乐问.歌唱与纯音乐会有不同的起源吗?
歌唱是说话的延伸。但是纯音乐和语言无关,是声音序列产生的音乐,所谓,声成文,谓之音⁽¹⁾。
要使声音序列成文就要有语法,即定义各声之间的关系,形成音阶,比如五声音阶,同时要实现在乐器上能发出这些音阶。
河南省舞阳县贾湖遗址,出土了距今8000年前的几十只骨笛,可以吹奏出五声和七声音阶,有些骨笛还有刻痕,似乎证明了当时的先人已经能够按某种计算来制作乐器的各发音以形成音阶。
最早的完整的乐律理论记载在成书于战国时期(前475-前221)的《管子》一书中。
管子.地员
凡将起五音,凡首,先主一而三之,四开以合九九,以是生黄钟小素之首以成宫。三分而益之以一,为百有八,为徵。不无有,三分而去其乘,适足以是生商。有三分而复于其所,以是成羽。有三分去其乘,适足以是成角。
被称为三分益损法。
简单地说就是反复三分加一分或减一分的方法产生音阶的各个音。
官商角徵羽(12356)是典型的五声音阶。
现在问题来了,这些音阶的实践和理论是怎么起源的?是人声的歌唱总结从而移植到乐器上,还是人在玩乐器时慢慢摸索出来的?
⁽¹⁾《乐记》(成书于西汉)
声相应,故生变; 变成方,谓之音。
凡音者,生人心也,情动于中,故形于声; 声成文,谓之音。
《史记集解(乐书)》(南朝宋(420-479年)郑玄曰:宫,商,角,徵,羽,杂比曰音,单出曰声。
要使声音序列成文就要有语法,即定义各声之间的关系,形成音阶,比如五声音阶,同时要实现在乐器上能发出这些音阶。
河南省舞阳县贾湖遗址,出土了距今8000年前的几十只骨笛,可以吹奏出五声和七声音阶,有些骨笛还有刻痕,似乎证明了当时的先人已经能够按某种计算来制作乐器的各发音以形成音阶。
最早的完整的乐律理论记载在成书于战国时期(前475-前221)的《管子》一书中。
管子.地员
凡将起五音,凡首,先主一而三之,四开以合九九,以是生黄钟小素之首以成宫。三分而益之以一,为百有八,为徵。不无有,三分而去其乘,适足以是生商。有三分而复于其所,以是成羽。有三分去其乘,适足以是成角。
被称为三分益损法。
简单地说就是反复三分加一分或减一分的方法产生音阶的各个音。
官商角徵羽(12356)是典型的五声音阶。
现在问题来了,这些音阶的实践和理论是怎么起源的?是人声的歌唱总结从而移植到乐器上,还是人在玩乐器时慢慢摸索出来的?
⁽¹⁾《乐记》(成书于西汉)
声相应,故生变; 变成方,谓之音。
凡音者,生人心也,情动于中,故形于声; 声成文,谓之音。
《史记集解(乐书)》(南朝宋(420-479年)郑玄曰:宫,商,角,徵,羽,杂比曰音,单出曰声。
