话说特异功能之十一: 特异功能在国外的失败

最近世界范围内的特异功能热,开始于一个以色列人尤里·盖勒(Uri Geller)。尤里1948年出生,1970年,他开始为观众表演特异功能。据说他能够用意念弄弯钉子、叉子、钥匙等等,能够用意念使物体致动,甚至传送到千里之外,他还能完成古代术士们梦想的把铅变成黄金,能够与飞碟通讯,也就是与外星人通讯。

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尤里

从1972年起,尤里频繁活动于英、美等国,并且引起了许多科学家的惊叹和好奇。世界著名的科学研究中心——斯坦福研究所的一些科学家,还和尤里合作研究,并且认为这是目前科学研究的前沿。不少科学家相信,尤里是用第六感官来感知普通人所不能感知的东西。

特异功能本来就是神话或神学中的奇迹,但尤里不好说自己的功能是上帝的赋予,他说自己的功能来自宇宙中另外的空间,是天外来客所授。实际上,这里的天外来客不过是神的另一说法。

美国一位年轻的心理学家安德鲁·维尔起初抱着怀疑去观察尤里的表演,但后来成为尤里的忠实信徒,尽管有不少传言,说尤里是个骗子,维尔根本听不进去。

500兰迪

一个偶然的机会,维尔结识了魔术师詹姆斯·兰迪。兰迪能够表演尤里所表演的一切,甚至还能表演尤里所不会表演的项目。不同的只是,兰迪告诉人们,这是他表演的魔术,根本不是什么意念致动,也不是特异功能。兰迪的表演使维尔对尤里产生了严重的怀疑。后来,兰迪又当场抓住了正在用手、而不是用意念偷弯汤匙的尤里的手,彻底揭穿了尤里的骗局。从此以后,再也没人相信尤里有什么特异功能,维尔也彻底从骗局中摆脱出来。兰迪则因为屡次揭穿特异功能者的骗术,被誉为“科学的监督员”。

国外特异功能研究另一最值得注意的例子,是美、苏两个超级大国为了军事目的由国家组织的研究。

苏联在十月革命后不久,在科学院的大脑科学研究所曾经下设“精神暗示研究委员会”,开始系统地研究所谓灵学问题。其主要内容,是研究所谓传心术和遥视问题。传心术,就是心灵感应,即在相当遥远的距离上,不通过语言,也不用现在的通讯设备,传递人的思想感情信息。遥视,在中国也称为天眼通或开天目,就是不借助现在的望远设备,观察远方的事物。这些研究的目的,就是要开发心灵除感知和思维之外的功能,其中也包括意念致动等等。研究者不断发表成果,声称传心实验达到某种准确率,也培养过可以意念致动的功能人等等。

在灵学研究方面,美国也不甘落后。二十世纪六十年代初,法国《科学与生活》杂志报道,美国在陆地和潜入水中的潜水艇之间,成功地进行了传心术和遥视实验。尽管这项研究很快被揭露是一个虚构,但仍然得到了一些人的信任。七十年代,美国斯坦福研究所也加紧了对于特异功能的研究。1975年,《纽约时报》报道,阿波罗14号宇宙飞船上的飞行员米切尔,在外层空间与地球上的受试者进行了传心术实验。尽管依照概率,发出与接收的信号应有60个对应,而实际上对应的才有35个,但是这次事件仍然被大肆宣扬为成功的实验。

在这一时期,美、苏两个超级大国都指望这项研究能够用于军事目的。比如开发人的预知功能,以预测敌军的行动计划;借传心术,用意念干扰敌军指挥员的思维和指挥系统,甚至诱发敌军的核弹爆炸等等。所以这项研究得到了美国情报机构及军事机构的重视。1970年初,美国中央情报局对遥视研究进行支持,其目的显然是要借助功能人获取敌方情报。但是不到一年,中央情报局就发现,这是一项徒劳的研究,于是决定放弃。但是军方仍然对这项研究抱有希望,于是国防情报局接替中央情报局,支持对特异功能的研究,并把这项研究取名为“星门计划”。500

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星门计划

尽管在星门计划实行期间,科学界和社会上不断揭露功能人的弄虚作假,包括对尤里·盖勒的揭露,但是美国国防情报局依然坚持这项研究,直到1995年,美国国防情报局终于明白,这是一项徒劳的研究,于是宣布,星门计划终结,并且在参考了相信者和反对者双方对于这项计划的评估意见之后,发表了《对遥视研究与应用的评估》报告。这个报告称,对于遥视这类“超心理现象”的存在,目前的研究不能提供足够的实验证据和理论证据;从情报收集观点看,这类情报仅仅是概略的,模糊的,不能提供具体的情报,而不具体的情报是没有用的;那些流行的所谓成功的案例,都可以归结为“背景暗示”,而且特别不能容忍的是,研究者为了使他们的报告能够得到承认,常常修改他们真实的实验数据。

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这实际上等于宣布,遥视以及和它同类的特异功能是不存在的。否则,美国国防情报机构就不会放弃这项研究。尽管这类特异功能现象在美国以及如今的俄国也还有人信奉,在其它一些国家也还有人热衷于这项研究,但上述失败的事例以及美国星门计划的终结,可以使我们得出结论:所谓特异功能是不存在的。就像虽然有许多人如今仍然信仰宗教,相信有神论,而我们能够做出结论说:神是不存在的。500

对传心术、遥视以及意念致动等等特异功能的研究,通称为“灵学”或“超心理现象”研究。这项研究,到本世纪末,已经有了近二百年的历史。(李申,1999年初稿)

作者简介李申,1946年4月出生,河南孟津县人。1969年毕业于哈尔滨军事工程学院原子物理系;1986年毕业于中国社会科学院研究生院世界宗教研究系,获哲学博士学位;2000年任中国社会科学院世界宗教研究所研究员、博士生导师,儒教研究室主任。2002年转任上海师范大学哲学系教授。现担任中国无神论学会副理事长、国际儒学联合会学术委员。 是儒教研究的代表人物之一。

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