判断和接纳与散落

　　每个人都有判断事物正确与否的意识，但我们却又总是在意识取向后，得到的判断不是自己的判断，我们说听从一个判断绝对声音，就能保证判断在意识领域的绝对倾向，而判断是人从内心对待事物的意识，当判断就是意识时，我们不会认为判断就是准确无误的，因为判断是绝对的声音，或者我们不否定绝对，按照判断的意识进行，当意识传导的是自己不需要有意识，或者意识倾向都是共同时，那么一旦判断就是意识，等效的作用导致意识就是判断，那么意识的共同倾向就会向反方向进行，或者我为了让人有最好的倾向产生动力的源泉，肯定判断的绝对声音，但绝对的声音一旦就是判断，不是事情向坏的方向发展了，人就抵触了，而是事情一直走向好的方向，人更抵触，因为意识的共同倾向要么产生依赖性，不去否定绝对的声音，但因此自己必须意识上堕落，而意识的共同倾向是自己出发产生的，那么就不会产生依赖性，而是一旦产生判断就会产生事物的意识取向，所以绝对的声音要么向坏的方向发展时，有绝对的声音，还能勉强维持意识的共同倾向，绝对的声音向好的方向发展时，有绝对的声音，意识的共同倾向立刻左右为难了，因为意识是出自自己身上来判断的，没有对意识的充分反省得来的意识倾向，共同倾向就是意识的堕落，或者一接受外力，立刻成为汉奸的样子，不接受外力，拥有自己的意识，想好，就是大家都不好，只有不拥有自己的意识，以绝对的声音表现，那么看起来是好的，其实又是往坏的方向发展，因为判断就是绝对的声音，或者自己意识无法表现为自己的判断，坏时，绝对声音就能维持住，好时，就是绝对声音谁都不愿承认，因为谁都想有自己的判断，意识只是判断的基础，而不是判断是意识的基础，这是绝对声音在那里维持共同意识的倾向，但只能这样了吗，或者当我们为了化解各种声音带来的嘈杂，继而以绝对声音来维持局面时，其实我们发现现实有相反的方向实施来得到的化解，就是以各种声音带来的绝对，来维持绝对声音的嘈杂以求得到意识，不是判断是意识的基础，而是意识是判断的基础，当然我们发现各种声音的绝对，看起来会很嘈杂，但各种声音都会展现出意识的绝对倾向，人要做判断，面对的是意识，你可以不做判断，但你以你的意识无法判断出这个意识的倾向，那么意识一旦成长，你的判断因为是绝对的声音，不是你的意识是绝对的声音，那么判断就会不断吸收你没有的意识倾向，或者你的意识倾向不是出自你自己，而是出自别人的意识产生的判断，你做出判断以为是你自己，其实是你对别人的意识成为判断加在自己身上的意识，那么意识的判断，就是各种声音本来看起来嘈杂，结果实际追寻中，总是被判断代替，你想拥有你的意识，要么坚持成为小众，要么附和成为共同，那么本来好像没有绝对声音，但总是会以绝对声音的意识判断让大家都做出判断上的意识，那么判断觉得是自己的，其实成为小众，你也只能自食其力，成为大众，你也只能为虎作伥了，那么绝对的声音看似没有，其实大家都不自觉的以绝对的声音来让你的判断等同于意识，不是我要绝对的声音，结果只能让人的意识等同于判断，一个感觉是自己的意识，其实是判断做出的意识，一个感觉是自己的判断，其实是意识做出的判断，以绝对的声音达到的意识，所有的判断都要维护这个意识，那么只有坏的时候，大家才受益，好的时候，总有人唱反调，因为人看到别人都有自己意识，自己没有，不是等同于行尸走肉吗，但你看别人，别人是反过来的，就是所有的意识都要维护这个判断，那么只有好的时候，大家才受益，坏的时候，也总是有人唱反调，因为人看到别人都有自己的判断，自己没有，不是等同于陌生旅人吗，我们害怕有太多的意识了，结果就没判断了，结果问题想有判断，意识就总是声声作响，我们又害怕有太多的判断了，结果就没意识了，结果问题想有意识，判断就总是涟波四起，所以为了让现实多一些对待伤害不那么直接，我们就要从意识的判断，判断的意识，共同的意识，绝对的声音，或者意识是判断的基础，判断是意识的基础，共同的意识倾向，绝对的声音判断，那么意识的判断是自己绝对的声音判断，同时共同的意识倾向是别人判断的意识，这样就保证了意识出现最