还在新手村虐杀公知的我们，是时候下一下复杂思维的大副本了

前段时间跟一位老板朋友聊天，平素只会在自己朋友圈换着角度晒自己的霉拉车的他，竟然破天荒地跟我谈起了道家思想。

他指着围墙边上那从下水道的缝中生长出来的野草，一副“悟道”了的模样，故作高深地说：“你看，大道无处不在，下水道里面也有道。”

这种成天在朋友圈发广告晒霉车的人能谈到道，的确令我惊诧，有那么一瞬间，我以为他悟了，毕竟物极必反，从涌现的角度说这倒不是不可能。

于是乎我问他何以见得，他一本正经地说：“你看，连下水道里的野草也是在拼命求生存。我公司那些年轻人，一天到晚加点班就抱怨，就是不得道！”

不知道这位老板是从哪本标着“稻田盛夫”大名的成功学杂志里学来了这么一段，虽然没有把我尬死，但也十足是“恶心”到了。

这让我突然想明白了一件事情，那就是为什么中国的土老板们总是会被人骂，那多半是因为他们拿着天赋点全部加到挣钱的脑子去高谈阔论其人生智慧，甚至有一种要逆向绝地天通的迷之自信，而其画面则可想而知。

作为一名年轻人，我自然厌恶鸡汤，除了情感上的厌恶，还因为我或上火体质，鸡汤起火，不能多吃。

而抛开年轻人这个身份，从这位土老板身上，我更感到的是“让道家思想驾驭金融资本”的现实层面的困难。

毕竟文化是需要一定的思维能力的，而对于当代的人类社会来说，思维正在从线性思维往复杂思维演化。这将不仅发力于科学领域，也在社会人文领域。

线性因果，还原论积木，决定论这些简化的，便于人们理解世界的思维方式正在走向其生命的末期，而基于整体、多元、混沌的复杂思维终将成为人类思想的主流。

这种变化，我称之为天道觉醒。

因为道家思想中包含着极为深刻的复杂思维，可以说是天道觉醒的思想基石。而像我这位老板朋友这种用线性思维去强行解读道家思想的人，显然是不靠谱的。

土老板的话中起码存在以下几个逻辑错误：

1. 对于生长的静态解读

生是道，死也是道，动是道，静也是道。生死循环，动静纠缠是一个整体的过程，静态地截取野草之生，而不看野草之死，并且将其作为道，这是典型的理念僭越了天道。

实际上只要我给这位土老板导入一个场景，就足以让他的道崩塌。比如有一个名叫合川老农民的人喜欢在墙缝里塞丘丘人的尸体。而有一天他发现自己经常塞东西的墙缝被突然疯长起来的野草给填满了，于是乎老农民大怒，表示丘丘人的尸体怎么容得野草玷污！

锅巴，喷火！

好，野草没了，其生长也停止了。

请问，这个时候，这种不顾及老农民感受的疯长还符合道吗？

在《天选与天道》一文里我提过，理念这种东西在现代社会特别容易与商业结合，变成一种对事物静态而又片面的解读。就像这位土老板一样，因为心中有着让员工996的执念，所以就用这种执念去强行定义了道是什么。

而理念始终是局中变化纠缠之物，不理解不明白这点，何谈悟道？

2.强行给野草的生长注入狼性

狼性文化是商业竞争中的产物，这主要是因为大家要抢市场，抢钱，没办法。但如果不能明确狼性只是特定局中的产物，则必然会走火入魔。

野草的生长本身是一种自然现象，所谓道法自然，即符合其自身内在规律的，就像人生下来就懂得吃母乳一样的过程。而从这位老板口中说出来的野草，仿佛是给自己打着鸡血，喝着兴奋剂在长一样。

将一种自然演化的过程强行定义为一种定向的嗑药开嗜血的rush行为，这本身就是对道的误解，庄子表示这看着很难受。

所以我听完他的话之后，直接嘲讽了一句：“兄弟，你这哪是道，你这是内卷。”

大多数老板鸡汤的片面性，在于对唯物辩证法的不懂与不会用。而这种唯物辩证法的学习，光靠大学背几年马哲是搞不定的，毕竟上一个从大学里背马哲出来的还在一本正经地分析农村的落后性。

唯物辩证法的根仍然还在中国本土的文化中去找，而道家思想首当其冲。我之前用“入局”去解释唯物辩证，也不过是为了让它更本土化点。

复杂思维对于人类社会的进一步演化有着深远的意义，这要求我们真正愿意思考的人去追求一种更为宏大的看问题的视角。用陈平老师的话来说，就是跨学科思维。

当然这种思维不仅也不当只局限于学术圈，更应该在社会的方方面面。只有如此，才能真正促成天道觉醒的到来。

从这个角度出发，我批判了观察者网上一些纯粹基于技术的，单一的工业党思维，呼吁工业党进行文化回归，将单一技术视角提升为复杂思维视角。而墨家思想和其部分行为方式是天然的，适合于工业党的文化接入端。

同样，中国的企业家们也应该逐渐去掌握复杂思维，从“以给员工灌低水准鸡汤为耻”开始，以道家思想为依托，形成一种更利于社会和谐的思考、对话、行动模式。

分工带来效率，但分工的辩证性在于，过度分工会提高沟通成本。因此在中国的文化中，永远是“天下大势，分久必合合久必分”。

在这里我单纯地嘲讽这位老板其实不恰当，因为这位老板用静态理念和屁股趋向去强行解释天道的行为，本身就是商业社会的“局现”。而这背后是复杂思维的不振，而这种复杂思维的不振，是无法单纯地通过工业党们所迷信的技术进步所能够解决的。

这点，连工业党们最喜爱的大刘都在《三体》里想得明明白白，即：基础学科的锁死，会让技术难以进行跨层级的跃迁。

而什么决定了基础科学的层级？当然是思维方式，可以归纳为哲学，而哲学往外演化，可以影响到科学、艺术等方方面面。

复杂思维就是如此重要的一种思维方式的转变，忽略这种哲学层面的思维转变过程，盲目地认为技术进步解决一切问题，本质上来说一种懒人行为。用来欺负憨憨公知和文艺青年尚可，但在真正的思想大佬面前自然是拉胯的。

在公知全线崩溃的年代，我们看到了中国思想界的百花齐放。但正是因为公知崩溃了，我们对于思考的要求就不应当在只局限在怼一下公知那些脑残的恨国言论上去。

要记住，新手村旁的灰名怪杀再多也是不涨经验的。真要突破，就应当去下复杂思维的大副本。

所幸我在观网看到了这样的一些具有复杂思维的声音，他们的出现，恰恰说明中国始终是一个有着自己想法的文明大国，而我们的知识分子中总是有那么一些还能够有点定力的，把握得住方向的。

这也是我始终认为观察者网是一个具有生命力的平台网站，因为它起于工业党，但又容得下批判工业党的声音。如此一来，则可以在正反合之中持续演化与前进。

最后说一句：还在新手村虐杀公知的我们，是时候下一下复杂思维的大副本了，戏雕！