《哲学＆科学》（二十二）经济哲学 辑选，所有制（3）

第四节 剩余劳动分配论

当生产刚发展到稳定产出一定剩余劳动产品时，由于生产工具简陋，最终劳动产品中体力活劳动比重很高，这一生产力水平劳动过程中，决定最终生产力水平，是劳动过程中劳动者。人口稀少使劳动力所带来剩余劳动产品稀缺，而可供劳动用土地、草原近乎无限，使得所有劳动产品都直接归劳动者个人所有。最初贫富分化，是生产力发展在氏族内部，由劳动能力差异所引发。

剩余劳动产品对人类社会文明起到决定性作用：首先，智力较高而从事公共事务管理者得以摆脱体力劳动，这是脑力劳动和体力劳动最初分离。逐步发展出文字、医药、技术等脑力劳动成果。私有制确立早、生产力水平较高，较早、较好实现脑体分离氏族，生产、军事等各方面，优先发展而社会整体相对先进。由于这种进步建立在剩余劳动产品所支撑脱离体力劳动的脑力劳动基础上，这使得如何获得更多剩余劳动产品，以支持更多、更复杂脑力劳动，成为文明继续发的关键。

由于私有制发展初期，生产力水平低且发展缓慢，生产劳动过程中，强体力负荷使生产力决定于劳动者，剩余劳动产品从属于劳动者本人。想占有更多剩余劳动产品，只有直接占有劳动者！这就是奴隶制产生主观需要。体力劳动强度大而劳动工具简陋劳动过程，使得靠暴力监督可确保相关生产有效进行，这决定奴隶制形成客观可能。主客观两方面共同作用，相对发展先进氏族，用武力征服其他氏族，靠暴力剥夺被征服者人身自由，将他们变为奴隶，从事监督下繁重体力劳动，为征服者提供更多剩余劳动产品。经血腥优胜劣汰，一定地域内大多数人沦为奴隶，该地域内绝大部分剩余劳动产品，以暴力手段集中起来，供优胜氏族中少数人据以从事更大规模脑力劳动，科学、技术、文学、艺术、医药由此逐步发展起来。

文明之源：脑力劳动！脑力劳动复杂度＆文明水平为正比关系……

优胜氏族公社内大多数人成平民，接受公共管理，对奴隶实行直接暴力统治少数人成奴隶主贵族。社会由此第一次发展出超越血缘关系局限地缘关系。当为将一定地域内社会关系，建立在一个功能框架社会结构中，以确保其持续稳定时，社会成员开始以地缘关系优于血缘关系方式相互连接，奴隶制国家诞生……

奴隶制建立后，由于在国家这一远超过此前氏族公社血缘关系局限地域、人口关系范畴内，实现对剩余劳动产品集中使用，极大促进脑力劳动所决定文明发展。当文明进步使劳动工具由青铜器发展到铁器，社会生产过程中劳动者、劳动工具与劳动产品间相互关系，由此发生质变……

首先，铁质工具和不断提高劳动技能，促进劳动者自身发展，更自主劳动方式比奴役方式能产出更多剩余劳动产品。国家体制完善发展出公共管理能力，可以用税收、劳役等方式，有效集中社会剩余劳动产品，直接控制劳动者必要性由此丧失。

第二，随生产力发展，人口大幅增加，原本相对无限耕地、牧场，变成需在不同劳动者间有节制分配相对稀缺资源，释放奴隶、给劳动者以人身自由，不仅可以提高劳动积极性而增加剩余劳动产品产量，剩余产品社会性再集中，还可以靠控制农牧业劳动所必须生产资料——土地、牧场来实现。

中国历史上，长期相对落后而急于追赶先进后进国家，相继在不同层次、范畴内，进行各种封建生产关系改革而后来居上，最终用暴力打垮因史上一贯领先而因循守旧国家，使封建生产关系得以确立。比奴隶制更先进劳动工具、更高劳动者素质共同决定更高生产力水平上，封建生产关系下劳动者，摆脱直接人身依附，由于对相对稀缺农业劳动生产资料——土地依赖而被束缚——形成间接依赖。

