独极受 vs 理中客

“独极受”是什么鬼。
情绪感“受”说了算的“极”性偏激而“独”自裁定。

从一般煽情到定向颠煽之所以可行就因为“独极受”很普遍广泛，且越愚昧就越独极受则煽动成本也越低。这是村级普世现象乃至可说人类戏的初始值设定就是独极受，因此也是教育之所以被重视的应该原因。

独极受遇到煽情犹如干草堆撞上火星，从近期港乱到日常小资脾气都离不开“独极受”，港乱靠的当燃是煽情，而叙说方式非常嘀离中客。

“离中客”又什么诡。
离中客≠理中客，纯粹反华反共势力冠冕堂皇以理中客，造个离中客名相只为理中客正名：

①真假理中客。理中客名相与理中客态度根本两回事(又废话，名相与态度连文字皮名相都不一样，大伙说名相这名相好玩不)。玩名相理中客就如叶公好龙，假如与实力理中客过招一般没几个逻辑回合或可露出“独极受”原型。为啥是“或可”而不是“直接”？因为real独极受更珍惜面子而不希望暴露既己独极受的里子。

②独极受与理中客势不两立。相反理中客不会极性对立样子，即便因不得不与独极受的互动而貌似被置于对立端样子也不会是独极受一样的本质（就像土共常说坐下谈要讲理讲平等但如果妳一定要打那我也只好奉陪到底），如果也有势不两立(有木有既己最清楚的啦，反正玩欺人历来必先完成自欺才行的嘛)，那一定是“披着理中客皮的独极受”，所谓离中客便是。

③最后，独极受不是坏蛋。之前讲独极受更爱面子，其实面子现象本身也说明任一独极受的骨子里也还是渴望讲理的而不希望也很无奈自己的独极受里子走光，毕竟都是人类分子嘛都是内有“人”的，只是当理儿还被独极受天赋压制着出不来时那也是个天晓得帮的憋屈蛤。因此玩煽情颠煽的离中客与独极受不一码事，也因此譬如看港乱戏就理应有助咱这边理解看懂共有的独极受，毕竟“人民万岁”绝非口号而是真实的白描，但可以因“独极受或理中客”之民的全然不同而万岁结果的滋味儿品尝也就天地差了辣～

（独家思考题：理中客干不过独极受是自古以来村级普遍现象，为什么）