村民屠宰奶牛被村民私刑打死：印度距离现代文明还有多远？

我国北宋名臣包拯，因其刚正不阿，被称为包青天。他去世后，追赠礼部尚书，谥号“孝肃”。他的墓志铭”宋枢密副使赠礼部尚书孝肃包公墓铭”中记载一故事：“方调知扬州天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。公曰：‘第归，杀而鬻之。’寻复有来告私杀牛者，公曰：‘何为盗割牛舌！’盗即欵伏。”在《宋史·包拯传》中也记载了这个故事，这就是众所周知的“包拯巧断杀牛案”。

中国古代一直是农耕社会，耕牛就是生存资料。没有耕牛，就意味着土地没有收成，人要饿肚子，无法存活，因此古代对耕牛予以严格保护，非法杀牛会受到严厉的惩罚。如，周朝明文规定：“诸侯无故不杀牛。”汉朝法令规定：“王法禁杀牛，犯禁杀之者诛。”汉代《二年律令》中的《田律》中就规定：“杀伤马牛，与盗同法。”明清时期规定：“屠牛者杖打一百，判一年半，流放一千里。”足以看出，耕牛在社会中的地位非常特殊。

印度媒体报道两名村民因宰杀奶牛被私刑处死

时间进入21世纪后，世界上大多数国家均已进入到机器文明时代，牛的地位已完全降至食品的地位。牛肉富含蛋白质，氨基酸能提高人肌体抗病能力，寒冬食牛肉，更有暖胃作用，所以人们都爱食用牛肉。2018年，全球牛肉产量估计为6219.3万吨，消费量为6025.8万吨。2021年中国牛肉产量达698万吨，需求量达930.02万吨，须进口近300万吨。而印度拥有世界最大的水牛数量，占世界水牛总数的53%，因此它也是世界牛肉出口大国。

但是5月2日，印度两名中央邦村民屠宰奶牛，而被数十个村民私刑处死，让人大跌眼镜。事件发生后，印度最大的反对党国大党要求警方对这一事件进行调查，并将罪犯绳之以法。国大党两名议员带领死者家属及愤怒的团体，堵住高速公路进行抗议，要求停止私刑，政府和警方要迅速采取行动。

印度一名妇女手举标语“暴徒私刑是国家犯罪。停止私刑。”

这一事件的发生，是对莫迪打造二十一世纪文明强大印度的”印度梦”，不啻为一拳重击！

一直以来，印度作为四大文明古国，向往着重建往日的荣光，尤其是莫迪上台后，在政治改革上频频出新，在经济改革上也取得不俗的成就。但是，光鲜的发展数字背后，隐藏的是非常可怕的发展鸿沟：等级制度和不文明不开化的国民，决定了它只能与现代文明社会背道而驰。

印度的最大的发展掣肘就是等级制度造成的阶层固化。众所周知，印度的种姓制度是最可怕的“贱籍制度”，国民因为血统而自然拥有发展的资源和社会的权利，同样，血统也决定了有些人永远不可能拥有。印度的“婆罗门”、“刹帝利”、“吠舍”是社会精英阶层，这些家庭的子女，在刚一出生就拥有社会优势，这是“首陀罗”永远得不到的。数千年来，印度阶层保持着高度稳定和固化，阶层之间几乎不流动，使得印度在社会发展、社会积累和社会文明永远与低阶层无缘。

因为，百分之九十以上的印度农民就是“首陀罗”，他们不能与社会发展同频共振，因此注定了他们就是社会发展被抛弃的群体。所以，印度村民（“首陀罗”）的不开化，搞出这样私刑打死人的事，是这个国家大概率必须发生的事件，所以根本不值得惊奇。当然，也更说明印度距离现代文明还差十万八千里。所以，除非有场深层次的社会革命，否则印度永远不可能成为文明和伟大的国家！

奔跑吧，印度神油！（陕西西安张岳琢）

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