大V怼钱文忠“中华民族的价值观在崩塌”观点，纯属扯蛋！

“中华民族的价值观在崩塌啊，基本的道德伦理在崩塌啊！”

如此痛心的话语出自钱文忠之口，是他在早年一段演讲当中的观点。

（戳这里看完整视频）

这段演讲视频日前又在社交上热传。

钱文忠说：

前一段中国的一些著名高校，要给，因为现在高校里都是90后的孩子，本科生，90后的孩子，90年的也读大学三年级了，发现他们啊好多传统的文艺作品没有看过，这个经典作品没有看过，所以希望他们补，就组织他们看，看完了以后发问卷：你看懂了没有，你有什么问题。

好，有一天看《白毛女》，看完《白毛女》回来几十个答卷，是现在咱们中国一流高校的女大学生交上来的。我看完了以后一个跟头啊，差点砸到地上。我就找她们谈话，我说各位同学，我说不要紧啊，这个不打分也不是考试。你们跟我说说看，为什么你们会提出这个问题呢？为什么你们认为喜儿应该嫁给黄世仁，变成黄太太呢？我说不要紧不要拘束，跟我谈。

几个学生说，说老师，大春有什么好的。年轻一点，帅一点对吧，又没有车又没有房子，整天跟个盲流一样，我嫁给他干嘛呢？说黄世仁有什么不好的，有钱有房子有地，拼命追求我，虽然有太太，他完全可以给我另买一套房子，给我养起来呀。说就算他老一点，长得难看一点，难看吧现在可以到韩国去整容了啊，身体不好买点冬虫夏草补一补。

大家别忘了，这是一个值得我们高度高度高度高度警惕的现象，高度警惕啊。就像前一段大家别忘了，我们的婚恋节目当中出现这样的话：“我宁愿坐在宝马里哭，也不愿意坐在自行车后面笑”。中华民族历史上从来没有过这么不要脸的话，但是媒体公开报道。我们从来都不会希望自己的女儿、自己的妹妹嫁给一个穷人，这个是虚伪的话。谁会希望自己的妹妹和自己的女儿嫁给一个穷人，没人会希望的，但是中华民族从来就没有把金钱当做择偶的唯一标准，这个是没有过的，诸位。但是现在出现了，而且很普遍，是不是乱象。这是一个乱象，这个乱象比我们面临的很多问题要严重一万倍，我告诉大家。

目前暂时没有办法求证这段视频拍摄于何年何月，是钱文忠在什么场合下的演讲。

不过楼主查询到在2010年曾有这样的一篇报道《钱文忠：近几年中国人道德观崩塌很快》，报道中他是这样讲的：

钱文忠有个说法：“眼下的国学热，很大程度是一种虚热。”30年的发展，中国不再贫穷，但经济发展的目的应该是文化发展、文明的增加。他说：
“最近三五年，中国人基本的道德观、伦理观、审美观崩塌得很快。我们拼命挣钱，突然发现自己的孩子一点规矩都不讲，突然发现自己的孩子虐待自己，我们没有幸福感、尊严感，这种发展还有意义吗？”

我（写报道的记者）问何谓“虚热”？他说，这几年我们文化讲得太多，讲得少的恰恰是规矩和文明。我们应该先读读《三字经》《弟子规》，这是做人的基本文化和基本规矩，它们不仅是童蒙读物，更是全民启蒙读物，如同传统文化的两只脚，我们才可以站立起来。

……

一个社会不可能所有人都受过教育，但是一个社会之所以能持续发展，最根本的原因，是这个社会应该有文明，社会成员应该有教养。现在我们的情况实际上是整个社会文明程度太差，你再有钱，经济再发展，城市乱哄哄的，不排队，不让座，乱闯红灯，不讲规矩，没有一个人会幸福的。

所以《弟子规》是讲尊敬老人，讲一些做人的基本规矩。如果说《三字经》比较偏重于“文化”的话，《弟子规》更多的是讲“文明”，如果一种文化不落地为文明，这种文化早晚要被风吹雨打去。西方文化之所以至今强大，主要是它落实成文明，变成了人的习惯。玛雅文化之所以消亡，恐怕它没有好好落地为文明。（节选自报道）

对于钱文忠“中华民族的价值观在崩塌”的说法，也有人不以为意。

鞍山市企业战略研究会会长、微博大V“尹克伦64”就认为这完全就是在扯淡：

昨天一个朋友把这个几前的视频发给我，并问我“他说的对吗”？我认真的看了几遍，我觉得他在扯蛋，用更俗的话说“他在扯犊子”！

他拿大学看《白毛女》说事儿，又拿追求金钱说事儿，说“这是中华民族的乱象”！我不知道他是怎么成为中国一个名人的，但我从他的这番话语中，真的看不到中华民族的希望！

爱是每个人的权力，评论是每个人所站的角度不同，而发出的声音不同，这完全是人性的自然表现和规律。怎么就能把道德观和中华民族的乱象扯上关系。这不就是老百姓常说的“拽他爸胡子扯犊子吗”？

在他的观点里，“今天的价值观在崩塌，基本的伦理在崩塌”。言外之意，今天的中华民族的道德观已经是弱不禁风及千疮百孔了！这不就是在胡扯吗？

古今中外，无论是在哪个时期，人类的择偶，从来就没有什么标准，哪儿来的崩塌一说！

在东西方的古今文学作品中，爱情没有年龄限制，也没有贫富限制，更没有国界限制。喜金钱的人不计其数，同样喜欢真爱的人也不计其数，这原本是正常的，只是每个人的追求不同而已，所以才有“择偶”这个词！何必非要上升到民族高度和道德高度？

是有一个人在《非诚勿扰》中说过“我宁愿在宝马车里哭，也不愿坐在自行车的后座上笑”这句话，可那又能怎么样？大家指责这句话也好，赞同这句话也罢，不过是一哔而过的事儿，怎么就成了中华民族的道德标准出了问题了？

现在学界的名人，我只能说他们是不明的“名人”而已，脑子里都装了些什么乱七八糟的东西？

（该大V的长微博未截图，仅截取了他的部分短评）

大家怎么看两个人的观点呢？

不以钱文忠教授举的几个例子来看的话，中华民族的价值观真的在崩塌吗？

备注：

钱文忠，1966年生于上海，祖籍江苏无锡。1984年考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业，师从季羡林先生。后留学德国汉堡大学印度与西藏历史文化学系。现任复旦大学历史学系教授，中国文化书院导师，华东师范大学东方文化研究中心研究员，北京电影学院客座教授，季羡林研究所副所长等。

（完）