韩国太极旗致敬不成反类犬

韩国太极旗致敬不成反类犬

作者：兵法奇门

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摘录自百度：太极旗，是1882年8月由派往日本的使臣朴泳孝和金玉均听取清朝使节马建忠建议，在船上第一次绘制的，1883年被李熙正式采纳为李氏朝鲜的国旗。1949年3月25日，韩国文教部审议委员会在确定它为大韩民国国旗时作了明确解释：太极旗的横竖比例为3：2，白地代表土地，中间为太极两仪，四角有黑色四卦。太极的圆代表人民，圆内上下弯鱼形两仪，上红下蓝，分别代表阳和阴，象征宇宙。四卦中，左上角的乾即三条阳爻代表天、春、东、仁；右下角的坤即六条阴爻代表地、夏、西、义；右上角的坎即四条阴爻夹一条阳爻代表水、秋、南、礼；左下角的离即两条阳爻夹两条阴爻代表火、冬、北、智。整体图案意味着一切都在一个无限的范围内永恒运动、均衡和协调，象征东方思想、哲理和神秘。

如下图：

我们都知道，中国的太极八卦图基本特征是：

一、太极阴阳鱼是黑白二色，且有阴阳鱼眼。

二、八卦图有八个卦。

韩国太极图上以上特征没有或缺乏。当时还没存在韩国，存在的叫李氏朝鲜，如果说当时的朝鲜是出于对宗主国的尊重而不照搬太极八卦，那属情有可原。可是，既然是节选，那应该尽量合乎原版逻辑，否则要么是愚蠢要么是侮辱。有点像今天某人拍电影，某个情节仿照了另外著名电影的桥段，拍得好的，你可以说是“致敬”，故意拍不好的是“侮辱”，本来的本意是致敬的，实际拍不好的叫“愚蠢”，所谓画虎不成反类犬。

那么韩国太极旗具体逻辑不通，表现在哪里呢？

首先太极图颜色、没鱼眼，太极图本意是用黑白颜色对立来体现矛盾辩证，而太极旗变成了红蓝鱼。红蓝似乎也对立了，红色为暖色，蓝色为冷色，但是红蓝鱼没鱼眼，鱼眼的作用是指出：阴中有阳的因素，阳中有阴的因素，阴阳鱼互动中，内部因素和外部因素相互推动，实现阴阳演化。红蓝鱼没眼睛，他们的这个阴阳只能永远是阴阳，无法体现矛盾转化的内因作用。如果加上鱼眼，那又涉嫌对宗主国的不尊重，所以说，韩国以此为国旗，一方面想和宗主国的智慧攀亲，另一方面又没有足够的智慧来攀，造成了想“致敬”而致敬不顺，反体现了自己“愚蠢”的尴尬局面。

其次是太极旗中的四个卦，即使根据官方的解释也逻辑不通：

在官方的解释中，各卦只有第一个代表是正确的，其余皆错。比如乾卦代表天、坤卦代表地，这天、地、水、火是正确的。

一、乾卦

官方解释：左上角的乾卦代表天、春、东、仁。

在中国的八卦中，震卦才代表春、东，意思很自然：日出东方，春回大地，万物萌动故为震。乾卦既然为天，又代表春的话，难道韩国的天只有春天，没有夏天吗？

再说仁，二人是仁，三人是众，两人好说话，三人众口难调。因为一生二，二生三，三生万物，各种万物汇为天下万物。乾卦三条横线，为阳多，阳众，即如很多个人在一起各抒己见，意见难统一，这如何是仁？

《易经》说，乾，天行健，君子以自强不息。这不是仁的意思，相反，是义的意思。义，我羊为义，我是武器、刀具，我杀羊献祭给神明，这是我义务，神明保佑我，这也是神明的义务。说难听叫交易，说好听叫：天行健，君子以自强不息。老天爷都这么努力，你要崇拜他、仿照他。怎么崇拜，杀只羊献祭给他。

乾既然都代表天了，你把天放在左上角干嘛呢？中国的八卦分两种，一种是先天八卦，天在“上”，地在“下”。第二种是天在“右下角”，地在“右上角”（加引号因为是相对而言）。

