韩国变基督国，有些传统顶不住基督渗透

首先声明，我不是基督徒，工程师教育无法接受处女生子。但我们要正视对手的力量，不要觉得捧出个阿猫阿狗就能顶住基督教渗透。那就太愚昧了。

韩国自称小中华，现在却变成变基督国，而且是全球传教最热情的基督徒。传统顶不住基督渗透。

看看历史：

1919年，。33名朝鲜工商业者起草签署了朝鲜《独立宣言》，其中一半是基督徒。

1919.3月1日下午两点，卫理宗基督徒郑在镕在首尔塔洞公园大声宣读《独立宣言》【勇士！水太凉是不敢的】，围观的民众群情激昂，高呼「独立万岁」口号向高宗停灵的德寿宫进发，到下午三时，追随者已至三十万人，掀起日占之下的「三一独立运动」。

历史上教会还推动了大韩民国临时政府在中国上海成立（1919年4月）。该流亡政权的主要领导人物，如李承晚、金奎植、安昌浩等人均系基督教徒。

1948年，李承晚手捧 《圣经》宣誓成为“大韩民国”的首任总统。自李承晚之后，以基督徒身份成为韩国总统者，代不乏人。我们熟悉的尹潽善、金泳三、金大中、李明博、朴槿惠，乃至现任总统文在寅，皆是基督徒。李明博在当选总统之前，还是教会长老。

20世纪六七十年代，朴正熙任总统期间，韩国逐步实现了工业化，。。。。，对于工业发展、城市化进程产生的弊端，基督教也可以及时予以弥补。譬如，大量年轻人由农村涌入城市成为产业工人，租住在公寓之中。但是，封闭环境根本无法满足其社交需求，使其完全游离于社会共同体之外，毫无归属感可言。基督教会恰好满足了上述人群的精神需求与社交需要，可以给予他们一种精神寄托

在近代史的长河中，韩国基督教的特色总结为二个字——恨，爱。殉道精神敢恨能恨，平等博爱敢爱肯爱。

日据时期，恨是殖民之下的屈辱【教会的殉道精神让教徒站出来直面日寇斗争！不是水太凉不是传统孔府】；民权运动时期，恨是对威权统治的怨恨。基督教会为人们宣泄悲愤、因恨求变提供了信仰的载体，也由此获得了千万人的眷顾。

教会宣传人格平等比极度阶层固化的现实要高明，教会的友爱互助和平等社交满足了爱的需求。

------这就是全球化渗透过来的基督思想，很有力量！

有些传统，对内疯狂鼓吹等级制度，对外水太凉头皮痒，只要给官做就跪舔的侵略者的*二之道能顶住这种思想？想当然！还不如大流氓！

​要想顶住渗透，捧出来的东西首先要做到：

能爱【讲奉献，没有奉献积累爱就是嘴炮】

能恨【对外国敢斗争、敢牺牲。】

能平等【起码达到人格平等原则】

能工作【爱劳动，尤其是尊重体力劳动】

讲科学【自从天主教二元论提出后，就能容纳科学了，烧人那是老黄历，红脖子反智那是快乐教育】

检验一下：东方传统武士道缺乏：爱，平等。别的还行。所以还能守住基本盘。

造成本族被彻底两脚羊。四等汉，初夜权，剃发易服跪舔的东西就别献丑了。