81年过去了，日本到底有没有道过歉？

【问题一】 日本到底有没有为二战行为道歉过？

实事求是：道歉过。

历史上，日本首相口头正式道歉的，有两位。

一位是日本第79任首相细川护熙，他是二战时侵华祸首之一，首相近卫文麿的外孙。

1993年8月23日，首相细川护熙说：

“经过四十八年，我国现在得以成为享受繁荣与和平的国家。这是建于上次大战中可敬的牺牲之上，是先辈人士功绩的成果，我认为决不能忘记。我们希望借此机会，要向世界明确表示反省过去的历史，以及崭新的意志。由于我国过去的侵略行为及殖民地支配等，而感受过难以承受的痛苦与悲伤，我们再次致以深切的反省与歉意之情。”

第二位是日本第81任首相村山富市。1995年，他在第二次世界大战结束50周年纪念会上发表声明：

“为了避免未来有错误，我就谦虚地对待毫无疑问的这一历史事实，谨此再次表示深刻的反省和由衷的歉意。同时谨向在这段历史中受到灾难的所有国内外人士表示沉痛的哀悼。”

这两位首相，都不是日本自民党的首相。

村山的这段发言相对影响更大，后任的各届日本首相，都表示继承村山富市的讲话精神，不会反对，包括安倍晋三。

日本前首相村山富市

【问题二】 那为什么我们总觉得他们没有道歉？

很简单，就好比邻居跑到你家杀人放火，然后邻居的家长口头道歉了，但他们一家子的意见好像并不统一，此后不断有怪话冒出来：

“我们当初也是没办法啊！我们家后来也遭劫了啊！”

“谁说你们家死了那么多人？拿出证据来啊！”

“我们没有侵入你家，只是进入你家而已。”

“我们其实是想帮助你们家重新做人！”

最关键的是，当年闯入你们家的那批已经伏法的凶手，邻居家把他们牌位供起来，年年参拜：

“你们是为我们家而牺牲的！你们是英雄！要向你们学习！”

所以说到底，我觉得亚洲人民不是觉得日本没有道歉，而是觉得他们根本就没有深刻认识和反省自己。

日本的一个观点是：总不能老是逼着我道歉吧？

但我们的观点是：和德国发自内心的反省和后来的实际行动相比，你这样的道歉，毫无意义，等于没有道歉。

【问题三】 同是战败国，德国能反省，日本为什么不能？

两个国家的情况还是有点不一样。其中关键一点是：

二战结束后，纳粹德国自希特勒以下，戈林，戈培尔等一系列高官，要么自杀，要么毙命，德国的法西斯政权从上到下，从内到外都基本瓦解了。

但日本不一样。虽然战后也有一批战犯被送上了军事法庭，但依旧有大批战犯逃脱了制裁，比如冈村宁次，作为侵华日军华北方面军最高司令长官，抗战结束后直接被蒋介石请去做军事顾问了。

战犯没有被清算干净，伏法战犯的子女，同样没有任何反省，比如东条英机的孙女东条由布子，一直在致力反对把甲级战犯牌位移出靖国神社，战时日本陆相阿南惟几的四子阿南惟正，作为日本钢铁公司的总裁，年年带头参拜靖国神社。

此外，作为日本二战时军事机器发动机的一批日本公司，比如三菱、富士、日立、松下等等，战后也没有清算，相反都形成了一个个新的财团。

但这些都不是最关键的，最关键的是美国为了避免战后日本的暴动，把明显应该负责任的裕仁天皇给赦免了，还包括一批在战争中应该负责任的皇族（包括在南京大屠杀中下令杀掉全部俘虏的朝香宫鸠彦亲王）都没有受到审判。