农业生产力水平不断提高，使养活全部人口吃穿所需劳动力不断减少，受教育者和脱离农业劳动者人口比例显著增，技术进步使家庭手工业发展到手工工厂，进而劳动工具制造分离出机器制造业，随后是机器大工业。所谓资本，本质是以活劳动持续物化积累为表现，劳动工具持续改进。剩余劳动没有被全部消耗，而是以固定资产、劳动工具等方式物化，其效用体现在不断减少生产劳动过程中所需直接消耗活劳动。社会现象表面：相同生产劳动产出所需花费直接活劳动（时间）越来越少，或同样时间直接性活劳动能产出劳动成果数量增加、品质提高。

文明源泉是脑力劳动，文明结果＆发展，是人生活、劳动的人工化自然环境，有序化程度持续提高。只有活劳动才需补偿性物质消耗维系，由活劳动物化固定资产、生产工具，使人生产、生活于期间人工自然不断变得更美好。剩余劳动被持续用于不断提高环境有序化程度→积累。这一进步过程从有剩余产品产出、脑力劳动和体力劳动分离后就已开始。剩余劳动产出水平较低时，积累过程十分缓慢，更因社会政治、经济体制本的内在矛盾运动过程屡受破坏，但总体上，人工自然有序化程度在趋势化提高。不断物化剩余劳动而使人类社会更有序过程具体表现为：

生产、生活过程中所需体力劳动时间持续减、强度持续降，脑力劳动含量持续增。

减少体力劳动时间主导资本时代，劳动者生产过程中始终处于被劳动工具、机器流水线支配地位，工人可以随便换，只要机器正常转，生产力就有保证。这种劳动关系决定劳动工具所有者——资本家，取得剩余劳动支配权。正因如此，靠机器获得剩余劳动支配权资本家，为发财致富，会将所得剩余劳动较多投到改进、提高机器效能，促使生产过程中所需体力劳动不断减少。这就是资本积累不断扩大、发展所致社会进步机制作用所在。

社会现象上，人靠脑力劳动研发出具有更高科技含量而能节省劳动过程中活劳动时间的新劳动工具，再通过将剩余劳动用于扩大再生产物化积累，使科技发明得以应用到生产劳动中。实际生产过程中，为完成一定劳动效果产出所需耗费活劳动下降，或用同样活劳动时间，产出更多、更高品质劳动效果，使生产力水平得到提高。社会本质上，这是用脑力劳动所决定间接性工具劳动，替代直接性体力劳动。现实社会，更进一步发展到用复杂脑力劳动不断替代相对简单脑力劳动。

劳动由体力和脑力两部分构成。所谓体力劳动，严格讲，是指劳动过程中体力成份占主导地位劳动，相对简单脑力劳动，是指劳动过程中脑力劳动作用超过体力劳动，本质上已属脑力劳动，但体力劳动作用成份相对还较高劳动。

现代科技进步替代简单脑力劳动，是指用脑力劳动成份更高间接性工具劳动，替代那些脑力劳动成份相对较少直接性活劳动。

当劳动基本由体力性活劳动组成，生产力决定于体力劳动者，此时，现象结果剥削，只能靠直接控制体力劳动者本人人身来实现→奴隶制。

生产力由劳动工具主导劳动过程，体力劳动者从属于机器，机器是一定水平脑力劳动成果物化表现。机器化劳动方式剥削本质，脑力劳动对体力劳动支配。

21世纪高科技时代，和越来越复杂高科技劳动工具相结合过程中，虽然劳动工具是高度复杂脑力劳动物化表现，但能和这种复杂劳动工具相结合活劳动，体现人的主动性、创造性复杂脑力劳动。由于具有复杂复杂脑力劳动能力劳动者决定生产力水平。和更复杂劳动工具相结合活劳动，是具有低体力强度、高灵活性而具有高复杂度性脑力劳动，是现实脑力劳动还未能予以工具化替代活人劳动能力，这时无剥削彻底按劳分配，体现更复杂脑力活劳动，对已物化脑力劳动支配。

