优秀电视剧【4.14更新,不断更新】

会把自己亲自看过的不错的电视剧进行整理,供大家参考。

●《恰同学少年》

故事大纲:【1913年-1918年】本剧以毛泽东在湖南第一师范的读书生活为背景,讲述了以毛泽东、杨开慧、蔡和森、向警予、陶斯咏等为代表的一批优秀青年风华正茂的学习生活时期的事情。

评述:物以类聚人以群分,优秀的人相互激励,相互鼓励,即使再多的坎都能共同前进。反观今天人们被无限分割,个人、家庭成为一个个界定利益的标定,也许人们离开了农村,但是依旧在自己一亩三分地之上低头耕耘,无法放眼更广阔的天地。

播放平台:CCTV、芒果TV

500

●《中国1921》

故事大纲:【1918年-1921年】聚焦于中国共产党诞生的过程,展现了中国革命先锋选择共产主义道路的实践历程。

评述:从来没有人愿意走上充满泪水与鲜血的革命道路,世道不容中国人堂堂正正的活着,要么继续做奴隶,要么牺牲换取未来!

播放平台:CCTV、乐视TV

500

●《开天辟地》

故事大纲:【1920年-1927年】主要展现了中国共产党建党之初的风云历程,国共第一次合作的开始与破灭。

评述:一、直到今天依旧有人为蒋介石的“攘外必先安内”的政策辩护,为蒋介石喊冤!这是因为他们不愿意从历史的全景图进行思索,共产党与国民党的第一次合作失败已经充分证明,根本在于大资本家与军阀们根本不愿意与劳工阶层分享胜利!共产党人为了工农阶层的利益不得不坚持本党之革命!当然也不排除这些为蒋辩护的人本身就意在为大资本家和军阀们讲话!

二、直到今天在国际社会上,国家利益至上依旧难以被超越,即便理想主义者不断摇旗呐喊。苏联在协助中共的同时,更多的是对国民党的投资与扶持,包括协助孙中山改组国民党以及建立黄埔军校。这是因为谁在中国这片土地上执政对斯大林政府来说并不是最重要的,最重要的是为其创造一个有利于己方的远东国际环境,牵制其他国家的力量。

播放平台:CCTV、乐视TV

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●《秋收起义》

网友推荐的侯京健版本《秋收起义》,看了一点没看不进去,一股黄疯的感觉迎面扑来。估计这个剧获得美国亚洲影视联盟“金橡树奖”优秀电视剧奖也是有原因的。本阶段故事等甄选好了再推荐。

●《井冈山》

故事大纲:【1927年-1930年】讲述了1927年毛泽东领导的秋收革命失败后,毛泽东当机立断,放弃攻打长沙退守文家市,率部转向敌人控制比较薄弱的井冈山寻求立足。讲述了毛主席提出“支部建在连上”、“三大纪律和六项注意”和“三大任务”等建军原则的过程以及部队在井冈山上的战斗等事。

评述:一开始被王霙的扮相给雷到了,感觉他比毛主席的精气神差多了,有点进入不了剧情。但是,随着情节的铺开,剧情与演技将之充实了起来,可谓是一部良心之作了。所以大家要耐心看过前几集,进入剧情。

一路荆棘的工农路线

中共本来是学习苏共走上工人武装的路线,但是屡屡受挫后,毛主席开始探索农村,走上联合农民的道路。从此,有了土共这个称呼。“土”之一字代表民间的、不和潮流、不开明的意思,直到今天,有些知识分子谈起中共都会轻蔑地说他们是一群不入流的大老粗造反得了天下。且不说早期的中共领导人都是满腹学识的知识分子,作为文明的守护与开拓者,他们拥有着悲天悯人的情怀与舍己为人的精神,他们是当之无愧的历史创造者。后面在这些进步人士引领下加入的共产党人也是经过教育和考验才吸纳进来的。这个过程充分说明了一句话:好的制度让人进步,坏的制度让人退化。很多知识分子总是强调制度的作用,可是放在眼前的例子他们视而不见,反而因为他们一些人的出身而持有偏见,可见是心胸狭隘之人。而这并不是一种容易消除的狭隘,自古以来的社会分工是“智者劳心,愚者劳力”/”君子劳心,小人劳力“,“劳心者治人,劳力者治于人”。与毛泽东同时期的某些共产党领导人也无法接受毛泽东的路线,认为农民是落后的,不如工人好团结。相比于代表资产阶级利益的国民党来说,他们显然是进步的,因为他们愿意用自己的热血为劳动人民换取一个更公平的社会。但是显然他们也有落后一面,没有正视所有人的进步空间。甚至其中有些人只是想建立一个智者主导的相对公平的等级社会,没有完全摆脱那套老旧的分工理念——愚者被动地接受管理就好。

