需要什么样的批判意识、批判方法

批判一词有几个意思：

对主观上认为是错误的东西加以主观分析，给以否定，这可称之为文批判；

对主观上认为是错误的东西，不加分析，直接彻底否定，继之以高压，从批判东西开始，到批判人结束，而且由批判到殴打，这可称之为武批判。这很符合“批”的用手掌打的义项。

这两种批判不需要批判的武器，直接上武器的批判。

对人、事物、文章、观点分清正误、有无价值，区别对待，这个接近真正的批判。但是在现实中往往在分清正误、有无价值的时候，主观或政治先行，实是先判而后批。

其实“批”是分析，“批”的一个义项就是棉麻成绳、线之前经分析而成的的细缕，“判”是判断，“判”是用刀分开，跟“批”差不多意思，只是词性不同，分开看到底是什么样子，了解真相，然后进行断定。所以批判的意思就是先分析，后判断。

说大一点，康德的批判哲学，就是分析、判断哲学，内容我们学不来，方法可以学。分析不但不可少，而且是判断的基础和前提。

这就是我们需要的批判意识，更是需要的批判方法。其他不但批判意识错，批判方法更错。

这对批判主体——人的要求还是很高的，首先要会喘气，其次要有批判能力，再次要大胆运用自己的批判能力，也就是独立自主批判。

具体说就是三观要正确，保证三观正确与否是独立判断的正确与否，在判断时不恐惧、不迷信、不懒惰，而且要有追求进步、先进意识。

方法就是不经分析不进行判断，必须先分析后判断，而且要具有基本的常识、懂得基本的人情物理、有基本的良知、有基本的意志力。

而且这种批判意识和批判方法要如影随形的跟随自己，在任何环境下对任何人、事物、文章、观点都要随时随地进行先分析后判断。

诚如此，你就是一个有批判意识和批判方法的人。

这一步的功德绝对不亚于释迦摩尼在菩提树下的觉悟，当然我们不需要，不做教主、不做教师爷，没能力慈悲、没能力救苦救难，也不超度、也不行法布施，只自觉不觉他。

我们就是凡人，做一个具有独立自主批判能力的人就足够了，也就是做好自己。这确实格局小了点，但有格局大的人来做，所以没啥损失缺陷。