终是判断，是自己的判断，判断达到都是意识的左右，是别人的意识，那么我们在给绝对声音判断时，给的是自己判断，要别人意识时，要的是共同的意识倾向，那么绝对声音给时就是要共同意识，要别人意识就是给自己判断，只要给时能有要，要时能有给，那么只要把意识判断给自己，共同意识倾向要别人，就是绝对的声音判断是要，判断的意识是给，那么我们就能处理现实靠绝对声音来达到看不惯肆意纵横的污浊给人心破坏，能够找到转换的发生，就是可以找到绝对的声音有其存在又不是绝对存在的可靠意义，能够绝对存在又是绝对不存在的准确意义，那么只要看清意识和判断，判断和意识中身处的环境，就能保证绝对声音其实只是判断，共同的意识只是倾向，但绝对声音是意识，共同的判断是倾向，要么带来铤而走险破坏事实依据的困惑，要么带来剑走偏锋推动事实未成的焦急，因为无法达到意识和判断的转换了，最后只会在激烈碰撞后，让灾难强加在每个人身上，那么找到意识和判断的可靠转换，就能得到一个绝对声音存在时，各方的需要，当然也会有相对声音存在转换的理由，但这里就不说了，因为说了你还是要强人所难，带来了和解，却还要去蒸发对抗，最后绝对声音还要说成是错，其实说了绝对声音，相对声音反过来看，其实也已经明了了，再对照着看，其实也相互成就了，好坏，承认又是相反的，那么大家各安行事吧。

　　当我们把利益当成现实的考量时，我们的接纳往往只是对选择的再造，谁会接纳一个无足轻重，低贱下作的人，或者我们知道自己无足轻重，继而就变成低贱下作了，想让人接纳你，你也拿不出东西过来比较了，但自己已经根本不会接纳人了，接纳是什么，是对方即使对自己矛盾重重，自己也会以同理心让彼此心照不宣，是利益时，就是我为了我的利益，你为了你的利益，有矛盾，但有最大公约数，那么利益就能接纳了，但如果是感情，是交际，那么如果硬要往利益上靠，最后获得的往往又是四处碰壁，因为感情有矛盾，当你接纳时，别人可能还不上心，反而会情绪激昂，当你不接纳时，别人可能觉得你不在意他，反而会魂不守舍，所以以利益来处理感情的矛盾，你想要你的，我想要我的，就可以互相接纳了，但你想要我的，我想要你的感情，出现矛盾，那么接纳往往就是更加的矛盾，所以感情的接纳不能用利益的接纳等同，或者感情的接纳不能看矛盾，衬托彼此，而是看直接的接纳，等同于彼此，感情是我们有矛盾，都以没矛盾来处理，我们没矛盾，都以接纳来处理，那么我们没接纳时，都以矛盾来处理，彼此看见矛盾了，还会魂不守舍吗，其实感情的接纳都是在矛盾显示出来，又缩回去时，你可以是我的，我可以是你的了，但为了利益，谁会在乎感情的依靠，就是我就是我的，你就是你的，你想要你的，要么承认我的，要么我承认你的，就是我想要我的，那么感情的依靠，我们总是撇着不看了，其实我们为了利益，忘记感情时，以为达到了自己生存的目的，但你也寒了别人的心，别人不会让你，我是我的利益，就是你想要我的利益，我就要占有你的利益，接着变成各不相让了，感情是抚平人创伤带来的我可以有你的，你可以有我的，但和利益的接纳就格格不入了，所以我们总说为了感情总是身不由己，为了利益总是情何以堪，其实对于接纳，我们需要知道利益的矛盾，和感情的矛盾，利益的矛盾是我的接纳靠我就是我的，我想要你的，但还是你就是你的，感情的矛盾是我接纳靠我就是你的，你想要你的，但就是你就是我的，这样感情才能一直维持，但我们觉得可以这样，但面对利益和感情时，怎么可能知道是利益还是感情呢，它们是互相交织在一起的，因为利益会有矛盾，感情也会有矛盾，但我们觉得就是具体问题具体分析了，然而利益起矛盾往往就会忽视感情的矛盾，但矛盾真正演化，又是感情的矛盾带动利益矛盾解决不了，才真实出现，我们分开利益，感情，其实是为了更好认识彼此的关系，但知道的越多，一旦问题要解决时，立刻就是利益问题，一旦问题解决不了时，立刻就是感情问题，最后认识那么多，有什么意义啊，都是左边挨右边，右边挤左边，还是回到利益和感情的互相交织上，我们总是在上面纠缠，就是我们自己都拿不定主意，想要利益，怕伤害感情，想要