从另外一个方面来看,民主的实现基础是认知改造,要完成群众的认知提升,人人明白公与私,自己与他人的界限,长期来看给予他人平等才能成全自己的利益;要明白民主革命的目的不是消灭某些人,每个人都有生存的权力。只有完成认知改造,才能达成新的政治秩序安排,才能形成信仰。民主的本质是集体行动,信仰是走向集体行动的钥匙,是人民自卫的法宝。没有信仰就难以完成如此庞大的集体行动,反而造成各自为政的混乱。西方的理论已经论证清楚,集体行动对于小团体来说更容易达成,对于万万众人的群众来说,却是极其难以实现的。那些金字塔上的少数人很容易团结起来,将老百姓化解为一个个小家庭,甚至是一个个单独的个体,从而实现分而治之。老百姓只有靠共同的信仰达成基础共识进而实现集体行动,那么他们将是不再容易被糊弄的人民。共产主义的信仰强调”平等“,它时刻警示人们:不要屈服于外族的欺压,不要就范于阶级的压迫,不要轻易接受他人向我们灌输的一切理所当然。

用兵如神毛泽东

井冈山革命阶段,作为毛主席军事思想形成的重要时期,里面有太多可圈可点的事情。现在很多人不知道毛主席是一名出色的军事家,还质疑他没领导过什么战争。我们对自己国家的伟人了解的太少,对西方的历史人物却如数家珍,也真是可悲可叹。我总结主席的军事能力,将其分为以下几点。1、他善于以少胜多。毛主席从来是一个谋定而后动的人,即使初入茅庐也是很谨慎地想好总局再去行动,同时,他善用谋略,而不是以人数与勇猛为上。写出《万历十五年》的黄仁宇大作家十分看不上共产党的军事能力,他公开表示抗日结束后在东北观察了国共两军之间的战争,发现共产党就是以人多取胜,所以离开大陆去了美国。放在历史里面看一个人的言论才能看出其真假,可笑还是可敬。早期国民党军队多次围剿红军,动辄出动数倍甚至十数倍的兵力进行围剿,都未能彻底打败红军。在抗日战争爆发后,国民党军队同样以数倍日本兵力的方式对战。最擅长使用人海战术且至始至终使用人海战术的是国民党,可是黄仁宇的一个评论却让中共背上以多胜少的形象,还经常被公知们拿来恶心人,真真是当历史都是由你们说了算的。2、他敢于虚心求教。毛主席是一个实用主义派,是一个行动派,他总是能够透过现象看本质,他不会因为袁文才他们的粗鄙举止而轻视他们,他能看到他们内心正义的一面,也能虚心向他们学习其战术,并且升华总结为更高明更具有普适性的经验。3、他善于见微知著。毛主席总能从一个人犯的错误上总结出集体的问题所在,不断地改进组织纪律,让每个人都减少犯错误的机会。4、他重视政治工作。这也是毛主席能将一群知识分子看不起的“乌合之众”凝聚为人民军队的秘诀,现在有人发出军队还属于人民吗的疑问,只要军队坚持毛泽东思想,坚持不懈地做政治工作,军队就还是人民的军队,俗话说“三军可夺帅,匹夫不可夺志”。并不是每个人都能明白政治工作的重要性,比如朱德军长起初就是首重军事能力,也是在多次经验教训之后,他才慢慢接受了政治工作的意义——塑造信仰,凝聚人心。陈力导演的《古田军号》再现了朱毛的矛盾调和,古田会议重申了党对军队的绝对领导的故事,可以弥补上电视剧结尾对这段描述的不足。5、他拥有大爱。他从来不认为从肉体上消灭敌人或者内部异己分子就是胜利,他愿意给别人成长与重新认识世界的机会。这是他身上最可贵的品质,这是民主精神的根——大爱。一个不懂得尊重和爱护他人的人,也不可能真正地具有民主的精神,那只是披着民主外衣的社会达尔文主义的变种,以人数多寡取胜的竞争而已。

