儒家不是儒教

中国只有儒家，没有儒教。

因为儒家和宗教，在世界观上，有着本质的不同，甚至是不可调和的矛盾和冲突。

宗教普遍设定彼岸世界，如基督教的天堂、佛教的佛国、道教的天庭，以"出世主义"为价值取向，追求从此岸到彼岸的超越。

这种追求此岸到彼岸的需求，造就了宗教高层人物对国家权力的影响力。因为国家领导人物，贵族，再有权力，再有钱，也是会死的。那么想要在死后到达彼岸，就必须尊敬宗教中把握进入彼岸大门的高层人物。这表现在现实就是西方教会影响力空前强大。西方国家的各个阶层，都会不自觉的向宗教让渡权力。宗教会对西方国家命运的发展始终有着强大的影响力。

而儒家只关注现实世界，强调"修身齐家治国平天下"，孔子明确表示"未知生，焉知死"、"未能事人，焉能事鬼"，将思想焦点严格限定在现世人生。

这表现在现实就是中国国家的各个阶层，虽然会祈求死后到达彼岸的大门，但很难完全让渡个人权力。在国家高层就表现为频繁的对影响力强大，失去控制的宗教进行清洗。比如中国历史上的多次灭佛运动。在底层人民就表现为觉得灵就供养，觉得不灵就拆神像，弃神庙。这种行为，在真正信神的西方人眼里，简直是既不可思议、又不可饶恕。

所以，儒家在本质上与宗教有着绝对的矛盾和冲突。儒家绝对不能被称作儒教。把儒家称作儒教，既是对儒家思想的不尊重，也是对宗教思想的误解。

那么西方人为什么会把儒家称作儒教呢？

很简单，每个人观察世界时，都要受到自己从小养成的世界观影响。

西方人观察中国，自然就习惯从自身宗教文明的眼光出发，寻找中国文化中的宗教成分，作出符合他们世界观的解释。而中国人观察世界，自然就习惯从无神论的眼光出发，寻找西方没有宗教的成分，作出符合我们世界观的解释。

所以，在西方人看来，儒家就是儒教。中国人在儒教的指导下生活。但实际并非如此。无神论对中国人日常生活的影响，仍然是普遍的，甚至是决定性的。

而在中国人看来，现代西方人已经世俗化了，宗教的影响已经非常小。但实际上并非如此。宗教对西方人日常生活的影响仍然是普遍的，甚至是决定性的。

最后，我要指明两点！

第一点，人类是一种很奇怪的生物，似乎活着就会自然的去寻找信仰。没有信仰虽然死不了，但活着也不舒服，不痛快。

但可以让人类信仰的事物有许多种，宗教只是信仰的一种而已。道家的“道”，儒家的“道德”，资本家的货币拜物教，现代中国的共产主义信仰，都是与宗教平级，可以取代宗教功能，与宗教平齐的信仰。

第二点，人类喜欢把信仰的目标拟人化，以方便指导日常的生活。

比如宗教信仰的最高位是“神”，这些神不论如何玄妙，都有人类或生物化身，并把编纂这些化身的日常故事。一方面用崇拜这些化身的方式完成信仰；一方面用这些化身故事指导日常行为。道家的最高位是“道”，把道和人的关系拟化成“天人合一”，以方便人追求人与“道”的统一，儒家信仰的最高位是“道德”，儒家把历史上真实存在过的人，拟化“圣人”让其成为道德的化身，让这具“圣人化身”成为普通人追求最高道德的“尺子”，指导和修正日常行为。

当然，不论是“神的标准”“道的标准”还是“圣人的标准”都只是一种标准。是做好事还是做坏事，能做到什么程度，都是宗教，由国家，由人解释的。

比如西方的感恩节，原本是印地安人救助了西方人的日子。但西方人认为印地安人是上帝派来救他们的。印地安人只是上帝施恩的工具。恩是上帝的。美洲大陆也是上帝恩赐的。所以感恩节是感谢上帝，印地安人不是人，是上帝的工具，上帝用完了就没用了，身为上帝工具的印地安人，应该让出土地给西方人。所以西方人杀起印地安人来毫无心理负担。

再比如儒家道德讲亲亲相隐，亲情道德大于国法。所以亲人包庇犯法的亲人是无罪的。

这就是信仰指导日常生活行为中比较极端的例子。

所以，基督教，儒家，道家等等，都是同一水平的事物。各自具有独立性。就像苹果、鸡蛋、猪肉都是食物一样。你不能拿苹果的概念去生套鸡蛋、猪肉。这就离谱了。

西方人拿基督教的世界观，去生硬解释中国儒家，就会产生一系列离谱的文化错误和世界观错误。中国人的文化，中国人的生存权，以及各种权利，都被西方人以西方的利益角度解释了。在这种文明解释权的压制下，中国人还能落得好下场？

所以，现在还认为儒家是儒教的，都是被西方中心论思想影响而不自知的人。造成这种错误影响的原因，是中国曾经沦为西方半殖民地，文明被压制的结果。

但是不要忘记，中国在儒家思想的指导下，强大领先了世界近2000年！GDP一直是世界第一。直到西方初步工业化后，中国才失去了第一的位置！

这就是巨人打了个盹，现在中国日渐强大，巨人已醒，正在回归历史的第一位置。自五四运动，学习西方知识到现在，这些外国来的陈旧知识，应该更新了。

大家抛弃长久以来受西方影响的西方世界观思想，一起思考和完善中国自己的思想和世界观吧。