如果发动战争的最高长官都没有受到审判，那么下面的民众又该怎样反省呢？

1970年12月7日，德国总理勃兰特在波兰的犹太人遇难纪念碑前下跪。第二年，他获得了“诺贝尔和平奖”。

【问题四】 日本右翼的底气到底在哪？

所谓的“底气”来自很多方面，其中主要是两个。

第一，他们认为自己也是“受害者”。

日本在战争中被扔了两颗原子弹，是人类迄今为止唯一遭受过核打击的国家。在这一点上，他们认为责任在美国，但不会想到是自己先偷袭珍珠港。

一般日本首相不会参加日本东京大轰炸的纪念活动，但日本首相安倍晋三在2015年就出席了东京大轰炸70周年的纪念活动并发表讲话。虽然他在讲话中称要铭记历史教训，但通篇只提战争带来的灾难，却没有提日本发动了侵略——这是灾难的根源。

而他出席那次纪念活动，本身就被外界分析是在暗示“日本也是受害者”。

第二，他们认为当时他们如果有罪，那么欧美应该同罪。

日本有一部分人认为，当时的亚洲，英国侵占了印度，法国侵占了印度支那，荷兰侵占了印尼，美国侵占了菲律宾，大家的屁股都不干净，凭什么要求日本从中国撤军？这明明就是“双重标准”。

这个观点经过发酵，就演变成“日本是在为亚洲的黄种人而战”，“帮黄种人赶跑了白人”，这也是“大东亚共荣圈”的理论基础。

按这个逻辑，亚洲人民都应该对日本人感恩戴德才对！

【问题五】日本人不肯深刻反省，和他们民族性有关吗？

有，有很大关系。

这个问题说来就很长了，还是推荐那本老书，叫《菊与刀》（《The Chrysanthemum and the Sword》），作者是人类学家本尼迪克特。

二战结束，美国面临托管日本的问题，但他们实在搞不懂这个东方民族有时候脑子里究竟在想什么，所以组织了一批专家来研究日本，给出资料。《菊与刀》是其中的一本代表作，这本书放到现在来看依旧很有参考价值。

日本民族对于生存的危机感，对于死的认知（涉及对战犯的态度），对于羞耻和自卑的理解（如脱离封闭环境后很容易带来的集体情绪宣泄），对于现实的崇拜（神道教的1500万神灵）等等等等，都对日本目前的行为有着深刻的影响，这里就不展开了。

【问题六】那我们该怎么面对日本？

这个问题其实来自于一位后台男读者的提问，他在看了“南京保卫战”那篇文章后，问了我这样一个问题。

这个问题让我想起了以前另外一个女读者给我的后台留言，大意是：

大师，我很喜欢看你的文章，尤其是抗日系列的。但我发现，你会去日本旅游。我无法接受这种表里不如一，所以我决定取关你。

面对这样的一条留言，当时我还没想好这么回答，对方就已经取关了。

不过我是那样回答那位男读者的：

“首先，有机会去去日本，先了解它。”

我觉得爱和恨的前提，是你首先要了解。

去了日本，才能深刻体会到人家比我们领先的地方，值得我们学习的地方，甚至我们暂时还学不来的地方。当然，你也会感受到普通日本民众的素质、文明甚至热情。

同样，去了日本，你也能身临其境地感受到日本的右翼文化，才能认识到日本高度发达和文明礼貌的另一面，同样存在阴影。

我自己就专门去过东京的靖国神社，我想知道，从小到大被中国人恨之入骨的这个地方，到底是个什么样子，在日本人心目中又是什么样子。

那次在靖国神社，门口就有人发传单，说“南京大屠杀”是中国捏造的。进去后，我翻阅了一本日本右翼出版的漫画书，讲的是一个日本年轻男子，为了保卫自己的国家不被美国人侵略，报名参加了“神风特攻队”。然后他驾驶着飞机撞向了美国的军舰，火光中，男子化身为一只美丽的白鹤，飞入彩霞之中。

整个画风非常柔美和温暖，很容易让读了这本漫画的孩子觉得这样的死亡一是光荣，二是美好。

【问题七】 我们等得来真心诚意的道歉吗？

我的个人意见是，不用等了。

美国其实是当今世界给日本造成最大创伤的国家，但安倍晋三2016年12月就访问了美国夏威夷的珍珠港，“悼念战殆者”。

为什么？道理不说大家也都明白，美国强嘛。

其实又何止是日本？天下哪个人不服强者？所以，还是使自己快点真正强大起来吧。等到那一天，可以再看看日本的态度。

【来源：馒头说】