毛主席可谓用兵如神,在漫长的戎马生涯中,毛主席指挥战争胜绩多多有如神助,创造了一个又一个的战争奇迹。这并非是因为他带领了比其他人或者党派更优秀的人,而是因为他亲手塑造了中国人民军队的魂,将之变为一支前无古人后无来者的王者之师!人民才是王,他从来不将军队当做私人所有物,而是将其锻造为人民的军队。他的思想精髓是将共产主义信仰注入军队,人民只有对自己的战士才能拿出最多的爱与奉献,才能军民一心,无私才能凝聚出最强大的力量。可是革命胜利了,有些人就以为是自己比较厉害才获得了胜利,放弃了信仰,真真是令人痛心疾首,最可悲的是那些被带节奏还要鼓掌的普通百姓。我们的同胞也许有人不知道其中要害,但是敌人却十分清楚其中之利弊。今天有不少知识分子倡议学习西方军队国家化,这是他们最坏、最让人民受损的提议!只有保证共产党领导军队,才能保证军队的人民性质,只有坚持共产主义的信仰才能保证军队的人民属性。例如经济搞了自由化,主要是谁在获益?是强大的外资【只管看一眼我们平时用的最多的日化产业的沦陷,天天见的大宝早已非我们的宝】和强势的家族【不要讲什么出身平凡靠自我奋斗,即使刚开始一部分人乘着东风分到了一些蛋糕,此后这类人会越来越少,这叫阶层的形成与固化】。当军队上开放了思想,那么他们将变为谁的刀就是不言而喻了,看看军阀割据的民国时期。同时给我们的军人同胞们说说心里话,我们都是普通老百姓,我们不为自己而战,又要为谁流血去。万万不要将自己手里的枪交给敌人,也许你的第一次谋私可以换来富贵,但是这个枪口终究也会对上你或者你的亲朋好友和后代。也奉劝那些高高在上的人,在群狼环伺的国际环境中,我们输不起,糜烂的清朝与民国时期,大部分同胞都生活在水深火热之中,即使那些人上人走出国门也是被人瞧不起的,别看他们在礼仪上被奉为上宾。

题外话,记得一次政治经济学课堂上,老师突然问哪个国家军队是最厉害的?【因为我相信邪不胜正】我坚定地回答中国,虽然我明白这大概多半不是他想要的答案,但是偌大课堂上,那位向来谨慎、不留口实的老师就顺着我的答案,诌了一个故事就此打住换了话题。

残酷的政治斗争

革命胜利的法宝是什么,正如毛主席在《改造我们的学习》中的总结:号召全党坚持理论联系实际,将马克思列宁主义理论同中国革命的实际相结合,反对主观主义、教条主义。可是彼时,以毛委员的能力和在中央的地位,还是无法保证自己正确的路线得到理解与重视。他的领导同志们显然更相信来自国际经验,因为他国有成功的先例,可是哪里有一模一样的场景让你们去实施相同的试验?!更何况国家之间的差距是真实的、深刻的,没有成功复制经验的可能。理念不被接受的后果即是排斥,毛委员曾被消除党籍【后来说是信息有误】,曾被数次撤掉职务,二大-秋收起义-井冈山-古田-遵义,一次次地转战,一次次的挫折,但是,毛主席并没有放弃理想而是继续战斗,难以想象其中所需要的毅力与智慧。但是肯定比新中国成立后大人们经历的事情要艰难困苦得多,可是后者却被吹嘘得神乎其神,不知有书与棋为友还能被读书人推崇备至,还真是文人软骨头墙头草的特质尽显。理念的差别就是现实中的刀光剑影,即使是真理也是寸步难行,真可谓“天若有情天亦老,人间正道是沧桑”。退无可退的时候就是重拾毛泽东思想,用信仰武装人民的时刻了。当领导与未来领导们住在别墅或者在国外学习,离我们的群众越来越远又怎么去领导共产主义事业,才会出台各种脱离人民利益的文件。中央遥控井冈山革命发出了多次不切实际的、极具破坏性的指示,其根源就是因为领导们沉迷于国际经验和书本知识,更是远离群众实践。最终不但造成军人白白流血牺牲,更是让袁文才和王佐等“出身不好”的革命者离心而陷入内耗。从共产主义的理想到社会实践之间最坚实的桥梁就是走进群众、依赖群众、相信群众,离开这条道路搞出来的改革只会背离革命的初衷。

