和女儿一起读历史：

   和上小学的女儿聊她读的《漫说中国历史》（我向身边的一些朋友推荐过，用彩色漫画形式再现和演绎中国历史，航空工业出版社出版，全50册），女儿说：

   “我不喜欢《正气文天祥》那一本。”

    “为什么？”

    “里面写了南宋的灭亡，太悲惨了。”

    “可这是历史事实啊！”

    “还有那个陆秀夫背着南宋最后的小皇帝跳海，那小皇帝才八岁啊……”

     女儿说的这段，那书是这样描绘的：

     1279年，因端宗在流亡途中病逝，丞相陆秀夫等拥立时年八岁的卫王赵昺（音“炳”）于南海舟中，是为少帝。

     同年二月，陆秀夫、张世杰率南宋最后的水军与元将张弘范部在广东厓山展开最后决战。

     宋将：“丞相，前面就是厓山，此山周围海流湍急，舟行艰难，可据险固守。”

     陆秀夫眺望厓山岛，暗想：“好一座险山！我等长年疲于奔命，军心浮动，如果这里都守不住，那就真的再无路可退了……”

     小皇帝赵昺望着厓山：“这里没有上一个地方好玩儿。母后，我们为什么不在那里多呆一阵子？”

      太后：“……”

      登岸后，小皇帝拉着陆秀夫的袍袖问：

     “陆丞相，我们在这儿玩多久？下一次去哪儿玩？”

      “皇上，我们哪儿也不去了，这是我们最后的家。”

      回到船舱中，陆秀夫教小皇帝司马迁《报任少卿书》里的一句话：

      “人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”

      小皇帝：“这是什么意思？”

      陆秀夫：“这句话说的是，人一定要死得其所。皇上，自古先贤大义轻身，尤其是在国家危难之际，必要的时候，臣殉君，君殉国！”

      小皇帝：“殉国？”

      数日后，元军向厓山发起攻击。

      宋将：“陆大人，元军攻势太猛，将士们伤亡惨重，实在顶不住了！”

      军士：“桅杆被雷劈断了！”

      小皇帝拉住陆秀夫的手：“丞相，我害怕！我们回家吧！回临安去！”

      将士劝陆秀夫带皇上逃离，陆秀夫拒绝，俯身对小皇帝说：

      “皇上，您还记得臣前几日教给您的几句话吗？”

      “记得，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”

       陆秀夫：“现在，是我们舍身成仁的时候了！”

       陆秀夫拨出佩剑，当着小皇帝的面，逼令自己的夫人投海自尽。

       小皇帝终于明白了陆秀夫“臣殉君，君殉国”的意思，大哭哀求：

      “别杀我！求求你！求求你，别杀我！如果我做错了什么我一定改！我，再也不贪玩儿了，再也不偷懒了！我会做个好皇帝……求求你……”

       陆秀夫以剑拄地，泪如雨下：

      “皇上！皇上！大宋已亡，皇上当为国死，万勿重蹈德祐皇帝的覆辙！德祐皇帝远在大都，饱受凌辱，生不如死啊！”

       又圆睁双目，大吼道：

      “请您拿出大宋皇帝的尊严来！老臣陪您一同赴死！”

       小皇帝泪如泉涌。

       君臣二人紧紧相拥：陈秀夫轻轻抚摸着小皇帝的头，小皇帝紧紧抓住陆秀夫的衣领，一同投入了烟火冲天的南海战场的万顷波涛。

       十余万将士、诸臣、后宫眷属随同蹈海殉国。

       历经320年的宋朝走完了最后一程。                 

      女儿读的这套《漫说中国历史》中，有许多这样动人的细节： 

     《一代女皇武则天》中，和武媚娘一同进宫，情同手足的宫女小晴，在后妃倾轧中被活活杖死，让武媚娘看清了大唐后宫弱肉强食的真相：         

     “小晴，我发誓要变得强大，决不再像蚂蚁一样任人践踏！”

                   （汴梁保卫战）

     《靖康之变》中，金兵围攻汴梁，大宋都城岌岌可危。宋钦宗亲自上城劳军，将御膳分给守城的众将士，自己吃将士们的粗食淡饭。         

      士兵们感动了，纷纷报名参加夜袭金营的敢死队。         

      只有一个老兵转过脸去：             

     “呵呵，昏君这时候才来邀买人心，我才不上当呢！”          

