宗教与世间的科学并非完全不相容，只是相容的部分只存在于塔尖，尤其是佛教？

刚才我的反问并不寻求答案。如果你对意识意念这类话题感兴趣，建议你看三部书：首楞严经，华严经，瑜伽师地论。

“宗教与世间的一切包括科学并非完全不相容，只是相容的部分只存在于塔尖，尤其是佛教。例如，量子力学与宗教的哲思神性。”
凭什么说佛教是所有宗教的塔尖？在近现代，西方基督教文明取得何等辉煌的科学成就，这些佛教有吗？
量子力学与宗教的哲思神性毫无相通之处，所谓的佛教就是量子力学观点非常荒谬，把佛教和量子力学扯在一起不过是某些无知的佛教信徒眼看佛教日渐衰微在慌乱中拼命抓住的一根救命稻草而已。如果佛教教义真的包含量子力学，那为什么发现物理定律的是爱因斯坦、薛定谔、玻尔、海森伯等人，而不是某位高僧。
朱清时把量子力学和佛教扯在一起遭到国内许多科学家的嗤笑和批评，自封个首席评论员你就以为自己的认知真有资格当首席评论员了？
科学和宗教永远不相容，科学进一步，宗教就退一步，科学通向真理，宗教走向谬误。谁也否定不了。

佛教不承认物质实有，即所谓的“空性”，这与量子力学对物质的最新研究成果（弦理论）较为一致。

和我讲佛教史？我现在认为我肩负教育你的重大责任，以保障你的不学无术不至于太出格。

别翻马哲课本了，这里说的不是一回事——他说物理规律是上帝制订的，你怎么证明没有上帝物理规则也是自洽的？就光靠一句我是唯物主义者，无神论？

宗教碰瓷科学的问题并不需要太高大上的大牛就能回答，因为两者的本质逻辑是完全不形容的。

所有宗教原理其实都是基于形而上学那套先验的不容否认的哲学基础，而科学基于辩证唯物主义矛盾的、不断发展的世界观，形而上学和辩证法的对立基础，就决定的宗教和科学的对立。

具体一点来说，宗教基于形而上学要树立的绝对不可反对的权威，不容对宗教产生任何质疑，而科学基于辩证唯物主义就是要不断发展与挑战权威，日新月异的实践才是检验真理的唯一标准。

因此，科学敢于树立不断发展、不断挑战自身的大旗，哪个宗教敢来碰瓷这面大旗吗？

量子力学和佛教有什么关系？希望作者能清楚的解释一下。
宗教是什么呢？我认为首先宗教是一种组织，然后通过组织来控制信徒的思想（不要胡思乱想，反对我啊），并利用这种思想和信徒向外扩张（吸纳更多的信徒）。就像传销！

刚才我的反问并不寻求答案。如果你对意识意念这类话题感兴趣，建议你看三部书：首楞严经，华严经，瑜伽师地论。

他之所以说塔尖相容是一种很鸡贼的诡辩技巧，因为能看到每个时代的科学塔尖的人就那么几个，同时代的大部分人是没有能力证伪的，也就无从反驳，而有能力证伪的，则没兴趣去讨论这种低智话题

塔尖相容吗？
科学本质追求可证伪，即任何理论的发展其实都是否定自身。
那么哪个宗教的发展目的是为了否定自身的？比如什么教徒入教目标是为了否定开宗始祖和创教经典的？

喔喔，既然你对答案没兴趣就算了。你说的这三部我读过两部，不过也没什么。只是这个话题和我的两个研究方向都有所关联，兴之所至回复一下而已，至于我自己是早有定论了。

刚才我的反问并不寻求答案。如果你对意识意念这类话题感兴趣，建议你看三部书：首楞严经，华严经，瑜伽师地论。

有什么好辩论的。学了生物化学的人，还不要学医学，就知道吃素对身体有害。学了唯物论的，都知道，宗教的前提就是意识决定物质，不论是主观唯心主义还是客观唯心主义。同意物质决定意识的，那么就就不会相信宗教。想要用科学证明宗教信仰是不对的错误的也是一件不可能完成的事情，因为科学是主观与客观相符合。而宗教是客观与主观相符合，两个完全不同的体系。你无法用实践是证明或者证伪一个意识决定物质的系统，因为在这个系统里面，意识最大，只能用意识去证明和证伪物质。所以辩论来辩论去，谁也说不了谁。倒不如去比较那种哲学体系更能改造世界。所有的佛教徒都无法忽略的是，现代社会是建立在科学的基础之上的，而科学所认可的是唯物主义。这不是去说哪个好哪个坏，这只是一个客观的说法，这种关系不以你我的意志而改变。不唯物主义向着宗教靠拢，而是宗教无时不刻不在受着唯物主义的应用而靠拢。现代生活没有了宗教可以继续存在，而宗教却在接受着科学的改革。宗教唯一的一点用处就是，因为它主张意识决定物质，所以在塑造意识的固定性上有着天然优势。嗯，唯物主义者认为意识要随着物质的变化而变化。我倒是觉得现在的宗教已经成了一种想勉强存活的文化了，因为我们主张改造世界，而唯心主义主对此没什么用处。