工艺的传承

中国早在1958年就拉出单晶硅了，这事记录在WG版的《十万为什么》中。

后来工艺失传了，改革开放后国家重新立项拉单晶硅，结果没有拉出来，项目负责人到美国买了一个单晶硅交差了。

我就很感慨，这才几十年，工艺就失传了。

美国阿波罗登月使用的土星五号，随着登月的结束也土消瓦解了，后来美国再也没有能力造出土星五号了。

我感到很奇怪，火箭的图纸不是保存着吗？难道就造不出来？

造不出来很容易成为“月球阴谋论“的佐证。

然后就是美国B2轰炸机的工艺失传了，全球招募技术人员进行逆向工程。

事情一而再，再而三地发生，已经让我对工艺的失传麻木了。

做理论难，做工程更难，做工艺难上加难。

这也是习大大强调大了培养大国工匠的原因之一。

十年前请蔡司公司的研究人员做技术交流，期间我问蔡司生产工艺是不是实现全自动化了。

专家回答：没有，公司想做全自动化，但是死活做不成，哪怕是用摄像头将全部流程拍下来研究，都难以实现全自动化。工匠也难以用语言表达他们是怎么精密加工镜头的（不一定是工匠怕失业而保守技术秘密）。

那种感觉就是大厨全过程展示做菜的方法，你就是学不会。

这使我想起二千年前的一个故事：

《庄子·天道》：“桓公读书于堂上。轮扁斲轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：‘敢问，公之所读者何言邪?’公曰：‘圣人之言也。’曰：‘圣人在乎?’公曰：‘已死矣。’曰：‘然则君之所读者，古人之糟魄 (粕) 已夫!’桓公曰：‘寡人读书，轮人安得议乎! 有说则可，无说则死。’轮扁曰：‘臣也以臣之事观之。斲轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入，不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斲轮。古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古之糟魄已夫!”

译文：

齐桓公在堂上读书，轮扁在堂下砍削（木材）制作车轮，（轮扁）放下椎凿的工具走上堂来，问齐桓公说：“请问，您所读的是什么书呀？”

桓公说：“是（记载）圣人之言（的书）。”

又问：“圣人还在吗？”

桓公说：“已经死去了。”

轮扁说：“既然这样，那么您所读的书不过是圣人留下的糟粕罢了。”

桓公说：“我读书，做轮子的匠人怎么能议论？说出道理就可以放过你，没有道理可说就要处死。”

轮扁说：“我是从我做的事情看出来的。砍削（木材）制作轮子，（榫头）做得过于宽缓，就会松动而不牢固，做得太紧了，又会滞涩而难以进入。（我做得）不宽不紧，从手中做出的活儿，正符合心中摸索出的规律。这种火候嘴里说不出来，但是有个规律存在其中。我不能明白地告诉我的儿子，我儿子也不能从我这里得到（做轮子的经验和方法），所以我已七十岁了，还在（独自）做车轮。古代人和他们所不能言传的东西都（一起）死去了，那么您读的书不过就是古人留下的糟粕罢了！”

早期的银行系统是cobol语言写的，这个语言的使用者很封闭。互联网兴起后，随着金融政策的解禁，一些互联网公司也开始做金融服务了，他们不会找会cobol语言的程序员开发的，他们一般会找市场上最容易找到的程序员开发，因此大量的java程序员进入金融证券领域。

然后就是随着cobol程序员的退休，大量的银行系统无人维护，推倒这些系统重新开发的代价太高，只好将就着用着。

即使这些系统保留了大量的技术文档，维护者仍然感到举步维艰，因为相关的业务逻辑只保存在当时的程序员的脑海中，难以形成文字材料。而读源码未必能明白当初为什么要那么做。

当这些老程序员去世时，相关的业务逻辑会永远地消失。

就象我们不知道二千年前，古人是如何在越王剑上镀铬的。