感情，怕得罪利益，其实只要交织时，是分开的，分开时，是交织的，那么处理矛盾时，我们也得心应手了，或者我就是我的，代表利益，我就是你的代表感情，那么你就是我的也代表感情，你就是你的，也代表利益，这是分开，而我就是我的，接纳你就是我的，那么这是我的利益有你的感情，同时我就是你的，接纳你就是你的，这是我的感情有你的利益了，那么只要我就是我的以利益为先，那么我就是你的，就是你是你的，我们也具有共同的感情了，但这代表的利益，或者代表利益下的感情，而每个人的利益都是从自己说了算，就是不可能利益由别人说了算，那么这样只会带来了压迫与伤害，当能够知道接纳是代表利益，也代表感情，那么以我的利益为先导，得到感情的选择，那么我们就能在人人都想要利益的时候，知道可以把感情放进来，交织时，能够找到更好处理利益和感情的纠结，但这里看的是利益，可是这样感情的接纳也充分体现出来了，如果我们能从感情来看利益，不是交织时，也会少一些尖酸刻薄了，以至于整人整到骨子里啊，那么我就是你的，接纳我就是我，同时你就是我的，接纳你就是你，那么一个体现感情契合的状态，就能得到在利益升华后，各方都尊重对方的感情选择了，或者感情达到利益，利益是我的，但我以感情付出，就是回报是我就是我的利益，但已经是感情的依托了，当然必须利益是你的，你也以感情付出，回报也是你就是你的利益，也已经有我的感情依托了，那么我感情付出，看不见你的感情，由于你看见了我的感情依托，那么相互只会我有会看见你的感情依托了，那么感情的接纳，由上面得到承认，再由下面肯定去反托上面利益的接纳，那么交织时，我们看到自己处于什么状态，就有了对待利益和感情的接纳时，恍惚时的矜持了，只要把利益和感情拆解开，又在承认感情时，又交织起来，那么利益有了感情的保障，不再强求为了利益来牺牲感情，最后又被感情捆绑，那么利益有了感情，感情有了利益，或者不说感情，其实还是有感情，只说利益，其实还是在感情中游荡，所以不要把利益绝对化，解决不了问题时，最后感情就大行其道了，当然每个人都被感情捆绑的难以自拔了，只有充分承认感情，承认感情的接纳，才能接纳利益时，各方都应接不暇，因为人可以在矛盾中经久不衰了，还有什么生存不是坦诚的啊。

　　当我们做出一个判断时，往往会很提气，总想有办法通过去，因此我们无法接纳和自己判断想左的东西存在，判断给出的东西往往很深刻，深刻之后，对于判断就会使劲想实施下去，当然更加无法接纳了，如果我们没做出判断时，往往人都会虚心接受，让一切接纳产生于人内心之中，可是我们会不做出判断吗，不可能，因为一切事物要走方向时，都要以判断理由才能对事物进行事实上的解决，你能说你能无缘无故的笑吗，你能说你能无缘无故的哭吗，更别说你能无缘无故的平静吗，无缘无故的愤怒吗，不可能，一切产生情绪上表现，都是你做出判断继而生效的，就是每个人如果不判断，就不会知道自己的情绪为什么发生，或者不知道别人的情绪为什么发生的，那么我们说，每个人都会做出判断，激发这种判断，不是谁都不听谁的了，否定这种判断，不是谁都不知道谁是谁了，那么怎么实施判断的各方存在呢，其实我们做出判断时，就是在放弃接纳，或者我们判断一个事物是对的，必然有一个相反的东西在那里存在，判断是对的，就是另一方是错的，必须承认判断是对的，就是相反的东西永远是错的，当然做出判断时，就是让接纳从此失去作用，然而判断又必须存在，或者只有存在了，人们心中才有主心骨，但无法接纳对方，就是判断最终会走向与现实脱轨了，还认为自己造的轨是对的，因为脱轨不是自身出问题了，而是轨道本身就不是以同样的方式进行，不同的轨，又是准确的判断，那么接纳对方，等于接纳一个跟自己截然不同的东西存在于自身生存空间中，最后的结果就是放弃接纳，而放弃的结果，就是自己的判断一直否定别人的判断，以自己是对，别人永远是错来代表判断能够进行下去，最后的结果就是自己一旦接纳对方，就是自己失去判断的权力，继而被对方消解后抛弃，当然最后谁为了生存的延续，谁都只能代表自己的判断来实行，别人看起来理由充足，理