入了魔的放生

入了魔的放生

    导读：放生本应该是具有慈悲心的尊重生命，但当善心被利用，一群贪婪、自私、迷信、懒惰的伪善者妄求功德，放生鳄龟、臭虫、毒蛇、雀鳝甚至食人鱼等时候，放生已经入魔了……不要因为自己的贪婪、私欲、愚蠢、迷信破坏我们赖以生存的环境。

    佛教有句话叫做初心不改、成佛不难。道教有句话叫做不忘初心、方得始终，道理大致一样；无论信仰什么，不在于多么高大上的理由，也不在于所得或者所失，而是真正的发心是什么。

    当发心出现问题的时候，哪怕披上神佛、慈悲、功德的外衣，都可能走向极端。此时，放生，已经入了魔；放生，已经成了杀生。

    放生本应该是具有慈悲心的拯救生灵，发心善，行为善，无论佛道教，都讲究因果，善因种下善果。

    但是，当善心被利用，被冠以功德、利诱、迷信、盲目的名义，一群贪婪、自私、迷信、懒惰的伪善者妄求功德，又被某些人引导、诱惑、利用，在各种利益的驱使下，放生鳄龟、臭虫、毒蛇、雀鳝甚至食人鱼等，自私的祈求功德，仍然冠冕堂皇，披着伪善的外衣，放生已经变味了。

    德和福报的方式；有时候不禁想，他们究竟做了多少亏心事，才这么迷信、恐惧、愚蠢，这么害怕报应，这么贪婪，毁人不倦的去放生呢。

    美国人没有放生本拉登，实在是历史失误，奥特曼没有放生小怪兽，简直是人类的耻辱。其实迷信、盲目不分宗教，偏激也不分宗教，不是信仰什么宗教就是天然正确的或者天然错误的，不是说披上慈悲的外衣代表一切正确。

    放生的本义是体现慈悲心，学会尊重生命、善待生命，但当放生被利益或者功德所趋势，甚至构成了放生产业链，就很可怕了。

    因为一旦形成了产业链，就有利欲熏心的人，不惜用谎言来欺骗放生者；驱使他们的不仅仅是扭曲的信仰，还有深藏背后的利益。他们不仅利用了人的贪心，还利用了人的善良，于是放生愈发荒唐。

    盲目和偏激不是以宗教为界定的，也不是因为信仰不同而被区分的；看起来很善良的动机，被贪欲和自私所主宰，就容易产生很多问题。

    当扭曲了放生，扭曲了慈悲心，不尊重自然规律和法律法规，哪怕打着慈悲的旗号，只能是在作恶。

    或许放生毒蛇不一定咬到人，但是放生外来物种，就会破坏环境。说起外来物种，因为在昆明读书，我印象最深的是水葫芦对滇池造成的伤害。20世纪60年代以前，滇池主要水生植物有16种，鱼类68种，但到了80年代，16种水生植物已经难觅踪影，68种原生鱼种38种濒临灭绝。

    这仅仅是外来植物对环境的影响，如果是放生动物呢？

    告诉你们，放生鳄龟是小儿科，放生外来物种里面最让我想不通的就是放生雀鳝，成年雀鳝平均体长两米左右，肉食性，危险程度不亚于食人鲨。

    一条雀鳝在鱼塘中会毁灭一个鱼塘，如果是几条在河中江中了？雀鳝繁殖成种群而没有天敌，那么会不会不仅没有鱼，连游泳都不敢下河，敢下河，毕竟雀鳝的名气和食人鱼差不多。

    还有放生食人鱼、海鳗的，究竟是在积累功德还是在报复社会？放生食人鱼不仅仅是毁灭生态，是在犯法，更是在杀人！

     谈了这么多放生的问题，并不是说放生就是错的，而是我们应该理性放生，不要被利用，不要被蛊惑。道教也支持放生，毕竟培养人的慈悲心和关爱生命同样是正能量，但是要讲究方式方法。

    对待只想通过放生来挽救自己罪过的人，贫道送你一句话：持身正大，见吾不拜又何妨，心存邪僻任尔烧香有何益。

    发心慈悲的放生才是放生，贪图功德的放生只能是入了魔道而已；对于外来物种，比如放生鳄龟一类的，与其放生，还不如给父母好好熬几碗排骨汤补补身子更积德，念那些放生咒不如多陪父母聊聊天更有福报，百善孝为先，不孝莫入道。

    堂前父母便是人间神佛，膝下儿孙即为成道阶梯，善待自己的父母是修行，为下一代负责也是修行。

    道教有句话叫做道法自然，套用时髦的话，就是可持续发展，为了我们的未来，为了保护我们的环境，理性放生，谨慎放生。

    于是，贫道认为我们应该：

    甲：宣传理性的放生，端正信仰，从各方面传播正能量和弘扬善念，不是局限在放生上；不忽视放生对生命的尊重和对慈悲心的培养，也不要被放生的功德所利诱。

    乙：注重环境保护，自私愚昧贪图功德的放生其实是在作恶，这种作恶还是在慈悲的旗号下进行；伪善比不善还可怕，因为包裹在伪善的外壳下的自私自利、偏激愚昧更让人难以区分。

丙：对放生利益链进行彻底调查，触犯法律的，以《环境保护法》、《野生动物保护法》的条款进行严格处罚，不姑息，不纵容。

    丁：谁放生谁抓回来，抓不回来交费抓回，放的毒蛇自己抓回去，放的鳄龟自己捞回去，如果做不到，必须承担相关的善后处理费用，大众不应该给伪善者擦屁股和承担环境破坏的恶果。

    戊：正确认识相关教理教义，无论出家在家，减少一点自己的私欲和贪欲，真正践行其中的善念与正念，不是贪图捷径丧失根本，从宗教认知角度给信众解疑答惑，使之不被蛊惑、不被利诱。

    总之，放生所代表的慈悲心是值得肯定的，但是，盲目的放生造成的环境破坏和放生利益链的问题必须得到重视。

    提倡理性放生，提倡慈悲行善，而不是一味的盲从；善待自己，善待家人，善待朋友就是人世间最简单的修行；保护我们的环境，珍惜我们的未来，善待我们赖以生存的家园，抵制迷信与愚昧也是行善。

    珍惜当下，重视今生，明智明心，心存善念。