夏辽金元等少数民族政权是无可置疑的中国人

从最近风闻社区的一些言论来看，观网读者的大汉族主义倾向愈发严重了。居然夏辽金元都被污蔑成“侵略者”。先不谈论对错，我们唯物主义者，看事物应该尽量避免双标。如果夏辽金元跟宋之间的战争是“反抗侵略”，那么这样的溯源，到什么时候为止呢？按这个标准，五胡乱华也是正经的“侵略史”，再往上到春秋战国，大家知道秦国是少数民族成分很重的列国之一，那么秦国坑杀赵国40万降卒，是不是也是“民族仇恨”？现在河北人见了陕西人应该不忘国仇家恨，上去拼命？

我认为，首先，我们谈论政治，立场是一件非常重要的事情。如果我们采用部分观网读者的大汉族主义立场，否认汉民族以外的民族的正当性，会有极大的危险。首先这意味着元朝和清朝不再成为中国政权，那么第一我们的历史接续会出现危机，中国历史上会出现两次亡国断代的时段，将“中华民族”的概念虚无化。第二我们会丧失那些非传统汉族聚居区的执政合法性，也就是俗称的“汉地十八省”之外的地区。我知道很多观网读者非常讨厌清朝，但是毫无疑问的是，新疆南部、西藏以及东北都是在清朝之后才从属于中央政府管辖，我们的法统既然继承自民国，民国继承自清朝，那么我们否定清朝就等于否定自己。

第二，中华文化并不等同于汉文化。我们的文明自古以来就不是一个以血统为重的文明。我们的文化也是由大量少数民族不断融合进来以后逐渐形成的。我们长久以来的传统就认为，只要说中国话， 写中国字，读中国史，就算中国人，夏辽金元，清朝，都满足这个条件。同时，少数民族同时也在向中华文化贡献元素，比方说辽金特有的工艺品，春水秋山玉

还有中国最富盛名的瓷器品种，青花瓷：

是不是有点意外？青花瓷是在元朝诞生的，为什么是蓝白配色？中国人不是自古崇尚黄红嘛？因为蒙古民族崇尚蓝白。同时元朝入主中原，带来了波斯特有的钴蓝颜料，当时俗称“回回青”，结合了中原工匠的烧瓷和绘画手艺，就诞生了目前为止瓷器中最辉煌的一个品种。这就是中国文化海纳百川的鲜活证明。

对于中国历史的划分，史学节是早有定论的：中国历史地理学家谭其躟在1991年发表的《历史上的中国和中国历代疆域》指出：

我们是如何处理历史上的中国这个问题呢？我们是拿清朝完成统一以后，帝国主义侵入中国以前的清朝版图，具体说，就是从18世纪50年代到19世纪40年代鸦片战争以前这个时期的中国版图作为我们历史时期的中国的范围。所谓历史时期的中国，就以此为范围。不管是几百年也好，几千年也好，在这个范围之内活动的民族，我们都认为是中国史上的民族；在这个范围之内所建立的政权，我们都认为是中国史上的政权。简单的回答就是这样。超出了这个范围，那就不是中国的民族了，也不是中国的政权了。

　　为什么作出这样的决定？我们的理由是这样：

　　首先，我们是现代的中国人，我们不能拿古人心目中的"中国"作为中国的范围。我们知道，唐朝人心目中的中国，宋朝人心目中的中国，是不是这个范围？不是的。这是很清楚的。但是我们不是唐朝人，不是宋朝人，我们不能以唐朝人心目中的中国为中国，宋朝人心目中的中国为中国，所以我们要拿这个范围作为中国

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同样，在宋朝也把辽、金、夏都看成是外国，看成夷狄。但是元朝人已经不这样了，已经把辽、金、夏跟宋朝一样看成"中国"。元朝人已经不用宋朝的看法了，难道我们还要作宋朝人？所以我们说现代人不能以古人的"中国"为中国。后一代的人把前一代的人的概念否定，不采用前一代人的概念，这是由来已久，自古而然的，没有什么奇怪。我们现在当然不应该再以东晋人自居，再以宋代人自居。总而言之，我们是现代人，不能以古人的"中国"为中国。

所以，从这个角度看，无论历史上民族与民族之间发生过多么激烈残忍的战争，我们也不能以现代“国与国”之间侵略的角度看待之，而应该像看待秦国坑杀40万赵军，孙刘联军火烧赤壁那样的心态去看待。用“侵略战争”的视角去看辽宋战争，是在虚无化中华民族和中国历史，离间中华民族内部的关系，本质上是在搞姨学那一套的初级版本，是绝不可取的。