李登辉终于死了，让我们学一句古话和一则《论语》为他送行

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01.

新华社台北7月30日电（记者吴济海、傅双琪）据台北荣民总医院消息，台湾当局前领导人李登辉30日在台北病亡，终年97岁。

据报道，2月17日晚，李登辉坐轮椅于病房区活动时，突发心因性休克，立即进行CPR急救后使用呼吸器。由于李登辉已97岁高龄，本身又有多重慢性疾病，抵抗力弱，住院过程中反复感染，产生败血性休克及多重器官衰竭，终于7月30日19时24分病亡。

02.

2600多年前，周襄王二十五年（公元前627年），秦穆公趁晋国为晋文公举办国丧的时机，派兵穿过晋国去偷袭郑国，后因郑国有备而退回。晋襄公率军在晋国崤山（今河南省洛宁县东宋乡王岭村交战沟）隘道设伏全歼回师的秦军20万，俘虏秦军三帅。

秦穆公利令智昏，不仅无视劳师远征的兵家大忌，而且在出师前，不顾忠心耿耿的老臣蹇叔的劝告，执意要进行军事冒险。蹇叔哭谏道：“孟明（秦穆公委任的远征军主帅之一）啊，我看着你们大军出发，却看不见你们回来了！”秦穆公派人对蹇叔说：“你知道什么？要是你蹇叔只活个中寿就去世的话，你坟上的树都有两手合抱一般粗了 （尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！）。”

蹇叔的儿子跟随军队一起出征，他哭着送儿子说：“晋国人必定在崤山抗击我军，崤山有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓，北面的山头是周文王避 过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间，我到那里收拾你的尸骨吧。”于是秦国军队东行。

结果一切正如蹇叔所预言的，秦军20万大军全军覆没。

以上历史故事和李登辉之死有什么关系？只有一句话的关系哈，这就是本文题目所说的要学的一句古话：中寿，尔墓之木拱矣！

按照《庄子·盗跖》：“上寿百岁，中寿八十，下寿六十。”可见蹇叔当时已经是耄耋（八九十岁）老人了，很可能接近上寿百岁了。秦穆王这句话非常狠毒，意在讽刺蹇叔现已年老昏聩，也不乏诅咒老臣之意：“要是你蹇叔八十岁就死了的话，你坟上的树都有两手合抱一般粗了。”

这句古话虽然让人印象深刻，几乎过目不忘，但要用到它、用好它并不容易，因为根据中国传统文化，人死为大，一般人，哪怕不是好人，一般情况，他死去了，我们也应该宽恕他生前的罪过，不再去诅咒他。但正如古人所谓“乱臣贼子，人人得而诛之”；则：汉奸卖国贼，国人人人得而骂之。所以，我觉得，我们把这句古话给老贼李登辉送行正合适：中寿，尔墓之木拱矣！

03.

《论语·宪问》：“原壤夷俟（si，第四声）。子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！’以杖叩其胫。”

“原壤”，人名，鲁国人，孔子的老熟人。“夷”，即蹲踞，类似蹲茅坑的架势，古时东方夷族人日常的坐姿就是这样，所以称之为东夷。而华夏民族正常的坐姿是：两膝着地而坐于足，与跪相似；但跪者直身，臀不着踝。俟：等待的意思。“孙弟”，即逊悌：谦逊孝悌。无述：即没什么可称道的地方。

这则内容大致是说：原壤这个人与孔子有约，在等孔子，可是孔子到的时候，见他坐姿不端，坐没坐相；孔子就很生气，再想到原壤一辈子没一点可称道的地方，却活这么老大，就是不死，于是就骂他，并用拐杖敲打他的小腿。

这一则内容合起来意译如下：

原壤用蹲茅坑的姿势蹲着等孔子。孔子（来之后）骂他说：“年幼的时候，你为人傲慢、不讲孝悌，长大了又没有什么值得一说的成就，却偏偏长寿，越活越老，就是不死，真是害人虫。”说着，用手杖敲他的小腿。

后来，老而不死是为贼，就成了一句成语，用以责骂老而无德之人；李登辉身为汉奸，一辈子先是深藏不露，赢得糊涂蛋蒋经国的信任，盗得大权之后，开始把台湾向台独的路上引，并N次用言语行动侮辱华人，认日本人是他的祖宗。李登辉的父亲叫李金龙，是日本占领台湾时期的警察，李登辉本人也有过很多日文名字，如李登四郎，李登次郎等，而他最喜欢的日文名字是“岩石政男”，是李金龙为其所起，据说因为"里"和"李"谐音，"岩"代表雄壮，"政男"代表其父对他的期望：从政的男人。

另据2013年1月份湾湾监察机构通过的“公布版”调查报告，记录世新大学教授戚嘉林在接受“监察委员”访谈时，提及李登辉“事实上人生不断在变化，他应该是日本人的私生子没有错”。

另据铁血网：老贼李登辉于民国12年1月生于台北市，其生父为：筱原笠次郎，系日本派驻台北服务之刑警，生母为：江锦氏，是台湾女子，时在筱原笠次郎家中帮佣时，被筱原笠次郎多次强奸后怀孕，所生下之私生子，乳名叫阿辉，即李登辉。

无论李登辉的真实身世是什么——要么是纯粹的生物学汉人，则是汉奸无争议；要么是日本与中国台湾女子的混血，一半日本人一半中国台湾人基因，但他从政开始到盗得大权，一直以中国人身份面世，所以仍可以说是汉奸；如果按照他晚年屡次间接承认自己的日本人身份，那就先是日奸，后是汉奸——总之不是个正经东西。

综上，老而不死是为贼，用以形容生前老迈的李登辉，也非常合适。你觉得呢？