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●《红色摇篮》

故事大纲:【1929年-1934年】该剧讲述了这5年多时间里,毛泽东、朱德、周恩来等无产阶级革命家,在以瑞金为中心的赣南、闽西苏区进行革命事业的历史故事。这部电视剧将中国共产党的路线斗争展示了出来,一些艺术手法将斗争与牺牲展示了出来,将错误决策带来的无数鲜血与困难用最微小的镜头表现都已经让人感到窒息。但是这部电视剧相比于前面一部《井冈山》来说,还是有些退步,比如何健每次出场必用搞怪的慢速语说话,极其不协调,这是嫌弃太好看了会被人批评吗?

评述:今天信仰毛主席思想成为左的象征,但是,历史上毛主席一直被认为反了右倾错误,属于右派。因为与中央主要领导人的激进政策相左,他在苏维埃临时政府时期被批评犯了右派机会主义和地区主义等错误。经济民生等工作由国家主席主持,在军事为主要政府工作的时期,他被不断地撤销军事领导权,保留主席职务在后方领导着政府工作。到了新中国时期,在经济民生为主要政府工作的时期,他的经济主张不被认可,不被选为主席而只保留军事领导权。其实这其中有着不变的思想冲突,毛泽东同志一贯主张中国的事情按照中国的办法来解决,而他人则主张跟随学习国外的经验。前者的冲突历史已经给出了答案而无需再争执,我们可以清晰地看到;后者的冲突是我们现在无法看到的,只能想象那个时期的思想与路线冲突和斗争。

毛泽东同志讲究一切从实际出发,实事求是,采用各种各样的办法将事情做好,但是并非是毫无原则与底线的变化。他的原则是坚持人民为主的社会主义事业,尊重人民的意志;他的底线就是一切为了人民过上有保障的共同富裕的好日子。毛泽东同志不认可苏联的计划经济也不支持欧美的市场经济。严格的计划经济与自由的市场经济本质上都是以精英为主的体系,计划经济以精英的认识与意志为核心,希望整个体系在精英的手里达到如臂使指的效果;同时,自由化的市场经济的必然后果就是1%与99%的对立,最终的效果同样是站在金字塔顶点的那一小撮人主导着社会的发展。作为一个曾经信仰无政府主义,后来坚持人民民主专政的同志,注定两者他都不可能认可。

这么多年来很多右派经济学家责骂他老人家,将30年里遇到的问题都归结为他主张计划经济,简直胡扯淡;个别认可苏联计划经济模式的左派拿他老人家作旗帜也是乱弹琴。有人发明“毛泽东经济”这个词汇来描绘毛同志的经济主张与思想,他指出确实存在着“毛泽东经济”这种东西,即不同于市场经济,也不同于计划经济。其实说白了就是中国要有自己的发展道路,我们没必要用毛主席的名字命名来认证其权威性,需要做的是踏踏实实的研究和实践,用严密的理论与切实的经验走出中国道路。我们不应该唯外国经验论,不管是苏联的还是欧美的。从来没有哪两个国家/文化有着一模一样的境遇和机会,照着他国的模式来刻画改变自国,得到的结果将比邯郸学步更难堪,不但步子走不稳更将带来无穷的后患。中国地广人多,经济走了弯路不可能立马显现出结果,更不可能立刻扭转。这提示我们:1、不要被一时的繁荣迷眼,危机也需要时间积累才会爆发;2、慎重决策,每个决策的效果都将会被放大无数倍,可能是设计之初无法想象的。

最后,应该怀有一颗宽容的心面对我们的事业与同志。电视剧中有一个片段是顾作霖同志向毛泽东同志道歉的对话,毛泽东同志说:“你不需要向我道歉,看人待人不能凭个人的好恶啊,应该设身处地为多理解他人,像弼时、项英、稼祥、洛甫等同志,其革命的热情,对于理想的追求,对党的事业的献身精神,都是值得我们敬重的。”最无法容忍的是那些说假话、谎话的人,说假话是无法搞革命搞建设的。

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