趣谈西游记之：贫僧自东土大唐而来
西域都护官方账号一直以来，我认为《西游记》有五种：历史事实、民间传说、文学名著、影视剧作以及各类衍生改编的漫画、视频、同人小说等等，但说到大家最耳熟能详、妇孺皆知的，恐怕是六老师86版的电视剧。因为，我曾亲眼见过多个少数民族语言的翻译版，备受当地孩童追捧。
《西游记》86版电视剧
当我重新翻阅书典，才发现《西游记》里绚丽幻想的世界——西海龙宫，却存在于遥远新疆，这是一件非常浪漫，而且激发人们探索的事情。而高昌古城、车驰国，吐鲁番火焰山……唐僧这一路走来，一路故事，要讲的故事真是太多。今天，单说说电视剧里这句有趣的台词：贫僧自东土大唐而来，去往西天拜佛求经的。
早些年，大家总戏称沙悟净的台词很少，全剧里就一句：大师兄！师傅被抓走了！但其实86版《西游记》里师徒四人几乎都有一句最具代表性的台词，而“贫僧自东土大唐而来，去往西天拜佛求经去的。”无疑是唐长老输出最多的一句台词。
作为一经典台词，他在代表人物身份的同时，更有一些特别的用途：他不仅折射出了当时各少数民族地区对中央政权的拥护，也反映出了当时各地的宗教信仰结构差异，同时也准确的反映了原著中唐长老的性格。
（一）贫僧自东土大唐而来
讲故事，说历史。首先，来说一说，当时各少数民族地区对中央政权的拥护。
唐代长安（复原图）
唐僧是公元629年从长安出发的，当时的皇帝是李世民，这一年突厥、党项（青海东南一带）、靺鞨（黑龙江一带）、牂牁（贵州一带）等等许多偏远地区的少数民族可汗、酋长、首领都先后称臣、归附、纳贡。简单来说，唐僧出发的时候含新疆在内的西域地区，都已经和中原地区的有了很频繁的经济文化交流。
据户部统计，公元629年中原共吸纳了四面八方的归附者约120余万人，约占到全国总人口的5%。也就是说，那时往唐朝中原地区迁徙、落户的风潮盛行，追求中原生活的人，丝毫不亚于今天我们去北上广落户、买学区房的人少。
唐太宗李世民
另外，因为拥护中央政权的领导，李世民630年就被各少数民族首领称为“天可汗”了，“天可汗”啥意思呢？就是王中王，大家所有人的领导。所以，唐长老这一路西去，才敢说是大唐来的。
你想呀，他要是说日本来的，谁认识他是谁啊。人家还以为他是间谍呢，搞不好就抓起来了。但你说大唐来的，就不一样了。不说是领导视察工作吧，至少也是中原的高端人才来我们这里采风、做田野调查。不说捞啥好处，哪怕听人家说说大唐的风采，拓展一下个人见识也是好的嘛。
因此，在电视剧里，人家一听说是大唐来的全都十分客气，给茶给饭的。可以说一部《西游记》电视剧看下来，四个人大部分的食宿问题都是这一句“贫僧自东土大唐而来”妥妥解决的。
这说明啥啊?一方面是因为你大老远来，我们好客，更重要的是我们新疆人是坚定、坚决拥护中央领导的。虽然，我也搞不清楚唐僧是哪个考察团的，但是他的工作我们一定支持。
要知道，唐僧也是知道大唐国力强盛，深受各少数民族地区的人民爱戴，才敢这么说的……
就像今天，在中国共产党的领导下中国的国际地位逐渐攀升，我们才有理由走到哪里都能自豪地说我们是中国人。现在，连外国航运公司在霍尔木兹海峡都要挂中国国旗，为啥？他们说自己是别的国家的船，会被扣呗……
（二）去往西天拜佛求经的
《西游记》里唐长老总是这么说，也总是受到优待，仅仅是因为地方政权拥护中央领导吗？也不全是。还有很大一部分原因，是因为当时的西域绝大部分民众是信仰佛教的。
玄奘
