9.1了,一集N个内娱不敢说的大瓜

作者 | 毒Sir

本文由公众号「Sir电影」(ID:dushetv)原创。

内娱快没“人”了。

一边是张雨绮新剧营销,明星抱团接力捧着。

另一边,她关于社会事件的发声,无人声援。

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明星说话,不是澄清,就是道歉。

当然。

说起娱乐圈没“人”,Sir还用了一个副词,“快”。

总有一些惊喜特例。

比如姜思达。

他最近干了件事:

找来中国不同领域中,有性格有态度,但还不是顶流的年轻人们。

和他们聊上一个小时。

话题包括但不限于网络暴力、校园暴力、择偶观、女权、短视频、中国当代文艺市场、饭圈……

目的是啥?

当内娱进入标签泛化的百鬼夜行——“晚学”、“明学”、“六学”、“存学”……

不安分的姜思达。

试图从中硬抠出一点“人学”

DV计划

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总共50集。

更新至11集,每集一个多小时。

眼睛快看瞎了的Sir,有那么点主观感受——

这可能是当代访谈中。

为数不多,说人话,讲真话的通俗问答。

其中一期嘉宾点评更直接:

“主流娱乐圈里面的人,嗯,都挺假。”

刺激吧?

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01

《DV》名气最大的是第一期,晚晚。

从微博热度到B站弹幕,争议无所不在。

姜思达想要的,是人话,是松弛。

而晚晚这一期恰恰相反。

她始终在“粉饰”。

关于网络暴力,按理说她应该有绝佳的话语权来解构,来自白。

但在许多可以更细、更深讨论的节点。

晚晚选择了含糊。

20年那条微博是风暴开端。

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当时的中国正处于疫情水深火热的阶段。

晚晚的这一“秀”无异自撞枪口。

可访谈中她只用一个词轻飘飘地带过:

“用词不当”。

再无更深的解释,转头继续倒苦水。

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这不是孤例。

整期采访弹幕最密集的时刻,Sir的网甚至卡了一下。

那时她提到自己美术馆最近的一个风波:工人意外身亡。

五个字。

引起轩然大波——

死了一个人

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后续。

没有懊悔,也没有惭愧。

有的,是急于解释责任已了清,与对自己事业的后怕。

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这期给人的第一感觉。

是关于“网络暴力”这个议题,晚晚明显更在乎恶果,而非种子。

网暴严重吗?有害吗?她是受害者吗?

答案是肯定的。

但作为嘉宾。

那份微妙感在于。

涉及自身是非的谈论,晚晚总下意识选择性避开,或是省略。

姜思达问她,怎么看待自己老公跟劳斯莱斯车主网上撕逼事件。

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她说。

我都不知道你知道吗

这个事儿我是后来才知道的

我到现在都没有看

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过了半晌。

给出结论。

我觉得大家会回过味来的

就这整个事件是怎么回事

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在她的一摆手和一摊手之间。

内容跨度从“不知道”到“我没看”这样的0观点输出。

几秒钟后。

得出“哎,大众会理解“的正向ending。

无辜?心虚?

无论怎样,都很难不让人咂摸出几分自我安慰的逞强。

而这样的“粉饰”感。

在姜思达结束采访,即将DV关机前。

达到顶峰。

你做完这个之后

你想让大家看到之后的目的

想让大家引发一些思考吗还是

让大家更好地认识我吗还是

你有什么期待

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发现了吗。

从开始对网暴事件掰指头的细数,诉苦,再到后来的自辩。

这是内娱目前某种广泛的默契:

明星访谈,不是“洗白”就是“镶金”。

姜思达想扭转现状,很难。

首先从形式上反叛——

别人是摄影棚、反光板、大滤镜,他就一台旧DV。

像Vlog式的粗砺,而非华丽的套话。

于是有趣的是。

比起晚晚访谈本身,上帝视角的评论,或许更揭露节目“记录”的本质——

嘉宾的真诚或是不真诚

疯狂输出或是试图掩盖

DV里都太清楚不过了

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第一场交锋。

人学未成功。

可晚学,也奄奄一息。

02

Sir追了11期。

要谈到“人味儿”,显然有几个人绕不过。

“父王”张本煜。

姜思达和他聊到人际圈子的时候,说了一个词:“同温层”。

他立刻笑了。

接嘴道,“哟这词儿还挺多。”

