中国人会祭拜日本战犯吗？ 会，不过是在国内的“倭子坟”。

作者：微博@烤尾巴的狐狸

中国人会祭拜日本战犯吗？会，不过不是在日本的靖国神社，而是在国内的“倭子坟”。

“倭子”也就是倭寇。

明朝时，倭寇频繁袭扰我国沿海地区，烧杀抢掠，犯下了累累罪行，后来在我国军民的奋起反击下，损失惨重，这才渐渐绝迹。相传，各地将倭寇留下的尸体埋在一处，堆成大坟，称为“倭子坟”。其中以南通倭子坟最为有名。

说起南通的倭子坟，就不得不提当地的民族英雄曹顶。

曹顶，明嘉靖时人，本来是个私盐贩子。私盐在当时是黑色产业，聚集了很多无法无天之徒，曹顶自己就曾跟明朝官军干过仗。可当目睹家乡饱受倭寇蹂躏，听说官军正在募兵抵御时，他义无反顾地应征入伍，走上了保家卫民之路。

不像一些同行是被迫从军，戴罪立功。曹顶从军并不是为了洗白自己，也不为搏取前程，这从他入伍后的表现就可以看出。他作战勇敢，悍不畏死，又武艺高强，能够以一敌众，斩获的倭寇首级数以百计，很有古早猛将的风范。

可这些赫赫军功，曹顶全都让给了战友，遇到加官升职，他更是坚决推辞，只愿做一个冲锋陷阵，痛快杀敌之人。所得赏赐，他也毫无保留，转送给对自己有养育之恩的旧主家，以至家无余财。

可以说，曹顶为了国家民族大义，奉献出了自己的一切。包括生命。

嘉靖三十六年（1557年），倭寇再次进犯南通，战斗从早上一直持续到中午。曹顶连斩八名倭寇，在追击敌人的过程中，由于大雨路滑，他不小心跌倒在水沟里，不幸被倭寇所杀，时年四十四岁。曹顶生前常“以一死自许”，可他一定想不到自己会如历史演义里悲剧英雄一般的死法。

南通百姓向来视曹顶如塞上长城，听到他的死讯，无不为之惋惜，满城哭声。

为了纪念曹顶，人们特意为他建了一座曹公祠。

据说，在不远处，倭寇覆灭后的尸体被共葬一坟，南通人称其为“倭子坟”。从此之后，倭寇销声匿迹，战乱造成的破坏慢慢被时间抚平。当地百姓怜悯这些异国他乡的孤魂野鬼，每逢清明时节，也不忘好心地给他们供些麦饭，烧些纸钱，免得它们在地下受贫挨饥。这可能是中日两国民族性格最大的不同。

中国在不忘历史的同时，自有一种大国仁心在，对敌人也保持着足够的宽容和善良。

几百年后的抗日战争，中国军民对待日军战俘和日本遗孤依然如此。

可日本始终对中国抱有狼子野心。平定倭寇后不久，明朝又以颓弱的国力击败日本倾国而出的百战精锐，赢得万历援朝战争的胜利。而到了清光绪年间，同样是王朝后期，中日两国的国运却悄然逆转，清政府在甲午战争中一败涂地。

日本把缴获的战利品陈列在博物馆和神社之中，这也是中国赴日留学生和考察团常去参观游览的地方，从晚清到民国，不知有多少中国人在那些展台前俯仰低徊，思绪万千。

当然，站在那里的，也不乏忘却国耻，无所谓国恨之人。所以有人质问道：“回想我国人在日本各地‘神社’内‘游就馆’，所看见的我国战失的枪啊炮啊，当时还是羞惭满面伤心着？还是嬉皮笑脸当做古玩欣赏着？”

对此疑问，另一个南通人张謇是前者。

因为他，曹顶和倭子坟的故事还要继续下去。

张謇是在历史教科书中露过面的人物。他是晚清状元，也是“实业救国”的著名爱国人士。1903年，张謇应邀前往日本考察，博物馆和神社里的清军枪炮想必给他留下了深刻的印象。两年后，张謇在家乡创建了南通博物苑，这是我国第一所公共博物馆。馆内也针锋相对地摆设着倭寇当年留下的兵器和甲胄，而且数量众多，以警示国人莫忘日本侵略的历史。

张謇也没有忘记曹顶这个抗倭英雄。在他的主持下，曹公祠被修葺一新，并在祠前塑立起高大的雕像。以铜为躯的曹顶举刀立马，怒目戟髯，似乎在几百年后还念着继承遗志，奋力杀贼。

张謇又在倭子坟上修建一座茅亭，供游人休憩，题名“京观亭”。

所谓京观，就是集尸封土，彰表武功的意思。

他在京观亭匾跋中称，日本靠陈设甲午战利品来鼓舞国民的自强之心，格局未免太小，不过也可以理解，他现在做的这些事，算是以其人之道还治其人之身。

中国人可以做到将心比心，日本人却没有这样的气量。

民国十一年（1922年），有日本军舰停靠在南通，舰上官兵入城游玩。当看到曹公祠以及倭子坟、京观亭后，他们引以奇耻大辱，认为有损国体，要求毁掉这些古迹，并把祖先的遗骸迁葬回国。

张謇严词拒绝道：“贵国拿甲午年战胜中国得到的战利品，陈列在东京博物馆，是要激励贵国人的爱国心，是不错的；我国修理这个坟和塑立这个像，是激励我中国人的爱国心，也是不错的。”

日本人自知理亏，只好讪讪离去。

就像日本神社和博物馆里的甲午战利品成了中国人的心结一样，南通的倭子坟也成为了日本人的心病。面对耻辱，中国人想的是知耻而后勇，想的是自强以御敌。而面对自取其辱的苦果，日本人满脑子却是复仇、征服和毁灭。

日本占领东三省后，于1932年又在上海发动了一·二八事变，有一种说法称，有人给东京发去电报，说“南通还在地图上”。

1938年，在全面侵华战争爆发半年后，日本终于如愿以偿攻占南通。

日军进入南通后，便关闭城门，烧杀抢掠，犹如当年的倭寇。不，比当年的倭寇更加凶狠残暴，断绝人性。他们肆意奸污妇女，以割乳剖腹为乐。甚至故意放出消息，说有低价的粮食出售，诱骗当地百姓到面粉厂里自取，趁他们争先恐后抢购粮食时，拍下照片，并用机枪向人群扫射。

陈列着倭寇兵甲的南通博物苑，被日军占领后，沦为马厩，满馆文物差不多被损毁殆尽。

曹公祠和倭子坟也被日军泄愤毁去。

有意思的是，这些被胜利冲昏头脑的日军再也看不上那些失败被杀的倭寇，不仅再也不提迁葬之事，不去祭扫，连他们是自己的祖先也不再承认。

既然不是祖先，那谈何耻辱呢？

日本人狂妄地以为，中日之间胜负已定，以后再也不会有败军受辱之事。

他们没料到1945年日本会屈膝投降。

更没想到抗战胜利后，南通人民重修曹公祠和倭子坟时，特意指定让日本战俘来修。教育教育忘祖的不孝子孙，让他们把自己毁坏的祖坟修复如前，像个人样。

这就是来自礼仪之邦的善意吧。