人去是必然，情长也是必然

死亡是个体生命历程的终结环节，是文史哲领域绕不过去的主题，世间万物皆是化相，唯有死亡得永恒。

金庸的死亡消息引起江湖震荡，各色人等从各个角度发出各种观点来证明自己和金庸有点关系。理论家们从制度入手研究金庸风靡的必然，爱好者们从自己喜欢的人物入手证明自己的青春有江湖的气息，博闻强识者更是整理了金庸的名言名句。更多的是金庸作为一面武侠旗帜倒下后的哀伤，号称“金庸之后再无大侠”。

可是，智者如金庸，纵观他的生命历程一如他的武侠世界，他所经历的血风腥雨和他所创造的血风腥雨，他能悟不透人生参不透生死？

系统读过金庸作品的都不难发现一个现象，他的作品、人物和武功秘籍都有前后传承关系。降龙十八掌在乔峰那里可谓神功，到郭靖的时候尚不失威力，再到他的女婿耶律齐已经一般般了。九阴真经乃是无上典籍，到了周芷诺只能把它练成阴毒邪功。王重阳时代的全真教何等风光，到了全真七子时代又是怎样的脓包。这样的例子还有很多。

金老太明白不过，世间万物都拗不过一个发生发展和灭亡的真理，降龙十八掌不行，还有黯然销魂掌，九阴真经邪了还有九阳神功，全真没落还有乾坤大挪移。江山代有才人出，英雄岂能独自当。

江湖如此，生命亦是如此，相比较于非正常死亡，94岁离世当属寿终正寝，完美结局。明白这个道理，你就知道，金庸从未想过要一直称霸武林，“金庸离去，青春散场”、“金庸之后再无江湖”都不是他的本意。

江湖从来不会消失，英雄还在来时的路上。一个偶然的机缘巧合，你捡到一本武学史籍，金庸赫然在例，只需你抱拳道声：大侠，我们后会有期！

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