      夜袭金营的数百名战士全部阵亡。         

      金兵用长槊插着他们的头颅在城外示众。         

      老兵见了，叹道：            

     “兄弟，你们到了还是这样了啊。这是何苦呢？”          

      仔细一看，又一惊：          

     “可...可你们脸上咋还带着笑呢？”         

     《义和团运动》里，一位名叫赵五的义和团员阻止了他的兄弟长栓杀死一个洋人小孩，并将孩子送还他的父母。           

      长栓在天津保卫战中阵亡；           

      赵五在北京保卫战中牺牲。 

      被赵五所救的孩子的父亲叫理查德·韦恩，他向时任中国海关税务总司的英国人赫德写了一封信：           

     “......我不知道该怎样形容我现在的心情。究竟谁是恶魔？是所谓的中国暴民，还是我那些面目狰狞的同胞？”        

     赫德没有回答他的问题， 而是预见了中国坎坷而充满希望的未来：       

     “中国是一个勇敢的民族。不出半个世纪，义和团拳民的子孙们，将会使他们先辈的事业赢得成功！”    

   ——讲到义和团，这里附带说一下：

   今年发生的中国游客在瑞典被粗暴对待事件（以及后来的瑞典电视台辱华事件），引起了很多同胞的愤慨。

   可国内也有另外一种声音。

   某群就有人转发了一位大V的文章，说国内现在是“义和团再现”了。

   我和这位网友（也是外省的一位研究社会科学的知识分子）平素交情还不坏，但涉及这样的问题，我不得不向他指出：

   1. 历史事实表明，凡有义和团必有八国联军，但有八国联军未必有义和团（有的民族任人宰割毫不反抗，出不了义和团；或者有的民族出现了比义和团更为先进的力量，比如共产党、八路军，不必出义和团）。

   2.现在据你们说“义和团再现了”； 

   3.那么，一定也出现八国联军了。

    所以，请你告诉我：

   1.现在的八国联军是谁？

   2.中国有你们这些比义和团高明得多的人，为什么对付不了或者不愿意对付八国联军，而必须又一次让义和团出场？

   他无言以对。

                 （赫德）

    好了，还是继续说那套漫画吧。

   漫画毕竟不是史书。这些细节，有的确有其人其事，但经过了艺术加工（如钦宗劳军、韦恩、赫德） ，有的大概出于虚构（如小晴），但它们一下子把历史拉得离我们很近很近，让我们感到那就是我们身边触手可及的悲欢离合与芸芸众生。       

     女儿很同情那位被逼跳海的小皇帝，她觉得这小皇帝就像和她一起学习、玩耍的那些朋友和同学——陆秀夫逼着一个小孩子这样结束自己的生命，似乎太残忍了。        

   “可他是皇帝啊！”我解释道，“整个国家都是他的，那么多将士甚至妃嫔宫女都为国捐躯了，他作为一国之主反而不去殉国，这说不过去啊！”

   “可是他才八岁。而且这个皇帝又不是他要当的。那些人为什么要让一个八岁的小孩子在这个时候来当皇帝呢？”        

    “因为没有别的选择了啊。德祐皇帝投降元朝被俘虏了，后来立的端宗又在逃亡途中病故了。那些忠于宋朝的官员和将士要继续抵抗下去，就必须在皇室后代中找一个人出来当皇帝，才能名正言顺地号召大家。而当时能够找到的，就只有这个八岁的赵昺了啊！难道他们可以投降当汉奸吗？” 

    女儿还是说：“可我就是不喜欢这个故事。”      

    “那你觉得陆秀夫是坏人吗？”我问。       

    这一下，女儿却不说话了，她摇摇头，陷入了思索：      

    一个她并不认为是“坏人”的人，为什么要做出这样“残忍”的举动去逼死一个不懂事的八岁孩子？       

    ——大概，这个问题，让女儿隐隐约约地感受到历史的复杂、矛盾与沉重了吧。     

    另外，上面提到，女儿一开始说“写了南宋灭亡”的《正气文天祥》特别让她难受。    

    我也在想：女儿这种“特别难受”的感觉是为什么？      

    那套《漫说中国历史》里其实讲到了中国历史上很多强大王朝的灭亡：周的灭亡、秦的灭亡、汉的灭亡、唐的灭亡.....而这些王朝（夏商周、秦汉唐）的灭亡，女儿都没有感到那么难受，而唯独说“南宋的灭亡”让她看了难受——这是为什么？      

