卢旺达大屠杀：现在谁也想不通，当年谁也不停手

1914年6月28号，奥匈帝国的皇储斐迪南大公带着老婆去萨拉热窝视察工作，被少不更事的塞尔维亚青年普林西普枪杀身亡，一个月后第1次世界大战爆发，战争从1914年持续到1918年，最后德意志帝国投降宣告了一战的结束。

第1次世界大战的主战场在欧洲，但是远在非洲的内陆小国卢旺达却因此被改变了命运。在一战爆发之前，卢旺达是德国的殖民地，德国战败后它就归了比利时，几十年后骇人听闻的卢旺达大屠杀就跟比利时的统治有直接关系。

不管是哪一家的殖民者，对于殖民地庞大的人口而言都是外来少数群体，少数人要统治多数人，最好的办法是用当地人统治当地人，这是殖民时期欧洲列强们普遍采用的方法，比利时也不例外，它就利用卢旺达的图西人去统治了胡图人。

（卢旺达的地理位置）

图西人在卢旺达只占总人口的14%，胡图人多达85%，殖民者用少数群体做自己的帮手是有原因的，因为这么做可以确保统治的长久。假如一开始就选了人口占多数的那个民族，那他们掌握了管理权后迟早要把殖民者赶走，而少数民族就不存在这个问题，他们会因为优待和对多数民族的畏惧，变得更忠诚更卖力。

图西人对胡图人的领导权也不是比利时人的原创，在德国人占领卢旺达之前图西人的地位就比胡图人高，那个时候部落酋长们多数是图西人，原因是图西族人放牧比较富裕，而胡图人种地比较贫穷，这财富是地位的象征，地位高了便有了统治权，这个非常合理。

原本胡图人和图西人并没有严格的区分，他们彼此通婚也互相转换，有钱的胡图人会进入酋长的管理行列，最终被吸收变成图西人；而图西人里面贫穷落魄的也会重新下地种田变成胡图人。比利时人接盘后做了一件事儿，把这种流动和转化给终结了。

1933年比利时殖民者举行了一次人口统计，完事给卢旺达人发了身份证，身份证上注明了到底是图西族还是胡图族。当时划定民族的方法很简单：家里有10头牛以上的就被认为是图西族，10头牛以下的看肤色、身高和鼻梁的宽度，肤色浅、个子高、鼻梁宽的被认为是图西族，其余的全部被认定为胡图族。

（现在的卢旺达首都基加利）

民族分清楚以后，在长达半个世纪的统治期内，图西族人就帮着比利时殖民者管理自己的国家，作为二等公民他们也享受了更好的教育、医疗和社会地位。胡图人慢慢地心里就不平衡了，比起高高在上的统治者，人总是更痛恨身边的小官小吏们，胡图人就一天天地恨上了图西人。

二战结束后，反殖民化民族独立运动高涨，1959年卢旺达也爆发了反抗殖民统治的社会革命。这场革命虽然没成功，但是让比利时人意识到了主体民族的威力，也意识到失去卢旺达是个时间问题，不过比利时人想着能拖一天是一天，就顺应局势把管理权逐渐转移到了胡图族手里，从而降低反抗的压力，给自己的殖民统治续命。

有不少人说比利时人临走前把统治权交给胡图人，是抱着“我得不到就让它毁灭的心态”，这种说法有点为了黑殖民者而胡乱揣测的味道，在反殖民运动高涨的时期，比利时人为了减轻压力多待一天，只能顺着主体民族。

胡图人接手了管理权，过去几十年积累的仇恨终于可以清算了，图西人从此被打压和排挤。虽然做了这种调整，但是比利时的统治只延续了3年，1962年比利时人回家卢旺达取得了独立，胡图人在法国的扶持下建立了新国家，图西人的地位就彻底发生了反转。

（大屠杀发生后外出躲避的难民）

掌握了权力的胡图族开始有意识地报复图西族，图西族从此生活压力很大，稍有不慎就会爆发官方主导下的冲突，图西族的地位连三等公民都达不到，被胡图人称作“蟑螂”或者“比利时走狗”。在之后的20多年里，图西族人因为这种遭遇不断被迫流亡，变成难民去了邻国，比如乌干达、布隆迪、刚果金。

跑到异国他乡生活，感觉肯定不好受，流浪的图西族人组建了他们自己的组织“卢旺达爱国阵线”，一边自我保护一边计划夺取政权。1990年卢旺达政府玩起了多党制，爱国阵线就趁机回去参与竞选，结果和当时的卢旺达政府军爆发了战争，这个被称作是卢旺达内战，一打就是三年多。

3年来两边打打停停，到1993年卢旺达政府就和爱国阵线签了共享权力的停战协定，比如内阁政府的位置都一起分配。人数占优并且痛恨图西族的胡图人对此并不满意，军队和官员中有不少人对总统不满意。尽管总统和他的追随者忙着签协议推动和解，但是对付图西族的力量却在暗中默默做准备。

