批驳关于日本侵华的一个邪说

一个自然资 源和人文资文双双先天短缺的小岛国，日本有什么资本和中国“一起”对抗西方列强的侵略？

-----日本想对抗西方，只有两条路

要么，就是在中国的领导之下，效犬马之劳。因这清政府执政的满人不具备文化和道义的正统性，清国无意也无能领导对抗西方，满人政权执政者不把自己当中国国民，只把自己当成是国民的主人，鸦片战争以来，西方侵略中国对于满人而言只是多一个分脏者，因为“天朝”地大物博相当富足，与对抗西方可能完全失去中国主人地位相比，分出部分脏物满人能够忍受，所以，满清当局的主流始终不肯也没能力真正对抗西方，，，，此路对日本不通

要么，就是篡夺中国的自然和人文资源，强行充任“天下”领导者。与满清当局不同，黑船来航时，日本的实际执政者是各地的大名诸侯，那些贫脊碎小的封地对大名们的统治成本而言本已是捉襟见肘，并不宽馀，额外的西方侵略简直就是动摇贫穷的大名们统治命根子的最后一根稻草，日本大名们为自我救赎，只能反抗西方侵略，但日本任何一个或几个大名单独反抗都是送死，这就有了大名倒幕和明治维新，可是日本很快就发现，合全日本之力，也不足以反抗西方，必须借力中原，但中原在满清的偏安国策下苟且偷生，自保尚不足，更无余力扶助日本对抗西方，剩下的唯一出路，就是篡夺中原，，，日本走的，正是这条路

------日本准备联合中原反抗西方侵略，这没错，但日本最终错了，错在它也用西方侵略的方法对待自己唯一可求助的潜在盟友，而且因为日本更贫弱，所以日本对中原的侵略比西方更狠毒更急切，西方可能最终也想要中国的命，但至少不是立刻马上就要，西方暂时只想通过满清当局尽可能多地侵占中国的利益（从满清手里分脏），日本却是急切地想要吃下整个中国，然后利用中国的资源对抗西方，这，就彻底击垮了满清当局（满清本就没有文化和道德权威。只是靠武力维持统治，西方侵略暂时不灭国只取利，还能让中国民众心存幻想，以为圣贤文教和祖宗牌位尚在，安慰自己对西方侵略的败退忍让是所谓舍利存义，顺带地，也能让满清得以继续苟且偷生），激醒了中国民众（日本在中国文化的华夷观念里，仍然是跟满清等级差不多的蛮夷，满人入主中原，虽然搞了一个剃发易服，但圣贤文教和祖宗牌位仍然得到尊崇，满汉互相各让一步，达成妥协，是满清统治得以维持的根基，，，但如今日本来了，可不止是必然要再来一次剃发易服，而且还要脱亚入欧的，哪里还有圣贤文教和祖宗牌位的立足之地？这可比当年最终遭驱逐的蒙元入主还狠----蒙元毕竟野蛮无文，最终必然失败，但脱亚入欧的日本，却真的可能凭借西洋文明的选进性彻底改造中国的文明，，，，不过，且慢，如果是被西洋文明的先进性改造，中国人自己就可以自我改造，何须假手你小日本这个二道贩子呢？），同时也激怒了先行侵略的既得利益强盗西方集团-----日本篡华抗西之法，错了，失败的结局就是证明

-----也许，还有人会问，篡华抗西错误，那谏华抗西行不行？就象张杨谏蒋抗日，日本自己单独抗西力量不足，号令“天下”勤王抗西威望又不够，就强逼中华担当抗西的领袖？，，，，也不行，因为不撼动中华现行文明的根基，根本就激不醒中国真正的主人（中国的士农工商大众），毕竟，文化和文明的转型，是一次凤凰涅槃，浴火重生，岂止是伤筋动骨，更不是查漏补缺，完全是灵魂淬炼。假设日本纵然能委曲求全，仍奉中国为主，逼谏中国浴火重生，中国必然视日本的臣服为理所当然，但对日本的逼谏仍无动于衷，因为浴火太恐怖了，正常人但凡能生存，就不会主动找死

-----那么，是不是，中国就应该因为日本的激醒，而感谢日本的侵略呢？是，但这只是毛主席所表达的那个意义上的“感谢”日本侵略。实际上，当然不是，，，，西方的侵略，是缘于其贪婪本性，这个本性决定了其侵略行径必然逐步深入，最后仍然会触犯到中华文明和中国人民的底线，而中国体量之博大中华文明之醇厚决定了中国国族之不灭中华文明之不绝，中国是终仍然必然会涅槃

-----不要胡扯什么晚涅槃中国就会完蛋，，，因为在半殖民状态下，中国人中众多的个体仍在广泛地不停地不断地汲取人类文明的最新成果，这些中国的精英们只是缺失一个组织力量把他们的聪明才智聚变出文明的巨能，中华什么时候涅槃，这个聚变就会在什么时候开始