反对娘炮文化，提倡刚健进取精神

一、“娘”的本义

汉语中的“娘”专有名词指“母亲”“木兰诗”“旦辞爷娘去，暮宿黄河边”，“爷娘闻女来，出郭相扶将”。后来已婚女性的泛称，黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低，留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。新娘（徐志摩《再别康桥》那河畔的金柳，恰似夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我心头荡漾），厨娘，渔娘，老板娘……本身是一个非常美好的名称。

二、作为跨文化传播的“娘”

进入本世纪以来，尤其是本世纪第二个十年以来，“娘”已作为一个具有特定内涵的形容词。有统计资料现实，这种用法在现代汉语中已超过1/4。

“很娘”，35%；娘到……27%；娘炮，6.52%；超娘，6%；太娘了，0.43%；娘爆了，0.14%（2013年）

作为形容词的“娘”，来自日语。来自日语的“娘”，不是指称“girl”，而是具有另一种意义，ACG界名词，Animation（动画）、Comics（漫画）与Games（游戏）的首字母缩写，ACG文化发源于日本，但ACG一词为中华人民共和国台湾省创造，流行于华语文化圈，但在日本从不使用这个词，在英语文化圈里也并不普及。“娘”，“宅”，“萌”，“二次元”，“脑残”，“萝莉”，“腐女”，“御女”，“人妻”……

“sissy”（胆小鬼，女人气的男人，柔弱），“de-masculine”去男性化。这是一种跨文化传播现象。

通过查阅百度百科及相关资料, 我们知道COSPLAY 是英文Costume Play ，角色扮演，服装扮演。

三、“娘炮”进入中国

2010年5月，湖南卫视选秀节目“快乐男声”开唱，成都唱区出现了一位名叫刘著的男选手，一夜走红。这名男生从容貌、着装到说话、唱歌都酷似女生, 并引发了现场评委对于他身份的几度质疑。众多媒体几乎同时打出“ 2010 快乐男声惊现伪娘” 的标题, 这使得“ 伪娘”一词瞬间蹿红。这可以看作“娘炮”现象或文化的缘起。

“娘炮”这个词则来自台湾电视剧《别叫我软柿子》，女主角说男主角是“娘炮”，意思是说生性软弱，像个女生一样。

“炮”指具有丰富经验阅历的人，“老炮”。

娘炮——生活习惯已经彻底女性化的人。长时间待在女人堆里，女性的思维，女性的话语，女性的一举一动。

一炮走红——借助这种“娘”化的生活方式，说话方式，一举一动，使自己在较短时间内成为网红的人。

我们以“伪娘” 为关键词在百度网进行检索, 结果显示相关网页超过7千万篇, 以“娘炮” 为关键词在百度网进行检索, 结果显示相关网页超过1亿篇。

从“ 伪娘” 的含义中, 不难发现“ 伪娘” 的内涵似乎跟我们所熟悉的“男扮女妆”、“ 娘娘腔”、“ 反串”、“人妖” 这几个词存在着意义上的勾连之处, 但它们却不同。

四、“娘炮”背后的争议营销策略

2009年的曾轶可，乃至2005年的超级女声李宇春。这两位有着中性气质的女生，网友们友好或者嘲讽的给“他们”起名为“哥”，“曾哥”“春哥”。

而湖南卫视为这些争议人物提供了最好的展示平台，在支持声与反对声中，他们她们的人气飙到了最高峰，而湖南卫视的收视率也攀爬到了娱乐一哥的位置，两者之间相互依附着以双螺旋的方式不断的升温，各家也都达到了双赢的效果，赚得也是盆满钵满。湖南卫视作为节目制作方，很好的发掘了选秀节目中出现的这些争议人物，不断制造着新的可供大众争议的话题，笔者认为在这个过程中，湖南卫视也或明或暗的运用了争议营销，来使得节目达到更高的收视率。

所谓争议营销，是事件营销中运用争议性话题的一种营销方式，这种传播和影响效果很显著，可谓四两拨千斤。因为大众对于争议性事件的关注程度远远超过一般性事件，而且广大的网友更是乐此不疲的更新事件的争议。有学者认为策划者必须把握住一个关键性的问题，争议性话题策略必须是双赢的，坚决不能由于策略定位的失误而损害其中任何一方的利益，或者是有损公序良俗。

“传播事件”——营销案例：把人乐死，把人笑死，把人吓死，把人气死，把人烦死。

坏名声也是名声，流芳百世与遗臭万年，流量即意味着金钱。

传统媒体平面媒体和电视的广告收入大幅下降，9成；然而随着经济发展，推广费用占比却越来越高。这些产品推广费用流向哪里？

资本的推波助澜。

五、“娘炮”文化不是东方文化

儒，胡适误解为懦弱、文弱。

儒家：

孔子：知其不可为而为之，强烈的现实批判精神，高尚的理想主义情怀。

孟子：吾善养吾浩然之气，虽千万人吾往矣，杀身成仁，舍生取义。

司马迁：发愤著书：

昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。

 文天祥：天地有正气，杂然赋流形。

天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。

皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。

在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。

或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。

或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。

地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。

楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。

牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。

哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿存，仰视浮云白。

悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

张载：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。

道家文化：上善若水，不是柔弱，而是以柔克刚；

佛教文化：鸠摩罗什辛苦译经，玄奘法师不远万里西天取经。

直到现代瞿秋白、夏明翰等革命烈士，也体现了中华传统文化刚健进取精神！

六、时代呼唤

当一种文化更生、转型的时候，都呼唤一种风骨、刚健、自强、进取的精神。改革开放刚开始时，1980年代初，我们也出现了寻找“高仓健”的社会思潮，对“奶油小生”表示极度厌弃。这股风潮与改革开放所需要的那种励精图治、破除沉疴、勇于拼搏、敢为人先的精神相互呼应，推动了时代的进步，也引导和重塑了国民精神。

现在，我们又处在中国特色社会主义发展和实现民族复兴的关键期，所谓“百年未有之大变局”，经过2018年美国对华贸易战，2019年香港黑爆反送中，以及2020新冠疫情这三次大的斗争，还有最近孟晚舟胜利回家，相信绝大多数国人从内心感受到时代砰砰作响的脉搏，应该说，时代正在呼唤与之相适应的民族性格、民族文化和民族精神。

习近平总书记曾就我们中华民族的民族精神，给出了权威定义——伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神。这是从历史、现实与未来等三个角度，对伟大民族精神的高度“提纯”。

一百年来，中国共产党团结带领中国人民，以“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的大无畏气概，书写了中华民族几千年历史上最恢宏的史诗。这一百年来开辟的伟大道路、创造的伟大事业、取得的伟大成就，必将载入中华民族发展史册、人类文明发展史册！

一百年前，中国共产党的先驱们创建了中国共产党，形成了坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民的伟大建党精神，这是中国共产党的精神之源。