曲阜孔府孔家人是如何在历史上战乱时是保住自己的家业(孔府孔庙孔林建筑)不败？

历史变迁朝代更替，很多著名著名的建筑毁于战乱，而孔家建筑一直存在到现在有什么关键性的原因吗，孔家家业也一直延续。如抗日战争时期

衍圣公一系本来就是统治阶级的吉祥物，活下来自然靠得是身段柔软，多头下注。大概写几件让我比较感慨的事。

金、元、宋三家对立时，出了三个衍圣公，一边一个，最后谁赢了都有的玩，没分胜负时三边一起玩。元统一后，三家倒是很快把正统定下来了，也算不容易。顺便多了副产物，浙江衢州的南孔。

满清下达剃发令后，孔府马上就“从善如流”了，《孝经》应该是灵活地解释了。

抗日战争时，总算衍圣公（那会已经叫奉祀官了）跑得快，保住了节操。但还是出了个汪伪政府的奉祀官。总算汪伪太不像样子，那个奉祀官没留下什么名堂。

老蒋去台湾时，也是第一时间带上了奉祀官，总算没让他再输诚。而我党也对礼法传承那套没兴趣，也就总算没有“两公（官）对立”。

现在孔府里，还有一条长凳，叫“阁老凳”。说的是，权臣严嵩的孙女嫁给了衍圣公。后来严嵩倒台，来孔府寻求庇护。衍圣公把耄耋老人扔长条凳上愣是不见。官方说法是“为官清廉、不徇私情”。稍有常识就能看出来，严嵩得势时，上赶着娶人家孙女；落魄了，就一脚踢开，丝毫不顾自己夫人的基本亲情。

但某种意义上讲，我也是理解历代衍圣公的选择的。衍圣公是什么呀？封建统治者的吉祥物啊。每年的工作就是祭祀，得有一两百场。哪还有时间学习？当然其实也没必要并且不能学习。衍圣公要是真读了书，去参加科举，那该考得比其他人好，还是不如其他人。这么个吉祥物，你让他去哪里学习精神和气节？他的选择自然是保住家族的吉祥物位置，毕竟他的历代先祖都是这么做的。

不过衍圣公是衍圣公，孔姓人是孔姓人。孔姓子弟，优秀有气节的，还是很多的。