解读容斋之十三：杨修之死，一个鸡肋的末路

杨修之死

建安二十四年，知识分子杨修引颈受戮，这位才俊临死时对朋友说：“我故自以死之晚也。”人之将死，其言也善，杨修为什么会说自己现在才死，已经很晚了呢？

900年后的洪迈在《容斋随笔》里《曹操杀杨修》一篇，对于段历史，做了如下解读：

曹操杀杨修之后，见其父彪，问曰：“公何瘦之甚？”对曰：“愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。”操为之改容。《古文苑》载操与彪书，数修之罪，以为“恃豪父之势，每不与吾同怀，将延足下尊门大累”，便令刑之。且赠彪锦裘二领，八节角桃杖一枝，青牦牛二头，八百里骅骝马一匹，四望通七香车一，驱使二人。又遗其妻裘、靴，有心青衣二人，钱绢甚厚。卞夫人与袁夫人书云：“贤郎有盖世文才，阖门钦敬。明公性急，辄行军法。”以衣服、文绢、房子官锦、香车送之。彪及袁夫人皆答书引愆致谢。是时汉室将亡，政在曹氏，袁公四世宰相，为汉宗臣，固操之所忌，彪之不死其手，幸矣。呜呼，危哉！

《古文苑》记载了曹操在写给杨彪的书信中数落杨修罪状，认为“他依仗着父亲的势力，常常不跟我同心，这将会使您的家门遭受牵累”。

而曹操的妻子，卞夫人也给杨修母亲袁夫人写了信，信中说：“您的儿子有盖世的文才，我们家都很钦佩敬重他；曹操性子急躁，断然对他执行了军法。”。

洪迈对此感慨，此时汉朝将要灭亡，政权在曹氏手中，袁氏家族四代当过宰相，是汉朝的宗臣，因此被曹操忌恨；杨彪没有死在曹操手中，已经是幸运了，可也着实危险！

那么曹操杀杨修，果真是因为上面他们夫妻俩说的理由么？