啥也没干啊！“常说云南十八怪 回民同样不例外”，呵，这就开上地图炮了啊，云南招你惹你了？再说云南十八怪只是云南本地的一些民风民俗，并不是什么负面事项。比如东边下雨西边晒是当地气候，鸡蛋拴着卖是交易方式。

最要紧的是这两句——“古兰圣训抛在外，反受世俗来替代”。博主这是在指责这些上坟的回民把古兰圣训这些宗教戒律不当回事，而是积极拥抱世俗化、融入中华本土文化。咋地，世俗化还有错了？！

看到这里我是真心无语，虽然从视频画面看，这些上坟者应该来自某个受伊斯兰教影响较深的民族，但谁告诉你他们就必然是穆斯林（伊斯兰教信徒）的？教族捆绑的错误又来了啊！再说，就算这些人都是穆斯林，他们就无权给先人上坟了吗？我对伊教了解不深，不知道其宗教戒律是否有不准祭祖上坟的规矩，就算有，进入中国与中国本土文化融合之后有些规矩也是可以甚至应当变化的。比如很多历史悠久的清真寺，比如宁夏同心大寺、青海东关大寺（文物部分）等都是传统中式建筑风格，并没有拘泥于发源地的阿拉伯风格。福建地区的回族还建了有自己民族特色的祠堂和排位以供奉祖先。咋云南回民上个坟就不行了？

我之前的文章和视频都阐述过，中华文化素来包容，对外来文化包括宗教总体上宽容以待。但“你敬我一尺，我敬你一丈”，作为被包容的外来宗教也得自觉与中国文化相融合，例如世俗化、政教分离、尊重国家法律等，而不是一味坚持“传统”。比如佛教曾经“不拜父母不拜王者”，中国化之后改规矩学会尊重中国的孝道文化和政治传统；天主教、基督教也类似，伊斯兰教当然也不例外。

就拿云南回民上坟这事来说，可以看成是伊教中国化、世俗化的一个典型。在中国，上坟扫墓是很普遍平常的民俗，即使我这样因为家庭传统氛围淡而不重视上坟的人也不会对他人上坟大惊小怪甚至恶毒诅咒。所以，那个拍视频攻击云南回民上坟，甚至那位博主甚至搬出宗教典籍来攻击就不是件小事，这直接折射了某些宗教保守群体对宗教中国化、世俗化的恐惧、排斥和仇视。

在一个世俗化的国家排斥世俗化、中国化是要干什么我不好说，但肯定不是啥好事。再看看那条视频下某些群体的评论，你就能看到这股逆世俗化风潮可以说是暗流涌动。所以我想，我们的平台和管理部门或许可以行动起来，线上线上双管齐下。捍卫世俗化、坚持宗教中国化方向不应该是空话。

作者：绿洲猎鹰，自由撰稿人。