焚化纸钱,上香供酒真不是陋习吗?
过年了,先祝神州大地上所有辛勤工作的人新年顺遂,诸事通达。
然后,说主题。焚化纸钱,上香供酒这种行为,在神州这片土地上持续了两千多年了,我不是专业考古工作者,无法也就不再精准描述了。烧纸上香这些行为,现在被称为中国传统,不做这种行为,被一些极端崇古的人称为背弃华夏,忘了祖宗,不配当一个中国人了。
华夏,一个很神圣的词汇。祖宗,不容亵渎的字眼。我上中学的时候,在课外书上读到“有服章之美谓之华,有礼仪之大谓之夏”,那时我问老师:我的太爷爷,我爷爷都是农民,解放前破衣烂衫在地里干活,从早干到晚的,也没什么礼仪之大,那我的太爷爷和爷爷是华夏人吗?
老师是教《社会发展简史》的。她给我解释:现在是新中国了,不再是浦天之下,莫非王土的旧中国。也不再有皇帝。新中国追求的,要建立的是周总理说的“只有社会分工不同,没有高低贵贱之分”的社会主义社会。我们的祖先,从有巢氏算起,居于树上,叶片遮身,也没有服章之美,大禹治水,麻衣兽皮,也没有服章之美。炎黄共祖之时,也不会有三跪九叩,口称万岁。
我们的祖先,为了子孙繁衍,驯服野兽,采摘耕种,经历了我们想象不到的困难,族群大了,还要有干戈骑射,保住家园。五千年来,不曾断绝。祖祖辈辈生活在这片土地上五千年了,没有服章之美,没有礼仪之大,也是这片土地的主人。
直到今天,我依然觉得她说的是对的。焚化纸钱,上香供酒,真的是祖祖辈辈都在做吗?没纸的时候肯定不烧啊,那没纸之前的祖宗就不是祖宗了?没香之前呢?他们不烧香啊!
若说祭奠祖先,就一定要焚纸烧香?电子香头就不行?不烧纸就违逆?
若说敬重祖先,那么不因穷离,不会富弃,辛勤工作效法祖辈的行为,就不算敬重了?
最后,磕头行礼,烧纸焚香,在我眼中,就是陋习。哪怕移风易俗是一个长期的过程,我也会从自己做起,坚持做下去。
然后,说主题。焚化纸钱,上香供酒这种行为,在神州这片土地上持续了两千多年了,我不是专业考古工作者,无法也就不再精准描述了。烧纸上香这些行为,现在被称为中国传统,不做这种行为,被一些极端崇古的人称为背弃华夏,忘了祖宗,不配当一个中国人了。
华夏,一个很神圣的词汇。祖宗,不容亵渎的字眼。我上中学的时候,在课外书上读到“有服章之美谓之华,有礼仪之大谓之夏”,那时我问老师:我的太爷爷,我爷爷都是农民,解放前破衣烂衫在地里干活,从早干到晚的,也没什么礼仪之大,那我的太爷爷和爷爷是华夏人吗?
老师是教《社会发展简史》的。她给我解释:现在是新中国了,不再是浦天之下,莫非王土的旧中国。也不再有皇帝。新中国追求的,要建立的是周总理说的“只有社会分工不同,没有高低贵贱之分”的社会主义社会。我们的祖先,从有巢氏算起,居于树上,叶片遮身,也没有服章之美,大禹治水,麻衣兽皮,也没有服章之美。炎黄共祖之时,也不会有三跪九叩,口称万岁。
我们的祖先,为了子孙繁衍,驯服野兽,采摘耕种,经历了我们想象不到的困难,族群大了,还要有干戈骑射,保住家园。五千年来,不曾断绝。祖祖辈辈生活在这片土地上五千年了,没有服章之美,没有礼仪之大,也是这片土地的主人。
直到今天,我依然觉得她说的是对的。焚化纸钱,上香供酒,真的是祖祖辈辈都在做吗?没纸的时候肯定不烧啊,那没纸之前的祖宗就不是祖宗了?没香之前呢?他们不烧香啊!
若说祭奠祖先,就一定要焚纸烧香?电子香头就不行?不烧纸就违逆?
若说敬重祖先,那么不因穷离,不会富弃,辛勤工作效法祖辈的行为,就不算敬重了?
最后,磕头行礼,烧纸焚香,在我眼中,就是陋习。哪怕移风易俗是一个长期的过程,我也会从自己做起,坚持做下去。