和封建时代劳动者为和生产资料相结合而依附于土地相比，资本工具主导型劳动，需要可流动替换劳动者，生产力关键在劳动工具，劳动者因而在资本制度下获得完全人身自由。工具性劳动不断发展，使体力劳动产品比重持续降。劳动者对劳动工具依赖持续升，劳动工具对劳动者更复杂脑力劳动依赖持续增。低劳动素质者越来越难以获得和需要低体力强度、高脑力劳动能力劳动工具结合机会。同时，复杂度不断提高劳动工具，导致缺乏能和其相结合足够劳动技能劳动者，反映到社会整体→结构性失业。

现代社会，资本工具劳动发展到质变。由于对直接性体力劳动物化工具性替代，已发展到脑力劳动阶段。生产劳动过程中活劳动不仅日趋脑力劳动化，且推动这一发展进程本身领头行业，更发展成所谓“智力密集型产业”。标志人类现实最先进、最高生产力水平生产劳动，已发展到趋近全脑力劳动阶段。由于文明之源是脑力劳动，复杂脑力劳动行业成为真正文明产业。由于高科技产业生产劳动复杂性，虽形式上遵循工业化生产组织形式，但本质极度依赖每个劳动者个人生产劳动积极性、创造性，甚至艺术审美能力！这种已达复杂脑力劳动水平劳动，劳动积极性无法有效外在监控，使得劳动者在劳动过程中，相对于劳动工具，处于决定生产力水平支配性主动地位情况历史性再现。但这不是个体人体力劳动，而是与高度有序企业管理制度实现紧密结合，从事高级复杂脑力劳动分工协作，具有独立自主个性表现：自由个人联合体。

实施动态股份制现代高科技企业，虽形式上和传统企业一样，既有工资按劳分配，也有股权按资分配，剩余价值归属资本。但资本产权本身，根据内部岗位贡献大小，处于动态变化中。形式上按资分配，本质上彻底按劳分配。传统企业按劳分配是有限时点收付实现制，动态股份制将按劳分配由时点↗时期，和员工劳动过程紧密结合，从而将按劳分配原则体现到劳动者与劳动工具结合全过程，按劳分配原则由此贯彻到底！

只有那些在与劳动工具相结合而形成生产力劳动过程中，拥有无法靠外力有效监控主动性支配地位，能决定生产力水平劳动者，才可能获得不受剥削、彻底按劳分配待遇！传统产业中，只有高级经理类职位才有此资格，当代高科技产业，虽在全行业普遍实现彻底按劳分配。但高技术企业中从事清洁、包装等体力或简单脑力劳动者，仍旧只拿工资。动态股份制所实现彻底按劳分配，意味着在这些复杂脑力劳动者间消灭了剥削。而且不仅不妨碍，还极大促进劳动积极性＆生产力持续发展。虽然最终分配结果，不同劳动者间仍有显著差异，但这源于劳动者劳动能力和对企业累积劳动贡献，这种结果差异，劳动者只能归因于自身，而这又持续激发出劳动积极性。

马克思时代，《资本论》发表后，曾引发工人为不受剥削而要求获得包括剩余价值在内全部分配。如此前分析，这将使原本可用于增强劳动工具效能、提高生产力剩余劳动物化为生产工具过程被打断，导致生产力水平长期停滞。中国大陆深圳出现过村级集体经济，把每年经营盈利全分光，无积累实践结果，暂时生活水平相对提高，生活水平长期停滞。

1924年，公有社会主义苏联创建，其自认最大道义优势：用公有制消灭人剥削人。但数十年实践，不受他人剥削社会主义，生活水平反不如发达资本主义受剥削工人！有人引用恩格斯的话：资本家为获得香肠可以给工人面包。但这仅仅是社会现象解释。人们对此类问题真正关心：为何剥削使资本家有香肠而工人也能得到面包？社会主义宣扬不受剥削，为何既没带来香肠、更缺少面包？

