阿富汗的未来会怎样？

2021年8月17日，塔利班进入阿富汗首都喀布尔

美军撤离阿富汗之后，美国在阿富汗扶持的买办傀儡政权以惊人的速度倒台。塔利班顺利夺取全国政权，而阿富汗的带路党们竞相逃往喀布尔机场，再度上演“西贡时刻”。说来好笑，2021年7月8日，美国总统拜登还信誓旦旦地说，30万阿富汗国民军足以对抗塔利班，仅仅一个多月后，傀儡总统加尼就带着少数亲信逃往国外，这打脸来得未免太快了。仔细想来，在美国扶持的诸多买办傀儡政权中，蒋介石政权都算战斗力强的了，好歹解放战争还打了3年多……

塔利班占领首都喀布尔，只能叫做改朝换代，并不意味着阿富汗从此天下太平，这很有可能，只是另一波乱局的开始。塔利班对阿富汗的统一，类似于1928年东北改旗易帜以后，南京国民政府形成的对全中国的“形式上的统一”，远远达不到“大一统”的程度。事实上，阿富汗历史上也没有哪个政权实现过“大一统”：经济基础决定上层建筑，时至今日，阿富汗仍然是一个没有完成工业化的国家。只要出了喀布尔、坎大哈等个别大城市，广大农村都是自然经济基础之上的部族社会。即使塔利班完成了形式上的统一，短时间内也不可能消灭庞大的部族和部族武装。换言之，部族只是暂时臣服于塔利班而已，各有各的小九九。

塔利班构建的“形式上的统一”，内部潜藏着许多危机。部族首领各怀其志、掌握地方实权，还仅仅是一个方面的问题。塔利班多给部族首领一些甜头，也许还能暂时稳住局面。事实上，还有远比这更难以调和的矛盾。塔利班是一个具有强烈普什图族背景的政治军事集团，而普什图族在阿富汗人口中只是相对多数（40%出头），并非绝对多数。而塔吉克族占人口25%，哈扎拉族占10%，乌兹别克族占8%，都形成了不可忽视的势力。

这种情况对塔利班来说，真是两难的问题：如果塔利班不主动提出构建超越民族成分的新政府，其他民族绝不会自动认同塔利班的中央政府；而塔利班这个军事政治集团起家的凝聚力，很大程度上源于普什图族内部的族群认同。如果塔利班与其他民族分享政治权力，很有可能动摇塔利班内部的凝聚力，现实中也必然面临极大阻力。相比之下，中国共产党从成立之初就定位为以阶级为基础、以政治信仰为凝聚力的组织，完全超越了狭隘的族群认同。也唯有如此，才能稳定驾驭多民族的统一国家。

塔利班的凝聚力，除了来源于族群认同之外，就只剩下宗教狂热。一神教基础上的政教合一政权，必然以歧视压迫其他信仰为基调。塔利班内部并非铁板一块，从某种意义上说，其结构类似罗马教廷，是各个派系拼凑出来的组织。塔利班也不是没乱过：2016年美军空袭炸死塔利班首领曼苏尔之后，塔利班内部为了继承大位，就上演了一波夺权和分裂。塔利班各派系之所以后来能大致形成一致，是因为有着共同的敌人：美国占领军及傀儡买办政府。现在，美国占领军撤走了，傀儡买办政府倒台了，一致的敌人已经消失了。塔利班内部的团结一致还能保持多久，也就成了一个新问题。

塔利班内部不乏务实派。例如，塔利班武装进入喀布尔之后，塔利班高层立即发布声明：赦免前政府一切官员；由法院而非宗教法庭行使审判权；保障驻喀布尔各国外交机构的安全，尊重在阿富汗的外国人；甚至还声称要保护女性的受教育权和工作权。客观地说，现在的塔利班，在政治手段上远胜过1995年攻入喀布尔的塔利班。当年的塔利班在推行伊斯兰原教旨主义的道路上一意孤行，完全不考虑别国政府和人民的感受。先是在攻入喀布尔时残忍地公开处决前总统纳吉布拉，而后肆意践踏妇女权利，后在2001年炸毁世界文化遗产巴米扬大佛。种种倒行逆施，使得塔利班仅被巴基斯坦、阿拉伯联合酋长国和沙特阿拉伯这3个国家承认是代表阿富汗的合法政府。美国在推翻塔利班政权时，将其定义为为恐怖组织，联合国安理会中的其他国家均无异议。

阿富汗战争后，塔利班经历了丧失政权乃至濒临瓦解的痛苦岁月。应该说，塔利班内部的务实派就是这段经历的产物。务实派至少知道，稳定掌权需要解决外部安全和国民生计这两方面问题。如果把联合国安理会五常得罪个遍，外部安全肯定得不到保障，别国也不敢与其有经济往来，实质上是得不到好处的。因此塔利班在2021年夺取全国政权的时候，至少还要稍微顾及别国的感受。

然而，塔利班毕竟是靠宗教撑起来的军事政治集团，宗教头目在该集团中占据重要位置，甚至可以说扮演着精神领袖和“组织部长”的角色。而塔利班的务实派更多地从事军事与行政的工作。共同的敌人消失之后，宗教头目与务实派之间很难避免瓜分实际权力的斗争。务实派至少希望塔利班政权维持得更久一些，而宗教头目必然倾向于通过煽动宗教狂热来巩固自己的地位。在宗教头目及其狂热信徒看来，务实派为营造政权形象而做出的“开明”姿态，不过是讨好外部势力的妥协行径、并不符合原教旨思想。即便务实派想刻意打造塔利班“开明”的形象，现实中也必然会受到塔利班内部宗教头目的诸多阻挠，正如晚清的洋务派受到朝中清流派的掣肘。务实派掌握实际资源，而宗教头目掌握“真理的解释权”——从塔利班多次内乱和分裂的历史来看，将来究竟是“党指挥枪”还是“枪指挥党”，恐怕真的是很难说。

从种种迹象来看，塔利班夺取全国政权，不见得是阿富汗乱局的终结；倒更有可能是从一个乱局进入另一个乱局。1928年南京国民政府发动“二次北伐”，很快瓦解了北京的安国军政府，实现了中华民国“名义上的统一”。然而，“名义上的统一”还没消停几天，国民党新军阀主导的蒋桂战争、中原大战便相继爆发。而今，塔利班得到的也不过是“名义上的统一”：某些旧军阀还未被完全消灭，部族武装依然尾大不掉；长期相互仇杀的几大民族短期内不易和解；甚至塔利班内部各派系之间还存在错综复杂的矛盾，各怀鬼胎的他们蜕变为新军阀，也未尝可知。塔利班的政策稍有不慎，便有可能引爆新一轮的内战。对于一个族群认同和宗教认同远高于国家认同的社会而言，这是难以避免的悲剧。

说到这里，不仅感慨：没有和平的时代，只有和平的国家，所幸我们今生今世生在中国。