修行的目的是什么？信仰的形式又是怎样的？

有个弟子问我：“修行的目的是什么？是把宗教中僵死的东西变得活泼吗？修行总要有个形式，那是什么样的形式？”

我是这样回答的：

从修行角度来说，任何形式的完善自我的方式都是修行，不局限于宗教，更不局限于具体的方式，我们只不过找一个适合我们自己的方式一起前行，走向圆满罢了。

修行的意义不应该是非要把僵死的东西想办法复活，应该是让自己能够更鲜活一些，让自己多接受新鲜的东西，而不是腐朽的事物。

信仰什么是个很重要的形式，我们究竟是信仰道还是那个教团？以什么样的形式前进？很多人都会迷惑。

我自己也曾经进入教团，感受这样那样的形式，所以，我感触可能更深。那归根结底，我周转这么一圈，发现之所以产生矛盾，是因为压根，追求的不一样，什么形式、什么教义、什么科仪，根本不在于形式，而在于你自己的选择。

无论执着于科仪还是执着于辩论还是执着于哲学思考，无非是自己的内心找一个让自己能够圆满的理由罢了。当自己追求的目标足够远，固然需要一个形式让我们能够明镜思考，但思考背后，应该是我们的终极目的是什么？

剖析开这些乱七八糟的东西，剩下的才是我们自我，就跟俄罗斯套娃一样，揭开一层层套娃，最后的你还是不是你自己。我算是揭开了套娃，我感觉，哪怕撕破那层外衣，我还是我自己，形式只是外衣罢了。

对于你们如何前行，不是说你们简单的就是我粉丝或者喜欢我，更多的是我们是同路人，最起码在开始的时候有近似的三观。或许行走过程中，有的一样，有的变了，那么能容忍的慢慢调整的留下了，有的走了也就走了。

对于我来说，我认为信仰形式大致如此：

目的：选择做什么样的人，不在于什么形式，不在于什么外在表现的信仰，不在于身份如何，我们选择类似却不完全不一样的道路。

路径：每条路都不同，但真相之后一个，路径上的坑坑洼洼不一样，执着于不同道路上的坑坑洼洼没有意义。 

争执：不同的人会有不同的争执，人多了就起了纷争，能看的就看，不能看的就包容，不能包容的就当别人不存在或自己不存在。

相处：绝大部分人你们素不相识，相处得来相处，相处不来少相处，不断成长，不断积累喜悦，而不是积累怨气和愤懑。

生活：我们之间的接触，是超脱你生活外的接触，这种接触下，没有任何外在利益影响下，尽可能修正自我，放下自己，学会倾述也要学会聆听。

形式：儒释道也罢，科学玄学也罢，无非你利用什么样的方式方便了你的道路罢了。念经也罢，写字也罢，助人也罢，感恩也罢，都是形式。

追求：腐朽的东西应该勇于放弃，救活枯木的时间不如你去种植更多新鲜的树木，留恋过去的时间不如展望未来。

凝聚：每个人都算是我弟子，也算是我同路人，我只不过是凝聚的一个点罢了，此门出入都简单，但是真正出入其实都挺难的。入门易出门易，入门难出门难，在于你自己。

求真：我是我，我不是我，我真是我，我真不是我，我真是我，我是我吗，我是我。这样的经历我一点点经过，只希望你们不必经历这种磨难，从旁观中学习。

流俗：修个大道求个真仙，一定要流俗，接触了大道，不知道放低身段，不知道接地气，不知道换位思考，不知道人间疾苦，修来修去都是空名头。

明智：没有智慧的修行是不对的，在前行的过程中，学会思考，学会明辨，学会自己体悟所学所得，再分享自己的进步，而不是分享自己的执念。

迷信：迷了我的美丽，信了我是不对的，应该迷恋我的内心世界，然后再信仰大道才是对的。放下你自己，也放下我，作为维系我们前行的，只是我们是同路人，一起在探寻大道。

总之，信仰要对得起自己、对得起一起前行的这么多人、对得起自己道名，生活过得去就可以，什么形式都是外物，找到自己的位置，一步步前行就足够了。有这么多人与你前行，与你一起分辨是非，与你一起走向未来，这就是修行。