道教神话体系中有没有类似天堂的地方?

答：有啊，道教当然有自己追寻的天堂。

听贫道细细道来……道教有别于其他宗教，是乐于拥抱新时代，其教义也是积极向上的，是生命宗教，不是死亡宗教。道教不信奉末法时代或者期待末日审判，也不妄想追求死后的奢华或者享乐，更不用天堂来麻醉自己或者用前生后世为自己推卸责任。

道教讲究的是道法自然、与时俱进、面对现实、重在今生，道教讲究的是天道承负、华夏永继、敬天法祖、追寻真理、探索大道、天地公正、维护正义，虽然道教有很多类似北京白云观的妖道，但教理教义允许道教徒有更多的发展和更深的思考，让我们更爱这个世界，并努力把这个世界建设的更好。

我们清清白白做人、坦坦荡荡做事，不是自认为生来就有罪，或者就要被前世因果纠葛，要感恩，感恩的是父母、国家和引领我们前行的先圣先贤。

我们根在华夏，我们的果也在华夏，哪怕现实中有光明黑暗，哪怕生活是否就如同我们希望的那样，无论前世今生如何，无论神佛说法也罢，我们的生命就是宇宙间最大的奇迹，我们享受生命的精彩，理应也把最精彩的自我回馈给今生，而不是做神佛的精神奴隶。

我们所信奉的因果是超越个体的文明角度的宏观意识，已经脱离了不信我者下地狱的低级趣味；不是狭隘的自我超脱，更不是自私的上天堂，而是前人栽树后人乘凉的文明延续，而是希望子孙后代永远幸福快乐的殷切期盼。

我们有对过去时代的继承 ，有对当下时代的责任，有对未来时代的担当，宏观思考下的信仰体系让我们不迷信神灵、不畏惧神灵，而是敬畏神灵、延续神灵的路。

我们的神灵不能肆意妄为，他们代表了天道，被人心道德、天地正道所约束，任何事物哪怕是神灵如果不能被人心道德、天地正道所约束，一味的肆无忌惮，都可能堕落成最可怕的恶魔。

我们面对的是新时代，神灵引领我们，天地正道规范我们，我们是信仰，而不是迷信，在华夏文明的恩泽下，我们可以创造更美好的明天，我们要比先辈过的更好，生活质量更高、视野更宽，并且让我们的子孙后代过的更好。

我们珍爱生命，而不是为了追寻死亡；我们不奢望追寻死后的天堂，而是通过自己的努力把华夏变成天堂；这就是我们的信仰，这就是我们的新时代。我们的世界就是我们的天堂，哪怕不是天堂，我们也要把他建设成天堂。

对于宗教的天堂地狱，不是我们不信罪福因果，真相是：我们不奴颜婢膝、迷信盲目的乞求造物主赐予死后的天堂，而是在先贤先烈的指引下，在祖师神佛的庇护下，通过我们的努力把华夏建设成天堂，上不负祖宗，下不愧子孙。