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听见没。

咱就是说不要拽词儿。

相比起其他知识分子逼格型的访谈。

《DV》显然有一种,野生的、友好的坦诚。

交流只有平实的大白话,以及没有遮挡的亲切。

像面向大众的访谈不完全入门手册。

这是其一。

其二则是。

真实和人味,总需要一定程度的私密

金靖上来就自嘲,摆烂。

——“我给员工打了65分”、“我腋毛多”、“我爸拿我和谷爱凌比,说我腿粗”。

职场PUA吗?刻意搞笑吗?卖惨吗?

那又怎样。

起码这些表达不属于一个喜剧演员,也不属于一个女明星。

它们就属于金靖。

一个有些任性、懒惰、有家庭压力的人。

然后我爸也一时有一些愣住

然后我说

我就是成为不了谷爱凌

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同样的。

“野生”和“私密”,不光指向生活。

还有年轻人们更热烈的两种朝向:事业,信仰。

聊到这些,总归会有点与众、与主流的不同。

金星曾提过。

中国当代艺术现代化发展,靠的是西方人,而不是我们自己。

这是中国文化现在

所以中国的当代艺术现代化发展

是西方人做出的贡献

国内老百姓谁知道他们的存在呢

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这一点。

金姐的弟子——舞者陶冶,深以为然。

有一次他带着自己的舞团“陶身体”演出。

观众边看边骂。

掌声稀稀拉拉。

后来票直接卖不动,人们直说“看不懂”。

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△ 陶冶·陶身体剧场舞蹈《6》

他对姜思达吐槽。

国内民众,大多只喜欢那些“好接受”的东西。

抖音短视频一片蓬勃。

却没多少人愿意静心感受艺术家潜心数年的某项创作,或是表达。

无论流行音乐 大文娱

很多人喜欢这种东西 他好接受

它失去那种两千万跟两千块的一个距离

然后大家都可能在这个里面

能得到一些慰藉

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音乐人Ricky也同意。

他对华语音乐的自嘲,甚至在某种“辱”的边缘徘徊。

比如——

“认同主流,约等于自我降级。”

“自己会出名不是多牛逼。”

“是这个时代太垃圾了,没才华的人太多了。”

我觉得西方音乐就是这样的

60年代这种流行音乐,Funk、Soul、R&B

70年代迷幻摇滚开始

90年代又来了新的涅槃 Bon Jovi 什么新的电子

但是中国就是没有这个土壤

你说现在小孩听的

不还是西方最新的东西吗

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如果你说舞蹈和音乐,总有喜好的壁垒。

那人人可置喙的社会话题呢?

女权博主张之琪。

她聊“媚男”——一个当下被女性大肆抨击的现象。

但她的态度。

是一褒,二贬。

不是褒扬对“媚男”的抨击。

而是褒扬女性应该追求可以选择“媚男”与否的权利。

我会经常说我今天又媚男了

女性也可以自由地去恋爱去追求别人

不用在乎什么是不是“媚男”

这个权利

是不是真的存在过

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而贬。

是关于女权的说教。

——“女爹”。

不让女性干这,不让干那。

也许女性不再“媚男”。

但她们却必须“媚”别的东西。

无论是她选择一个怎么样的生活方式

好像都该让女性在思考一些什么

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最后。

她对部分“女权”群体,也有意见。

吐槽起来丝毫不留情面。

当我们反对了一个既有的结构的时候

有没有能力同时创造一个新的东西

你又没有一个新的出路

你就会永远陷入这种鬼打墙的状态

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刺耳?

主观?

过分?

