我们不需要完美的神，批评不应有禁区-- 重温陈云的《要讲真理，不要讲面子》

首先，这世界是没有神的。如果有，也不是以人间的某个人的形式，譬如某个网红医生，某个知名教练，某个队员，或者某个名流。

人是难免有错的。历史唯物主义从来不否认个人在历史发展中的重要作用，但个人的认识能力往往受各种主客观条件的限制，难以反映事物的全貌，或者发言不在合适的时机（参考张文木）。为了使自己的认识更全面，尽量避免工作发生错误，陈云主张拿起批评和自我批评的武器，讲真理，不讲面子，汲取他人的合理意见，进而提高认识和改造世界的能力。

对于虚怀若谷着眼进步的人来说，批评是帮助他进步的，是需要感恩的。所以唐太宗李世民失去勇于谏言的魏征的时候，是表示哀痛的。太祖云，谦虚使人进步。又云，对于批评，有则改之 无则加勉。

当然批评不是美国政客与媒体习惯套路的栽赃抹黑。批评要坚持实事求是，批评也要具体，要就事论事，不要动辄上纲上线。

要从党和人民的根本利益出发，敢于向不良倾向和错误思想作坚决的斗争，才能知无不言，言无不尽。要敢于提出真知灼见乃至尖锐的批评，也要严格要求自己，正确对待和诚恳接受他人的诤言挚语。

批评和自我批评的关键：领导干部带头。陈云认为批评和自我批评的关键在于领导干部，尤其是高级领导干部带头。因为他们“工作的好坏，决定着中国的命运”

各级领导干部因所处位置和作用不一样，其一言一行所带来的影响必然不一样，位置越高，影响越大。同理，对于有影响力的网红，我们也要作为重点来爱护，来监督，因为其影响面大。

在当前防疫持久战的时期，要警惕速胜论或者投降论。而对于网红医生，我们也要一分为二的看待。第一，网红医生在本人的专业领域是拔尖的，是有贡献的。第二，网红医生本人，是可能有局限性的，是欠缺大局观或者说话不在合适的时机，是有可能其言论让人产生误解的。而这个误解，就是对于病毒的警惕性下降，等闲视之；对于无拘无束正常生活的向往的期待被拔高从而降低了对于一些管控措施的耐受力。

基于此，有一些批评，应该是有益的。不要怕争论，重要的是在此过程中，凝聚我们的共识：我们还是需要持久战的准备，为了健康，为了社会总体的福祉，需要做好一些生活不方便，旅游不方便的心理准备。