中国现代的法律受西方法学的影响，但还是要基于中国文化历史，才能保护公平的原则

【本文由“出门向东”推荐，来自《劳大教授：你把罪犯杀了，就能解决问题了吗？和世界发展趋势相悖》评论区，标题为小编添加】

这个劳教授学法律根本就没学明白，她不懂一国法律的本质是基于本国历史和文化以及宗教的。

西方法律人之所以主张废死，是基于其宗教文化的背景，西方法律的起源在与宗教，源于摩西和上帝约定了十诫，这一直都是自欧洲中世纪以来法律的底层逻辑，也是自启蒙运动、宗教改革以来的基本文化底蕴，只不过在宗教改革和启蒙运动以后，欧洲和美国的法哲学家们把上帝换成了自然，但是模式没有变，总是假定有一个超越世界的抽象的东西作为法律的基础，而人的社会原则是低于这个超越世界的抽象的。因此从泛基督教的文化观点出发，只有上帝才可以决定人的生死，普通人没有，由普通人组成的国家也没有处死罪犯的权利。这是废死派主张的基本原则，而且进一步发挥就是，上帝是慈爱的，允许改过的，云云。

而中国法律起源于习俗和政令，它本身就是人间规则，但是基本精神是道家的宇宙平衡原则，凡是打破平衡的，国家有权力用各种手段恢复平衡。而且人的生命不是上帝给的，而是父母给的，所以国家权利基于家庭但又高于家庭，所以对各种扰乱公共秩序的犯罪有惩罚权。

中国现代的法律受了西方法学的影响，但是还是要基于中国文化和历史，才能保护公平和平衡的原则，也不失自己的文化根本。

这个劳教授连这一点都不明白，法律白学了。