研究边芹4年心得，全球只此一人，绝不夸张。

在各所大学的学堂中充斥的理想朴素经济学理论中，对待货币理论依旧是滞后和懒惰的。货币贬值对出口确实有一定程度帮助，但也是一种理论层面的机械不充分的理想控制变量帮助，生活类消费级商品并不会因为贬值出增加多少，反而出口利润会降低，阻碍产业升级积极性。而美国表面上希望人民币升值，但那是希望以此短期内打击中国循序渐进的产业结构调整，以此使得增加中国经济运行综合风险来打击人民币国际市场的持有信心达到长久维持人民币低币值的战略。发达国家可以没有高科技，没有高新产业，但都有一个共同特点就是和美国属于同一阵营和傀儡并且人口不能太多，依附于美元的高汇率。从常识看美国人均gdp是中国人的6倍，这是不可以也不能够被中国人所接受的，反正笔者不能。这种差距是科技发达无法解释的。换一种说法日本如果不接受广场协议日本人今天的发达国家人均是不可能的。而且在中国有很多媒体包括主流媒体在计算或表达经济数据时自觉将人民币换算成美元，这无形中巩固了美元的默认基础性地位而被他们剥削的我们上层建筑却不自知。
以前的移民者不过一种汇率悬殊，小资价值观，审美优越感的选择。直到一种宣誓的背叛成了产业。我们是没有机会成为美国真正朋友，他们的霸权体系无法容纳十几亿人口的高生活水平，那些小国的投名状就是成为美国傀儡，奖励就是高汇率。他们的底层可以到剩下的世界依靠高汇率在所在国吃香喝辣反而以为是自己体制好（间接使中产阶级自觉维护美国美元、军事和投射到优越感上的性霸权），科技发达。而剩下的世界到今天是不自知的。这也是今天背叛者这么多，反击不对点并且不对位，小资盛行的原因。从这个角度看，人民币短期内的小幅度升降都是战术问题，共同服务于人民币长期升值。这样才能打破美国的世界资源流向和分配霸权，稳定提升人民总体生活水平。那么，鼓吹人民币汇率贬值促进出口缓解制造业压力的种种言论，不是犯了重次轻要的学术错误，就是根本没认识到汇率对国家财富的定价本质的战略错误。

在这一方面边芹不同于金灿荣和张维为等一众学者。她的悲观来源于看到了更为核心和残酷的底源。她从勒巴泰的种族无道德现实主义论说中汲取了一些营养，在通过自己多年抽丝剥茧般的深度细究，总结出了“集团”的意识形态为外层表皮，种族主义为核心，大资本主义（笼络、收买为主，暗杀、没收为辅）作为明手段来团结国家（集团）内部的顶层政治经济垄断精英。而金和张等一众学者好不容易突破了西方设置的外层烟雾（意识形态迷雾），通常以社会主义优越性、革命史观等阶级斗争思想和传统文化积极因素来寻找答案，这确实也是事实。不过却远远没有深刻认识到种族联合分利主义才是集团行动的总纲领，他们是一种复合的、构成复杂并且内部权力比重不一的政治、经济、殖民征服集团。而边芹深入研究了其中的奥秘。她发现如果中国一直以模糊的态度对待集团甚至拒绝相信集团存在的话，十几亿人民将在经济发展科技进步中丧生最后的逃生机会（富裕不等于公平更不等于人种的平等），中国面对的不是老虎，而是有着许多老虎的驯兽师，他们既是其国家内部的剥削阶级也是为本民族公民赢得世界上等人待遇的民族英雄，这一点相信每一位享受过中国和东南亚、日本韩国的白人优势都不会否认。