    曾经有所谓“厓山之后无中华”的说法，这说法当然是不对的。      

    但南宋的灭亡，确实是周秦以来中原王朝第一次被外来民族（当时意义上的“外来”）所完全、彻底地摧毁，可以称得上是到那时为止数千年未有的一大变局。      

    女儿似乎从厓山那些血战到底的将士，投海自尽的君臣乃至妃嫔宫女身上，体会到了南宋人民当时那种痛彻肺腑，天崩地裂的感觉：      

    过去的秦灭六国也好，刘项灭秦也好，曹丕篡汉也好，朱温代唐也好，都是我们“自己家里人”争来争去，一朝天子一朝臣；本朝的靖康之耻，衣冠南渡，我们“自己家”好歹还有半壁河山——我们还可以“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，那是因为我们毕竟还有个杭州，我们“家”还在，只是小了一点而已。      

    可是现在呢？      

    漫画里，厓山之战前，陆秀夫对小皇帝说：     

    “皇上，我们哪儿也不去了，这是我们最后的家。”      

    “最后的家”四个字，说得何其简单，何其平淡，又何其沉痛，何其惨烈！       

     它说的不只是南宋小朝廷的“最后的家”，也是当时人们心目中的中原文明的“最后的家”。       

     细究起来，当时决定在厓山与元军决一死战的陆秀夫、张世杰等人，不是不可以有别的选择：       

     他们这支仍然有皇帝号令，百官有司俱在，巨舶数千，士卒数万的舰队，在当时的世界上也是一支十分先进、强大的政治和军事力量，以南宋当时的海外交往范围或海上航行能力，他们完全可以去台湾，或者下南洋，或者到更远的地方去另立朝廷。        

     但是他们选择了留在中国大陆的厓山，选择了为这个“最后的家”而流尽热血。

     一种几千年的历史积淀下的直觉告诉他们：        

     他们要全力捍卫的那个国家，那个朝廷，代表着一种文明，而这个文明，离不开中国大陆这个“家”。        

     弃中国大陆的疆土同胞于不顾，而又声称自己代表中土衣冠、华夏文明——这在陆秀夫、张世杰等人看来，是万万做不到的事，因此唯有在这个“最后的家”与入侵者决一死战，来证明自己对斯邦斯国，斯土斯文的绝对忠诚，“拼将十万头颅血”来向沦陷在异族统治下的同胞发出追问： 

    “尧之都，舜之壤，禹之封。于中应有，一个半个耻臣戎？万里腥膻如许，千古英灵安在？磅礴几时通？”       

    女儿已经多多少少感觉到了这些：这种力量是强大的，强大到让她感到那个背负小皇帝投海的陆秀夫，决不是一个“虐杀儿童”的坏人。       

    其实，在我看来，陆秀夫是在告诫中国后世的治国者、“肉食者”：      

    不要因位高权重而胡作非为，不要因一己私欲而荼毒天下，要好好担负起你们的责任，让国家富强，百姓安乐，四方宾服——否则，亡国破家的惨祸，不只会降临在普通百姓身上，终究也还是要由你们的后代（不管他们本人是多么无辜）来承担！  

      （傅伯星、来汶阳编绘《南宋风云录》选页）

    他也是在告诉所有的炎黄子孙：      

    在这厓山战场，牺牲的不只是几百名饱读诗书世受国恩的文臣武将，还有几万名普通士卒，更有几千名柔弱的女子，和一个身负国仇家恨的小孩......覆巢之下安有完卵，无论出身如何，地位如何，他们的鲜血最后流在了一起——封建社会的祖先尚且如此，弱女稚童尚且如此，今天的我们，更当如何团结一心，忧勤惕厉，如何发愤图强，兴邦定国，不让这波涛尽赤，妇孺蹈海的千古悲剧重演！

  （傅伯星、来汶阳编绘《南宋风云录》选页）

    因为以上说的种种，再次推荐这套漫画。     

    希望读这套漫画的孩子们，能逐渐听懂历史那宏大辉煌，无远弗届，而又千回百转，精细入微的声音——那是一曲无与伦比的交响乐。