但这就是《DV》所带来的真实。

它从没要求过嘉宾给出什么政治正确的表达,也并没有以金句为结论。

许多时候只是一群年轻人吹水。

强硬也好,感性也好,武断也好。

只在于“你想说什么”。

而不是“观众想听什么”。

就像姜思达说的。

他没有提纲,不需要提纲。

因为火花。

往往就迸发于漫无目的的碰撞之中。

03

豆瓣上有这么一句话。

世界上已经有像剑一样的易立竞,像墙一样的许知远。

我们。

可以有像水一样的姜思达。

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什么是像水?

水是松弛,是无目的,也是一种透明。

《DV》的缺点很明显。

穷。

没有赞助,时间有限,机位单一,视角局限。

特别是与陶冶的那一期。

两个人就这么光脚坐在练舞室的地板上。

一眼看上去,总有些单调,乏味。

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可能对姜思达的粉丝来说。

《DV》远没有《奇葩说》火;

比《陷入姜局》单调;不如《仅三天可见》话题性强;甚至不如《大哥喝两杯》那么金句频出。

简言之。

从一档访谈的“节目”属性来看,几乎毫无可取之处。

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浪漫一定伴随着遗憾

但银河一直都很璀璨

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△ 《仅三天可见》《陷入姜局》《大哥喝两杯》

《DV》更像是一档纯粹的记录。

院子里,家里,甚至是野外的一块空地。

除草机的声音能打断张本煜的话;

物业来叫挪车,镜头被完整保留;

在博主秃九的家里,姜思达的手机定位显示:

“公共厕所”。

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相比其他的访谈节目。

像《十三邀》《立场》等已经足够有名,且不可替代的同类竞品。

他们当然都带有自己性格、态度、目的。

同时也无法避免一些过强的“攻击性”。

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-你和哪个圈子走得比较近

-差不多了这个问题

下一个吧

(喝水)

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△ 《十三邀》《易时间》

《DV》几乎没有。

整整11集看下来,Sir见不到嘉宾的躲闪、懵圈,甚至连某种相互应付的客套都很少。

秃九谈“爱无能”。

说起自己以前是渣女,现在被男人渣。

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姜思达听到这。

整个人从沙发上弹起来——

你活该!

哈哈哈哈

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在老DV面前。

这群年轻人更加随心所欲。

幼稚的、困惑的、痛苦的、愤怒的、拧巴的、阴暗的……

——爱情。

-你说那个人是不是“爱无能”

我觉得是

-或者你不是那个对的人

-我杀了你!

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——仇恨。

-我当时第一反应是点开他的朋友圈看

然后我发现他过得很好

我希望在想象中欺负我的人

至少能够过的差一点 

-至少没有你好

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——嘲讽。

那些朋友用很恶毒的话骂我

你怎么现在读书这么娘,装x

真爷们谁读书啊 真爷们认字吗

Gangster能认字吗

Motherfxxker

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无聊的确“无聊”。

情绪也足够情绪。

如果时代有怒火。

或许这群年轻人,就是最高的那层外焰。

就像Sir最开始提到的那一点。

何为“人学”?

大概就是动与静,收与放。

哪怕不“炸”,不“艳压”,不“绝绝子”。

却也可以成为被平视的,被尊重的对象。

或许。

在“正确”被无限放大的时代,“正常”才是最稀缺的“人学”。

最后的最后。

姜思达面对默剧演员王梓。

对他,对在中国艰难行走的默剧事业,说了一句话。

值得细细品味。

他说。

我们要怎么样去抵抗某类事物的消失?

两秒后他歪了歪头,自问自答。

“我觉得。

只要你在做,你就是在抵抗消失。”

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放眼内娱。

“在做”的人不少。

但又有几个,选择“抵抗消失”了呢?

《DV》让我们窥见了一点微光。

可这个时代需要的不仅是微光,而是对抗集体装睡的强光,是让众人觉醒甚至刺痛的火焰。

就像姜思达所说。

我们不是时代的逆子。

我们。

就是它的产物。

质疑、诘问、反抗、博弈、嫉恨、争取、血性……

这哪里是对抗。

这分明。

就是反哺。

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