这难道不是实践性证明剥削推动社会进步，剥削比不受剥削文明？

停留于现象表面，靠机械、线性思维，想得出经得住实践检验结论，永无可能！

对上述诘问应反问：如剥削是文明、进步，从历史看，奴隶制比封建制和资本制在剥削劳动上更严酷、更彻底，那么奴隶制应最能促进社会发展，创造出更高文明？！这一反问本身并非单纯思辨：所谓“血汗工厂”，是并非新闻的现实社会存在。

生产力进步不仅直接表现在劳动工具复杂性不断提高，生产过程中体力劳动强度不断降低，还要求劳动者不断增强脑力劳动能力，驾驭越来越复杂劳动工具。生产力发展既要对生产资料进行复杂化扩大再生产，再生产劳动者文化素质也要匹配提高，社会客观需要导致：资本家必须给工人面包才可能获得香肠！由此可见：

无论历史、现实或未来：能否提高生产力，衡量社会制度进步与否根本尺度，公平是在不妨碍提高效率、发展生产力前提下，才可以提出并加以讨论问题！

无论历史或现实：对于分配，资本家和工人，各有从自身利益出发，自发倾向不惜伤害对方以博取短期利益最大化。劳动者想获得包括所有剩余劳动在内彻底分配，使短期生活水平尽量相对提高，生产力持续发展被无视。作为靠剥削他人发财致富资本家，只对加大攫取劳动者剩余劳动价值有主观能动性而无所不用其极。资本家总希望从已雇用劳工身上攫取更多剩余劳动价值，需更高素质工人，解雇现有工人到社会上另找。资本家普遍这样做，必然导致一定时期后，由资本家主导生产资料扩大再生产发展，畸形快于提高劳动者素质。当生产发展到一定阶段，资本家会发现，合格劳动者普遍缺乏。发达资本主义国家较完善工会组织，就是以工人提高劳动报酬为现象表面主观需要，以生产力发展过程中，劳动工具发展和劳动力素质（再生产劳动者成本）提高，必须保持均衡为客观经济规律依据，在资本家和工人间，各趋极端的相互争斗中，自发性实现客观经济规律必然性社会产物。

剥削在人类社会进入剩余劳动时代后出现，建立在脑力劳动和体力劳动相分离社会基础上。剥削者总是倾向垄断相对复杂脑力劳动。社会不公根源，现象表面是财富分配结果差异，社会本质，是生产力发展水平低下，导致脑力劳动和体力劳动分离，使得只有部分人受到良好教育，人与人之间，因后天社会因素演变出显著能力差异，这种能力差异本身，成为一切现实性社会不平等终极根源。只有靠优先发展生产力，确保劳动者素质匹配生产力发展提高，最终实现社会生产劳动全面复杂脑力化，使所有劳动者，都在和劳动工具相结合生产劳动中，处于能决定生产力水平主动支配地位，这才能超越脑力劳动和体力劳动矛盾对抗、超越剥削，实现普遍彻底按劳分配！

问题与思考

剩余劳动分配论揭示文明本质，讨论从原始共产→奴隶→封建→资本，最后返回共产人类社会发展演变趋势社会根源。探讨剥削本身受生产力发展局限历史必然性、合理性。但人类文明发展史上，因所有制、生产关系变更引发政权更迭，在所有政权更迭中所占比例非常小。如果经济是基础并决定政治上层建筑，为何所有制、生产关系并未质变，确会出现大量改朝换代、政权更迭？

历史或现实社会，政权更迭社会经验、常识性普遍认识：腐败了？！

因为国家这一社会存在，随私有制社会确立产生，探讨比所有制、生产关系变迁更具体、更频繁政权更迭，这一社会现象根源→分析私有制社会形态历史演化……