西安男子用不明液体泼洒路人被行政拘留，你是什么态度？

2022年11月12日21时许，有西安网友拍摄到两名男子驾驶摩托车时，用不明液体泼洒路人。11月14日，西安市公安局莲湖分局发布警情通报，于11月13日将两名违法人员查获，并依据《中华人民共和国治安管理处罚法》和《中华人民共和国道路交通安全法》的有关规定，对二人予以行政拘留并处罚款。

听到这个消息，我一颗悬了两天的心终于放了下来，庆幸不明液体仅是其喝剩的饮料，而非有害有毒或者强烈腐蚀及病毒类的物品。因为最近十年，媒体报道过的泼洒液体事件已不下数十起。从“泼墨门事件”、“泼尿事件”再到“浓硫酸伤人事件”，每一次类似的事件都如扇动的蝴蝶翅膀一样，在社会上引起巨大的恐慌。

当然，事后相关方面都对责任人予以了惩处，但是这些事件频繁发生，其最大原因还在于惩戒的力度太弱，没有在社会上形成震慑作用，反而是给仇视社会的人以示范，给企图出名的人以遐想，让类似的事件层出不穷，不断挑战社会公众的心理安全底线。

2012年8月21日晚，北京市民小徐乘坐出租车时，被车内的一个含有艾滋病毒的针头扎到。其后，在河北、山东、四川、广东、湖北等地都出现过“艾滋病患者用针管扎人”的传言，而最新的报道是2021年10月10日广州市公安局天河区分局通报，称有两名网友在天河某商场被人用针头扎伤。尽管绝大多数报道最终被确认是谣言，但是每次谣言一出，往往都是“一个针头撬动一座城市”，让整个城市陷入巨大的不安，民众的出行显著下降，对这些城市的形象也造成了难以愈合的伤口。事后，相关部门花大气力平息谣言，安抚民众的心理，但是收效并不明显，因为公众心里的阴影一旦唤起，再想去抚平，几乎是不可能的事。因此我就想，那为什么不能“治乱世用严典”，去杀一儆百，杀一杀这样的歪风邪气呢！

漫画：蔡姬荡舟

有人说，这些言行属于“恶搞”，无需小题大做，但是我不这样认为。《史记·齐太公世家》记载说，蔡姬和齐桓公在湖上泛舟，蔡姬耍萌，向齐桓公泼水摇船，且不知停止。齐桓公上岸后十分恼怒，将蔡姬退回蔡国。蔡穆侯见妹妹被狼狈地撵回，恼火地让妹妹改嫁。齐桓公本意是要蔡姬回家反省，但蔡姬改嫁让齐桓公颜面尽失。公元前656年，齐桓公率领侯联军攻打蔡国，俘虏蔡穆侯。这就是成语“蔡姬荡舟”的来历。所以，任何“恶搞”都是有底线的。所有挑战公序良俗、侵犯他人合法权益、对社会稳定造成影响的行为，都要坚决地打击和杜绝！

在古代，根本就无所谓的“恶搞”。凡是对社会稳定造成不良影响，对公众心理造成负面舆论的言行，是要被冠以“妖言”和“妖行”的。《史记·陈涉世家》记载一事：秦二世元年七月，派闾左九百人贫民屯戍渔阳。适逢天下大雨，道路不通，被阻在大泽乡。秦朝法令误期应斩。情急之下，陈胜、吴广乃丹书帛“陈胜王”藏于鱼腹，晚上学狐狸叫，士卒皆惊，兵变起事，其后各地纷纷响应，最终颠覆了强大的秦帝国。所以，贾谊在《过秦论》中说：“一夫作难而七庙隳。”这就是正史中，用“妖言”和“妖行”颠覆一个国家较早记载的事例之一。

因此，古今中外对扰乱社会秩序的言行都要予以严惩，原因就在于“妖言”和“妖行”能迷惑人心，能够造成社会公众心理的崩溃，而且它的投入成本最小，但示范效应很强，后果很难预期。这些“妖言”和“妖行”一旦讲出来或做出来，就犹如潘多拉盒子，打开了，就很难善后，其造成社会秩序紊乱周期会持续很长的时间。《汉书·眭弘传》说：“妄设妖言惑众，大逆不道。”就是历朝历代吃尽了苦头，要加大惩治和防范的原因。

再回到原题。疫情三年，每一个人都紧绷神经，即便做好了各种防范措施，人也难免不被感染新冠病毒。其后，身体遭殃，家庭和街坊邻居受连累，工作单位受影响，整个城市都不得安生，因此每一个人对各种无名物体都是心生恐惧。而此时用不明液体泼洒路人，在社会上制造混乱和不安，其社会危害性更加严重，恶劣影响与公共投毒不相上下。西安警方快速出击是要点赞，但是若以治安事件论处尤显太轻，很难保证后面不会再出现其他的仿效事件。

总之，目前我们全社会仍旧处于心理脆弱时期，绝不允许“妖行”、“妖言”制造事端，但同时有关方面对制造社会不稳定事件的言行不能姑息迁就，一定要时刻保持高压态势，露头就须严打。也只有这样，才能让社会公众有安心，对国家和社会有信心，人身才有安全感！（陕西西安张岳琢）

恶意制造社会恐慌，必须严惩！

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