从姓名说中国历史——国家的前奏

又回到神话时代。

在击败九黎，炎黄组建了被周人成为华夏的联盟以后， 

华在甲骨文中像一株植物开满花，本意是植物开花，后来演化为了美丽的意思。

夏，在甲骨文中像一个虫子，引申为到处是虫子的夏季，象征繁荣。

华夏的含义，就是美丽繁荣。

姬姓长期占据联盟的首领宝座，甚至出现了多代父子相承的局面。

如《五帝本纪》中可见一斑，五帝中除去“黄帝”本人，颛顼是姬姓高阳氏，喾是姬姓高辛氏，尧是姬姓陶唐氏，有三位是姬姓，其中尧还是喾的儿子。华夏联盟已经有姬姓天下的迹象了，然而到了尧后期，这一姬姓的传承被打破，一位姚姓叫舜的人，即将成为联盟的首领。

对了，在写尧舜之前，我们先明确一个问题，怎么称呼古人才恰当？

或曰，这个问题不是问题吧？一般情况下，姓+名即可。

其实不然，古代的称呼是非常复杂的，不能随便乱用。我们举个例子，比如始皇帝，我们应该叫他什么呢？

或曰，姓+名，始皇帝姓赢名政，大号就是嬴政。

大错特错了！犯了最典型的姓氏不分错误。

前面已经说过，姓和氏是不同的概念，不可混用。姓代表来源，氏代表出身，名才是自己的。要是回到战国末年的咸阳，你敢在大街上当中叫一声嬴政，绝对不会因为直呼始皇帝的名讳而被砍头，因为他们根本不知道你在叫谁。

那么怎么样叫始皇帝才正确呢？其实他在不同的时期，不同的阶段，有不同的称呼，我们一一列举出来吧。

当始皇帝出生在赵国，被他老妈赵姬取名为政的时候，按照当时的风俗，以出生地为氏，我们可以叫他赵政。

赵政的老爹异人发达了，当上了王太子，这时候赵政可以被称呼为公子政。当王太子异人变成了秦王，公子政也升级成为了太子政。好了，异人很快归天，轮到太子政登基，这时候他就变成了秦王政。等到秦王政一扫六合，统一天下，嫌秦王不够威风，自己给自己取了一个称号，那就是皇帝，因为是第一个，因此就是始皇帝。

这时候，终于可以叫他嬴政了。因为他以天子之身，有资格祭天，可以称姓了。

本书以姓名入史，所以称呼上尽量尊重历史传统，同时也会把姓名的来历说清楚。

等等，或问：为啥之前不解释这段话，非得书都翻了好几页才唧唧歪歪？

答曰：很简单，因为之前讲的黄帝、炎帝是一群人，没有具体姓名流传下来，或者不可考。但是接下来，将真正出现个人的名字，他们的名字在历史中流传。

言归正传，尧是传说中的五帝之一，姓伊祁，名放勋，尧在《说文解字》的说法是：尧，高也。从垚在兀上，高远也。

在尧统治的时候，华夏联盟面临着天灾人祸。

天灾：《尚书·尧典》说：“尧之时洪水为患为甚”。由于气候的变迁，以及人类生活生产给环境造成的破坏，华夏联盟生活的黄河流域出现了大范围的水灾，尧不得不经常迁移都城以躲避水灾。尧的本意就是高的地方，或许就是为了躲避洪水的意思。

人祸：东夷势力的日渐庞大，不断侵蚀着华夏联盟的生存空间。

重要的事情说三遍：

东夷不是一个民族！

东夷不是一个民族！

东夷不是一个民族！

东夷甚至不是一个部落或者部落联盟的名称，而是对于某个区域人们的统称。

从夷的甲骨文来看，夷是这样一个字，一个人身上带着一样东西，引申为外邦人。

东夷人是指住在黄河下游居民，范围很广，从辽宁往南，一直到江苏一带，都被称为东夷人。

东夷人不仅不是一个集体，甚至民族都不是同一个。从血统上来看，有的东夷人是百越，有的是三苗，还有的甚至属于华夏，只是因为较早落户沿海地区，也被称为东夷人了，真是躺枪。

华夏联盟发源于西面的黄河中上游地区，千年以来不断地东进、南进，与本地的土著人为了抢夺生存空间不断爆发战争。在消灭了大敌九黎以后，东夷人就成为了华夏联盟的大敌了。

《淮南子·本经训》说：“尧之时……猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。”猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇都是怪兽的名字，当然我们知道世界上没啥怪兽，这些怪兽其实是一些东夷部落的图腾，被后世讹传为怪兽了。

“怪兽”如此之多，尧统治时期，华夏联盟的战争压力很大，人口损失很大，再加上水灾瘟疫，很多人都对尧表示了不满，而舜乘势崛起。

舜，姚姓，有虞氏。

可惜，由于甲骨文字体稀少的缘故，我们目前暂时无法找到姚对应的甲骨文，只有金文姚字。在金文中的姚右边的是女人的意思，左边可能是炙烤龟壳占卜的意思。也就是说，姚是会占卜女人的含义，非常具有神秘色彩。

很遗憾，我们同样缺乏舜的甲骨文，所以很难解析舜的本意，不过战国简牍“清华简”《保训》中提到虞舜传承“中道”：“测阴阳之物，咸顺不逆，舜即得中”。由此可见，姚舜很擅长占卜，而且还非常准。在当时的人看来，算命准的人有天佑。

姚姓有虞氏的崛起令尧相当不安，然而当时由于战争和天灾的缘故，尧的主要支持者姬姓的各个分支损失很大，尧无法用暴力的方式削弱姚姓的实力，不得不采取了怀柔的手段——把自己的女儿嫁给了舜。

然而这也无法阻挡姚姓取代姬姓登上华夏联盟首领的宝座，舜终于成为了华夏联盟的帝。《竹书纪年》中，这个过程写得相当残酷：“舜囚尧于平阳，取之首领之位。复偃塞丹朱，使不与父相见也。”舜或许想不到，自己的将重复尧的运命。