念合乎实际，但不可能让其产生，产生了，不是等于自己判断是错了，自己没有接纳对方，如果是别人的判断，别人会接纳自己吗，想到这儿，谁的心都是冷的了，当然我们只能在判断维护的权力下，一直达到对对方的否定，来认可自己的判断，就是自己判断是对的了，对的里面又有对错，又从新选择对的判断，错的判断只能错，想对，又只能在对的判断里生成新的对错，看起来自己错了贴金对错里的对，那么抛弃的错又能重新获得生机了，但这不是接纳，而是利用，你利用我，我利用你，没利用了，又成为对错的判断，对于接纳又是迟疑的应付，那么没有接纳的判断，怎么可能承认对方有对的时候呢，永远自己对，就是永远别人只能错，换言之我们需要得到接纳的事实基础，或者接纳是再大的反对，都能接受，再小的承认，都能原谅，我们说不可能，一旦判断要进行，反对越大，就是判断的实施会遇到极大的阻力，但接纳是你不接受，你不原谅，就是判断完成的再好，由于时过境迁，当时的肯定必然会成为后世的阻力，你没有接纳，等于后世对你也不会有接纳，太过烘托一切，最后就是一代不如一代，或者等于前人栽的树，后人永远不敢砍，而砍了可以栽更好的树，必须先否定前人的判断才行，那么我们做的那么多，还有意义吗，没有接纳的判断，等于不管怎么做，做的再好，后世都会忘记的，当然一旦做错，没有接纳，瞬间又会被代替了，所以问题是我们应该怎么接纳，才能保证判断进行后，进行对错后，有接纳，最后让接纳的错承认判断的对，所以不能让否定产生于判断的直接实行中，那么自己判断对承认别人接纳错，同时别人接纳对渴望自己判断错，那么接纳就能以对错同时存在的方式，让判断出自自己也有同时存在的对错，那么一个在于低头，一个在于仰望，那么判断从自己出现，也会有接纳从别人出现，来互相成全了，那么接纳就能在每个人强调判断事实依据中，得到合理的运行与比较可靠了，那么接纳能够在判断纠结的时刻中，把其发现，就能有以接纳的存在方式来得到判断的可靠了，因为我们都是从判断来对事情进行处理，达不到最终效果才勉强接纳，但有了接纳，判断也不能胡作非为了，那么就可以以接纳的存在方式，让判断在接纳的理由下进行了，那么别人接纳错渴望别人判断错，同时自己判断对承认自己接纳错，看起来怎么可能接纳和判断都是错，又是都是对，不是不合理吗，但这是承接了判断需要接纳，让接纳和判断有同种意义的方式存在而进行的把接纳来得到判断，当然从接纳出发，接纳时就要是错的，才能让别人的判断是错的，来保证渴望，接纳得以实施，当然肯定自己判断时，又是在承认自己没有接纳的错在进行，那么从接纳出发，就是自己判断对还是在，别人接纳错还在，但已经分开后，以截然相反的承认别人判断错，自己接纳错来得到以接纳的形式来成全，那么判断从自己出发还在，但已经在以接纳的理由化解自己判断的太过牵强了，那么只要上下联动，我们就能找到处理判断和接纳时左右为难的无法洞悉了，最后好像总是选边站队才能保证自己能活下来一样，而为了判断和接纳在实际运行中少一些摩擦，本来可以很好化解的，总是会去硬碰硬，那么我们就要把接纳散落在判断的决定中，或者做出判断时，不是体现接纳，而是散落，或者我判断水烫的时候，不是去强加温度要减下去，环境要冷，不能释放热气，而是放一块冰，或者加一些冷水，自然就不烫了，散落就是在所有大环境都是判断加判断时候，让接纳以润物细无声的方式，轻轻就点缀了，不断的散落，就是不断的得到接纳的出现，然后转换得到接纳在判断中存在，继而以接纳来实行对判断的等同重塑，那么判断还是判断，是自己判断对，但已经可以在别人判断错，自己接纳错来得到接纳的笑脸盈盈了，当我们能够把接纳散落在必须要自己判断对的方向时，其实也不经意间，我们已经得到接纳了，得到自己判断错时无助的呻吟了，不是要人放弃追寻人生笃定的意义，而是在散落接纳后，每个人能够知道给别人一点出路，其实就是给自己一个理由证明没出路时，不会被丢弃荒野了，能够散落着接纳，不是叫你明确接纳，这也不现实，只有接纳的意识被显现了，能够去接纳，大家都能好聚好散了，其实每个人心中都能美丽动人了。