韩国（或者说当时的朝鲜）人的麻烦就在这里了：

如果把乾卦放天上——抄袭先天八卦，对宗主国大不敬；

放地下——明显反人类；

放右下角——抄袭后天八卦，对宗主国大不敬；

放右上角或左下角——从后天八卦角度说，这两个位置都是土位，也是反人类。

“最佳”办法：放左上角——不抄袭，不反人类，还能攀亲。为什么说攀亲，因为从地图看，天朝是在朝鲜的左上角位置的，朝鲜半岛在右下角位置，既然攀天朝的亲，天朝在的天在左上角，朝鲜能当右下角的坤土已经是莫大荣幸。

这个“最佳”办法可以说是朝鲜对天朝的一种致敬，问题是他们的智慧只能到此为止，开了一个好头，然后不知道怎么接下好头，只能将错就错下去……

在中国，乾卦代表：天、先天为南、后天为西北、义等。

二、坤卦

官方解释：右下角的坤卦代表地、夏、西、义。

我们要知道我们的哲学思想：天代表了天行健，是运动的、勃发的；相对的，坤，代表收获的、收敛的。所谓乾代表男，坤代表女，男人好动，女人好静。既然坤土代表收获，那你怎么又代表夏天了？夏天是收获季节吗？

而且解释为代表西，这是被迫的结果，因为太极旗既然仿照了中国的先天八卦，让天地对立，乾已经是东，坤被迫是西。那么春和夏又对应不上了，春是萌发，对应是秋收，中文里历来只有春秋一词没有春夏之说。

坤与其说代表义不如说代表仁，在天朝文化里，土地是仁慈无私的，有个成语叫杞人忧天，这个人担心天会塌下来，他怎么不去担心地会陷下去呢？因为土地在忠实敦厚的，所谓脚踏实地才有安全感，这种安全感来源于土地的仁慈，而不是土地的义。

《易经》说，地势坤，厚以载德。从来只有仁德一词，没有义德一词。

在中国，坤卦代表：地、先天为北、后天为西南、仁等。

三、坎卦

官方解释：右上角的坎卦代表水、秋、南、礼。

简直胡扯。谁见过秋天水多的样子？秋天哪家不是忙着秋收晒稻谷？你见过秋雨绵绵，农民戴蓑衣去割稻谷吗？秋天不是秋高气爽，难道是雨雪飞扬？

秋就秋了，对应南方？南方是火热温暖之处，跟寒冷的水有什么关系？好像有一点，比如温泉，温暖的泉水。好吧，温泉就温泉，难道韩国人是秋天去泡温泉的吗？秋天你不忙秋收，去泡温泉？好吧，人总要洗澡的，那和礼什么关系？大伙脱光衣服在秋天泡温泉，这叫礼？

在中国，坎卦代表的是：水、先天为西、后天为北、智等。

四、离卦

官方解释：左下角的离卦代表火、冬、北、智。

第一眼感觉：我是冬天里的一把火。火曰炎上，正如你把红色的阳鱼放在上位，那你干嘛又把离火放在左下呢？我看这不是智，是反智。火是夏天的代表，你说代表了冬天，这不是反智是什么。

从单独一个卦象来说，这个离卦是八个中最具辩证色彩的一个卦。离最初是附丽的意思，说白了就是攀亲，比如人见花漂亮，把花摘下来戴头上，让自己也漂亮，这其实是人和花攀亲，这叫附丽。然后在这个基础上又产生离开、距离的意思。攀亲毕竟是攀亲，你不能无限贴近我，外戚想亲到变成内戚，你这不是要造反吗？不行，得划下一个规矩，你想攀亲可以，但要保持这个距离——这个被划下的距离就是礼。所以离卦代表的是礼，而不是智。

离卦更高一个层次的认识是虚幻，这个韩国人恐怕就是穷尽智力也想不到的。所有的礼全部都是虚礼。礼的作用是约束人性，避免自己的人性影响到他人的自由，或者说避免他人的人性来影响到我的自由。约束人性的东西，则不是真性情的东西，故说虚。因此离卦的符号是“离中虚”，当然你也可以看成是两个阳爻相互附丽，但中间要以一个阴爻隔开——攀亲要有距离。

在中国，离卦代表：火、先天为东、后天为南、礼等。

从以上四个卦的解读我们可以看到，太级旗的起点，从战略高度的“致敬”天朝，到战术起点的乾卦设计，出发点都吻合战略致敬的心意，但是后续智力不足，无法从一个好开头发展成整体充满深刻含义的战略大局，令人遗憾。

下面对比中国的先天八卦图和后天八卦图：

先天八卦图：

后天八卦图：