丙午马年 · 石马归魂——岭南周波《昭陵六骏》图赏评

岁次丙午，画马的艺术家似乎多了起来。岭南画家周波先生，素以山水名世，今以半生笔力加入画马战队，择大唐国宝《昭陵六骏》入画。

昭陵六骏，本是唐太宗李世民开国征战中的生死战友。由阎立本绘图、阎立德刻石、欧阳询题字，太宗亲自写赞语，集盛唐文学、绘画、书法、浮雕石刻艺术之大成，代表了那个时代的巅峰水准。然近代遭遇劫难，飒露紫、拳毛騧两只被盗运海外，其余四只亦受损，六骏天各一方，留下“昭陵风雨草离离”的千古长叹。

周波《昭陵六骏之一：飒露紫呈祥》 46cm x 51cm 纸本 2026年

昭陵六骏之一：飒露紫

一、以山水之骨，塑六骏之形

周波数十年深耕中国山水笔墨，胸藏丘壑。此番跨界创作鞍马，非为炫技，而是以数十年深厚笔力，为六骏重塑筋骨。

周波《昭陵六骏之二：特勒骠呈祥》 46cm x 51cm 纸本 2026年

昭陵六骏之二：特勒骠

内行人都知道，画马难在“写神”，更难在“写骨”。他用画山的办法——以斧劈皴书写特勒骠；又以枯笔渴笔，为青骓、白蹄乌刻画疾风迅捷的线条。这种以山水法入马法的处理，让马的形体更具力量，自带大唐山河的气场，跳出了普通鞍马画千篇一律的套路。

周波《昭陵六骏之三：白蹄乌呈祥》 46cm x 51cm 纸本 2026年

昭陵六骏之三：白蹄乌

仔细看这六骏，特勒骠稳重如山，什伐赤腾空似带沙场肃杀之气，白蹄乌疾行如风犹挟浅水烟尘。周波没有照搬浮雕的冰冷，而是将山水画中的“势”与“韵”注入其间，让冰冷的浮雕有了可触摸的血肉感。

二、以水墨之柔，补历史之缺

六骏本是石头浮雕，看久了会觉得生硬、冷涩。周波这次做的最有意思的尝试，就是用软的水墨去“演绎”硬的石刻。他不是在复制石头，而是在帮这些石马做一次温柔的“复活”。

周波《昭陵六骏之四：什伐赤呈祥》 46cm x 51cm 纸本 2026年

昭陵六骏之四：什伐赤

在他的笔下，刀痕变成了流动的线条，原本沉寂冷硬的石面，在墨色晕染下有了温润的光泽。面对那些残缺处，他用线条立骨，用淡墨补形，在纸上恢复完整仪态。这便是以笔墨的圆满，弥补历史留下的遗憾。

周波《昭陵六骏之五：拳毛騧呈祥》 46cm x 51cm 纸本 2026年

昭陵六骏之五：拳毛騧

唐人张彦远云“移其形似而尚其骨气”，周波做到了。他不仅移石刻之形到纸上，更以水墨气息，化解了石刻的刚硬。看画时，你会觉得这些石马复活重嘶，在纸上奔跑。站在画前，仿佛能听见风吹过昭陵，感受到当年大唐的金戈铁马。

三、以文心铁血，铸盛唐之魂

自古文人多尚清雅隐逸，周波这组画打破常规，以文人之笔写开国之气、战马之勇、君臣之义，给人一种“文人亦有铁血魂，水墨犹藏山河志”的感受。在冷兵器时代，马是兵权国运，更是帝王与战友生死与共的见证。唐太宗感念六骏之功，临终嘱刻石相伴：“朕所乘戎马，济朕于难者，刊名镌为真形，置之左右。”

周波《昭陵六骏之六：青骓呈祥》 46cm x 51cm 纸本 2026年

昭陵六骏之六：青骓

其情其义，穿越千年，极具震撼力。周波读懂了这份感情。他笔下的六骏，既有浴血奋战的峥嵘，也有英雄念旧的柔情。整组画没有那种小家子气的妩媚，全是刚健豪迈的大家风范。他把盛唐那种雄强气度，通过笔墨融进了画里，这让文人画不再只停留在山水林泉的闲适。

现实里，文物离散，终是千古之憾。昭陵六骏隔海相望，短期来看，跨国回归之路漫漫无期。周波用笔墨的方式，让流失海外的飒露紫、拳毛騧与故土四骏同聚一纸，圆了大家一个“文物团圆”的心愿。

周波《马到成功》 46cm x 51cm 纸本 2026年

周波《骁腾献瑞》 46cm x 51cm 纸本 2026年

周波《马到成功》 46cm x 51cm 纸本 2026年

丙午马年，石马归魂。周波以一纸丹青，承千年唐韵，传华夏风骨。太宗有云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替。”周波这套作品，正是以艺术为镜，照见了盛唐，也照见今人的心。六骏在纸上驰骋，奏响了中华文明生生不息的龙马精神，回应了时代“勇往直前”的最强音。

作者简介：

郑梧沐，福建泉州人，字子润，号秋山枕书，斋署春藏素箋，泉州市文艺评论家协会会员，沐沐烟雨文化创始人、艺术媒体《八链名人》主编

名家简介：

周波

周波，中国美术家协会会员，现为广东省人民政府文史研究馆艺术创作中心特约研究员、中国画创作研究院院聘画家，深圳市时代书画院副院长。2019年贾平凹文学艺术馆艺术邀请季获贾平凹提名艺术家。2021年荣获第26届秋季广州国际艺术博览会艺术新锐奖。同年，周波画册《水墨大境·周波山水画集》在岭南美术出版社正式出版。