1994年的4月6号，卢旺达总统哈比亚利马纳外出开会讨论和解的事儿，返回首都基加利的时候，专机在机场附近被一枚火箭弹击中坠毁，机上人员全部遇难。这事儿到底是谁干的至今弄不清楚，胡图族以此为理由当晚就对图西族人动了手，这个算是第2次卢旺达内战的开始，我们更熟悉它的另一个名字：卢旺达大屠杀。

（电影《卢旺达饭店》截图）

胡图族早在三个月之前就在为这一天做准备，他们大量购买军火购买砍刀，然后发放到军队和民兵手里，那些比民兵组织更低的普通民众自己准备菜刀或者削尖的木棍。动手的暗号叫做“砍掉那些最高的树”，“最高的树”指的是个子较高的图西族人。虽然事发前图西族人从他们的胡图族朋友那里听到了风声，但是大家没有意识到他们会针对普通人。

总统遇刺的那天晚上，广播里一个狰狞恐怖的男人喊出了那句口号：砍掉那些最高的树，就现在！于是全国的胡图人倾巢而出，他们拿着枪、拿着砍刀、拿着农具、拿着木棍，先从自己身边的邻居开始动手，老人、小孩、婴儿、怀孕的妇女一个都不放过。

人身体的某个部位被砍一刀，伴随来的是剧烈的疼痛，受害人会痛苦地喊叫然后本能地逃跑，这会激发凶手的兽性于是更疯狂地追砍；如果凶手是好几个人，那么受害者跑不了几米远就倒地了，随后肌肉开始痉挛，大脑因为过于疼痛变得麻木，受害者由于失血过多呼吸开始衰竭，他看着砍刀落在自己身上，听着肌肉和骨头被砍碎的声音，在痛苦的呻吟中慢慢失去意识，变成一具尸体。

从4月6号晚上开始，到接下来的100天时间里，枪声、呼喊声、惨叫声伴随着骨头和肌肉被砍碎的声音传遍了卢旺达，昔日的朋友和同事此刻都变成了屠夫和羔羊，毫无怜悯和人性。有些图西人跪在胡图人面前，双手举着自己所有值钱的东西，不是求对方饶了自己，而是求对方枪毙了自己，因为乱刀砍死太痛苦太可怕了。

（电影《卢旺达饭店》截图）

在大屠杀进行的过程中，胡图人控制的广播电台不间断地工作着，播音者把图西人描述成“蟑螂”和“走狗”，反复激化仇恨和鼓励暴行。因为大屠杀得到了政府和地方官员的支持，平时老实巴交的农民和他们十来岁的孩子也都变成了手持凶器的屠夫，他们觉得自己的做所作为是充满正义的，是在为国家除害。

100天屠杀了100万人，意味着一天是1万人，一个小时是416人，一分钟7个人，每8秒就有一个人被杀，这种效率连纳粹都自愧不如。那3个月里，卢旺达的马路两旁堆满了尸体，整个村子遍地尸体，河道里飘满了尸体，由于几乎没人处理尸体，腐败的气味到处蔓延，苍蝇成群结队，卢旺达变成了人间地狱。

3个月后爱国阵线带着乌干达军队攻入了首都基加利，击败了胡图族政府。并不是爱国阵线来的晚，而是战胜胡图人需要时间，如果胜利晚到一天，大屠杀就多持续一天。图西族攻入首都以后，情况再次发生了逆转，三个月里手持砍刀的胡图人担心被清算，于是卷起铺盖拖家带口又逃离了卢旺达，跑到邻国坦桑尼亚、乌干达、布隆迪和刚果金，出逃人数超过了200万人。

跑出去的胡图人也没有消停，每天住难民营喝脏水的日子毕竟不好过，他们还想着重新再来。那个时候刚果金还叫做扎伊尔，扎伊尔的总统蒙博托支持大屠杀的领导者“阿卡祖”组织成立了游击队，他们一边继续残害刚果境内的图西人，一边跑到卢旺达屠杀那边的图西人，阻止卢旺达国内的安宁。

（电影《卢旺达饭店》截图）

当时掌权的图西族人认真搞民族和解，一边安置返回的难民，一边审判没逃走的大屠杀罪犯，政局逐渐趋于稳定。但是“阿卡祖”唯恐民族和解让自己失去存在感，不断搞破坏，于是卢旺达政府联合了在乌干达和安哥拉的图西人政权，带着多国部队进入刚果金去剿灭“阿卡组”组织和它的支持者蒙博托政权，由此在刚果金引发了一场长达7年的非洲地区大战，一直到2001年才彻底消停。

现在的卢旺达人已经走出了大屠杀阴影，他们认认真真搞建设，经济增速在非洲地区长期名列前茅，变成了非洲的明星国家。卢旺达人的身份证上再也没有“民族成分”那一项，因为卢旺达现在只有一个民族，卢旺达族。旅游业是卢旺达的一项重要产业，去那边玩的同学一定要注意一件事：当地人很忌讳谈论民族成分问题，更忌讳谈起大屠杀那件往事。

参考资料：

李安山.对卢旺达大屠杀的反思

晨剑.卢旺达大屠杀：西方大国难辞其咎

网络百科词条：卢旺达，卢旺达大屠杀，卢旺达内战

其他书籍和网络资料