  通过舆论权与金融霸权误导被剥削国相信其本国货币汇率低的有理由，巩固本集团窃取世界资源手段，鼓吹国际出口贸易中贬值手段，使其掉进掉入国家整体财富维持低价区间，通过对手的开放市场做空股市收购重要资产与世界自然资源，加上培养其内部背叛者牵制，在文化领域引导小资价值观，弱化敌人精神防御力和警惕，最终形成本势力或集团集体的种族、阵营、意识形态优越感不断增强，对手国或民族不断的自渎循环。一般情况下没有强大的忠于自己民族或国家的组织的领导和正确的认识是无法在这种文明消亡泥潭中脱身的，从这一点看毛主席就是以赶鸭子上架以意识形态勉强把无属性意识无界意识（在没有恶的世界是行得通的）的旧中国人团结。这才是那个集体不断诬蔑主席的真正原因，这才是民族的伟人。如果说战士是战场上造就的，那那个时代的中国人就是被迫拿起武器的人。在今天，我们的敌人已经联合，其表面上或有分歧但都是内部冲突，此时的八国联军已经不仅仅是纯经济或政治的联合而是民族与资本家的双重联合。那种联合砸过来就像灾难一样，每一个“剩下的世界”都无法幸免，我尚不清楚以彼之道还施彼身是不是唯一的办法。

    价值判断权直接关系文明的生存，单从经济上讲它也决定了几乎所有事物的定价权。简单说话语的流向不光决定一件衬衫、一瓶面霜或一块手表、一只手袋的定价权，也决定一部文艺作品乃至一个人的定价权。“中国造”的商品虽然质量同等但价格却远低于价值，这就是控制世界话语流向的看不见的手决定的。中国人还远远没有意识到这只看不见的手翻云覆雨的厉害，这只无形而有力的手可以以数年时间，用信息（甚至假信息）接力的方式，将某国产品变得一钱不值。这真是神不知鬼不觉的“打劫”！所以各国的“城墙”是阻挡“话语战争”、令看不见的手设法扩大“打劫”范围的工具。内外不分的民族，往往舆论的心脏控于他手都无知无觉。单讲阻截中国的话语，难以服人，下面说说日本。如果说对中国是全封锁，对日本则是有封有放，对科技、工业是放，这意味着承认日本的工业技术水平，这个“话语平台”背后是巨大财富，除了西方盟国间，轻易是不让别国分享的，因为这决定了工业产品的定价权。不断让百姓接受某国技术水平高的信息，就是潜移默化的洗脑，让其认同某国产品贵得有理。产品档次的提升，质优固然重要，但并不起绝对作用，关键在于西方是否让你挤进“话语平台”。这才是当今世界最残酷的现实！话语是操控消费者价值判断的闸门，此闸门的开启与关闭，造成的现实结果是：中国人愿意花一万块钱买一只法国品牌的皮包，而法国人要求中国人以最低价格向他们出售同样质量的物品。两国民众为什么会产生如此南辕北辙的价值判断？一件寻常物品的价值真有如此悬殊的差异？话语已成为现代战争劫财篡权的武器。即使对日本这个盟友，主导上层建筑价值判断的“话语平台”也是不给的。如东京电影节几十年被封锁（足见电影是话语战争的战略要地），法国人不知道有此电影节，即便业内参赛或得奖，也只字不报。不能在民众心里树立西方之外还有别的精神统治中心！驯养猎犬的要诀即杜绝其吃他食的可能。没有一位日本歌星、影星得到与其西方同行一样的对待，几位受宠的导演都是西方捧出来为捣毁本国电影工业立下汗马功劳的。可见艺术自由不过是拆掉别人的城墙，自己捧出的明星也不仅仅是身负艺术使命。从上述实例看，话语的流向绝不是自发的，而是把控好的“人工渠”，是有意识的接力和传递过程，越是高叫“言论自由”的社会，监控机制越严密；这不是一场公平游戏，而是从一开始就设计好了方向。构建自身和解构对手的“话语平台”两者缺一不可；这里面更不存在偶然。

  应该承认，边芹的文章往往有点超前。当时除了少数目光锐利的读者理解并意识到边芹所解剖的这场文化“软冷战”的重要性外，大多数人并没有读懂边芹。但随着美国和西方对中国的精神殖民步伐的加快和加强，我们终于越来越清晰地看到，原来边芹所揭露的一切都已经发生在我们身边。正是缘于此，边芹的作品开始畅销，在文化畅销书榜上一直名列前茅