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论中国“礼记”

礼者,仁义之形,非为定式,不外其形,常与世事相和,与世随变,言曰:“三王不同礼,五霸不同制“。

常言古道,以周为是,以此为分界,以周道而教后人,《周礼》论述周时礼制,为后人之基。

社会随着科技进步生产力有了极大的发展,论述中国古代过去生产关系的古籍,部分已不能作为论述现代社会的思想。

但是,并不能因此丢失古代的优秀思想文化,应让其像马克思主义一样,不断发展,不断的适应新的社会。

古今言礼之道者,多矣。而时代变迁,其理虽同而文字变化,风俗变换,其意难解不能教于人。既然古今不同,去古弊端,丰硕今意,改塑形体以称今日中国,不失时令,不失马列。

中西有别、文化不同、各有体制,本各相安,而中国体制有借用西方。西方常有国以自身当天下、不能容人、而排除异己,常诘难中国与之不同。

由此观之,是应重新作礼。

本人的两篇都截于一片文章,写的时候有点赶,写完了发现有好多没写好的,本打算再改改,但实在是没那个心了,直接复制粘贴了一些。自己写的东西,有时看不出好坏,给大家看也是想让大家斟酌斟酌,看看写的究竟怎样。

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