自古无官方彩礼标准，因为孝心根本无法量化

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• 彩云之南ok

• 全社会声讨彩礼，似乎，消灭了彩礼，婚姻大好，一切都OK。问题的根本，不在彩礼，在于人心人性！凡事，不能绝对的，我所在皖南地区，彩礼，比较普遍的，但是，注意了，但是之后的内容：彩礼，通常被看成是男方对女方的重视程度，彩礼的最终去处：不是女方父母占有，而是凑成整数，交由新娘带回小家庭，作为小家庭的启动资金，或者，备用金。通常彩礼的数字是带8的，比如12.8、15.8，女方家庭会在此基础上，添加一点，凑成整数的，视经济条件而定，比如凑成15万、20万、抑或30万，不等。这种情况下，你觉得彩礼，还是罪大恶极的吗？

自古从来都没有官方确定聘礼、嫁妆应该要多少金额的标准。因为这根本就不是聘礼（彩礼）、嫁妆金额高低的事。新婚夫妇在组建自己小家庭时，首先要考虑的是婚后双方家族的利益，其次要考虑将双方父母今后的生活安排妥当，然后才是考虑婚礼是否符合公序良俗，是否对双方父母尽孝且心安。论语中有则故事很能说明问题。宰我问孔子：“守丧三年，时间太长了。有一年的时间就可以了。”孔子反问：“你心安吗？”宰我回答：“我心安。”孔子于是说：“心安你就那样做吧”。到底服丧需要多少时间才算是尽孝，这个问题谁也无法给出明确合理的量化指标，所以孔子最后说只要你心安就去做，完全凭自己的良心与能力。同样的，结婚聘礼与嫁妆多少才算是尽孝和诚意，每个人的家境和财力不同，同样是6万，对于年收入2万多的家庭来说相当于3年不吃不喝，但对于年收入50多万的家庭来说仅相当于1个月零花钱。所以这个问题就不应该讨论定多少金额做量化指标，而应该关注婚姻对两个家庭的经济状况都带来的哪些变化，赡养父母不仅仅是出钱了事，婚后双方父母是否都能生活有着落，做子女的是否能心安。聘礼（彩礼）、嫁妆不能演变成敲诈勒索，更不能演变成买卖人口。