不然，别人问“长老从哪里来，到哪里去？”唐长老为啥不说“贫僧自东土大唐而来，四方游历，走哪算哪……”
当然，这是开个玩笑。因为，前半句“从大唐来”，可以表明籍贯，赢得政治上的好感，因为地方拥护中央；而后半句“拜佛求经”，则可以说明个人信仰，赢得宗教上的支持。
因为，当时的西域是佛教圣地，上至王公贵族，下至黎民百姓，人人笃信佛教。
历史上就曾记载，玄奘法师到了高昌（吐鲁番），高昌王一听说来了个从中央来了一位求法的高僧，立刻把玄奘法师接到宫里，好吃好喝还不算，还聚集了全国的僧众来听唐僧讲经，最后一门心思要留唐僧当国师。
这一段在86版的电视剧里没有演，但黄晓明的电影却演的很清楚。只见玄奘法师目光十分坚定、霸气地说：“你觉得当国师好没有用，我觉得好才有用，所以我必须走。”无奈之下，高昌王只好准备了钱、衣服、车队、武士送他西去，还写了介绍信，让沿途的国王给予方便……
西域三十六国
现实中的玄奘很快就通过了焉耆、龟兹（库车）、姑墨（阿克苏）等地，到达西突厥的领地。西突厥首领叶护可汗，也将玄奘奉为坐上宾，并给他配了翻译和向导，一路把玄奘送到了迦毕试国（阿富汗卡菲里斯坦）。所以，从历史来看，这句“拜佛求经”是很有用的台词，他准确的抓住了当时的宗教环境。
要知道，新疆从来都是多民族共同居住，多宗教共同发展的地方。比如拜城县的克孜尔石窟群，库车县的库木吐拉石窟群，鄯善县的吐峪沟石窟群都是很有代表性的著名新疆特色佛教石窟，也是对新疆宗教历史很好的佐证。
而洞窟的汉文题名、题记，佛像坐下的莲花变成胡床，则进一步表明，优秀璀璨的新疆文化是当时的汉族人与各少数民族共同创造的。
那么，这句“贫僧自东土大唐而来，去往西天拜佛求经去的。”总是那么管用么？当然不全是的……
比如，在车迟国和虎力、鹿力、羊力大仙比武时，这句话就没什么助力。原因也很简单，因为这个国家信仰道教。事实上玄奘在《大唐西域记》里记载“汉人凡和尚之事，悉以道士代之。”说的就是这种现象，虽然一僧一道，但是业务竟然是一体的，所以搞一搞技能比武也就正常了。
五星出东方锦护膊
而且，在《西游记》的电视剧里，我们可以再一次看到，无论这个国家的主要宗教是什么，他对中央的领导权威始终是维护的是敬畏的。
(三)台词所体现唐长老的性格
文化人总研究说，语言可以体现人物的性格。 那我们再来说一说这句“贫僧自东土大唐而来，去往西天拜佛求经去的。”所体现的《西游记》原著人物性格。
因为受六老师86版电视剧的影响，大家一直认为，唐僧是自愿取经的高僧。但其实对原著有了解的朋友则会知道，原著是批判宗教思想的，唐僧这个人物也是相对虚荣、怕吃苦的……（敲黑板，这个故事，后期另文再讲）。
唐僧逢人就说自己是大唐来的高僧，就我个人看，也大有德惠四方之意的，不然他就不会在路过灭法国，别人要杀1万个和尚的时候，立刻秒怂地装了客商。所以，这句台词的设计，也是符合原著中唐僧的人物性格的。
要么说，中央的领导还是技高一筹呢？一句普通的人物台词背后，其实还有深刻的历史原因和文化内涵，而《西游记》的魅力也绝不止于此，他和新疆和西域的关联也还有很多有趣的故事和渊源……
一部伟大的《西游记》融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生……
这里，卖个关子，欲知后事如何……咱们下回细说……
作者：彭优优，自由撰稿人。
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