谁是最可爱的人？

可爱，即是令人敬爱和喜爱的。谁是最可爱的人，不但在不同时代人们会有不同的答案，即使是同时代的人们也会有不同的答案。对于一名普通人来说，所有为人民呕心沥血的人都可称得上可爱的人，他可以是一个教师、一位科学家，当然也可以是一名战士。当然对于帝王和资本家来讲，又会是不同的答案。从根本来上说，必须认识到这个问题本身就是一次灵魂拷问。如此我们才能理解魏巍笔下的最可爱的人，也才能明白负责语文教材编审的专家们将《谁是最可爱的人》从课本中删掉的借口。

首先，我们来看下专家们删掉《谁是最可爱的人》的两个“理由”：1、这篇文章对战争细节的刻画过于残酷，其描写不像是写人与人之间的战争，而是人与魔鬼之间的决斗；2、我们今天的幸福生活与文中描写的英雄人物没有必然的因果联系。新时代的青少年有自己的价值观，再给他们灌输陈旧过时的革命英雄主义，不合时宜。

然后，我们来分析下这些专家们的立场。《谁是最可爱的人》是报告文学，不是臆想出来的小说。何来什么像不像人与人之间的战争之问？它就是切切实实的人之间的战争。所以专家们重点想表达的是这是一场人与魔鬼之间的决斗。然后问题就来了，即使是人与魔鬼之间的决斗，其中的人也是绝对值得称赞和尊敬的，因为魔鬼是任何人类社会都厌恶和拒绝的。专家们如此不认同《谁是最可爱的人》，显然是因为他们认为我们的志愿军是魔鬼才不应该出现在课本中，不然这么一场轰轰烈烈的对魔鬼的决战绝对值得人们讴歌和铭记。什么样的人才会认为我们抵抗资本主义霸权国、对抗帝国主义行为的人民志愿军是魔鬼？答案是显而易见的，就是认同资本主义社会和帝国主义行为的人。我们也必须认识到这类人的存在是真实的，百家饭养出百样人，有一类人他们坚信强者为尊，阶级剥削和贫富差距是他们实现价值和获得成就感的途径。但是，真实存在并不一定就合情合理，更不一定就合法，端看你个人是立于什么样的立场，社会又是由哪个阶级专政的。这里不再赘述共产主义的合情合理性和对资本主义的必然替代性，马克思、恩格斯、列宁和毛泽东等伟人们对此有着深刻的描述与认识。不接受他们理论的人无外乎有两类人：一类人是没有认真阅读过他们著作的人，另一类人则是迷信和迷恋强者为尊的人。分析了他们的第一条理由，明白了他们的立场，他们的第二条理由根本就不再值得一驳。

最后，我们来看看魏巍笔下最可爱的人。对于任何一个有着足够理性的人来说，你可以认为志愿军们不是“最”可爱的人，但是他们最低层次也是可爱的人！他们是令人尊敬和喜爱的人。即使是对于迷信强者为尊、认同阶级剥削的资本家和精神资本家们来说，只要他们尊重事实，有足够理性，他们就必然会承认志愿军的可敬可爱之处。因为志愿军们保卫的大后方是人民的国家——中华人民共和国。在这片土地上，从来都是“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”天下是国君的天下，是强者的天下；天下人都是国君的奴仆，是强者的手下败将。占有99%的人们做谁的奴仆不是过日子，做谁的手下败将不是苟活，他们没有未来，没有希望，除了寄希望于老天爷的偶尔慈悲让他们有机会成为高级奴仆。然而，共产党的出现给予了他们希望，原来他们也可以团结起来做天下的主人，摆脱被奴役的命运。志愿军们有什么理由不誓死守卫身后的祖国？凭什么不对抗信誓旦旦要打破他们幸福的敌人？即使按照迷恋强者为尊的逻辑来讲，人民这样的行为也是可敬的，用自己的力量守卫自己的利益，这难道不也是他们这类人在做的事情吗？他们做得，人民就做不得？我想，这也是解放军区别于国民党军队的根本所在，也是美军“不怕中国军队现代化就怕解放军毛泽东化”的根源所在。毛泽东同志的思想胜利关键所在总结起来无外乎在于一句话：让国家成为人民的国家。只有这样，才能团结起来最大的力量，争取到最大的和平，实现最大的幸福。

今天，我们纪念朝鲜战争70周年，不但是要怀念那些守卫了祖国和平与安宁的烈士们，更要深刻认识共产党的信仰和理论。