明朝时朝鲜人口和日本差距不大，但为什么完全打不过日本？

这事的根本在于朝鲜的国制，是无解的难题

具体可以看南汉山城这部电影，虽然讲的是后面跟后金的战斗，但是都是一样的，其中有最经典的两个片段，一个是朝鲜大臣问朝鲜翻译作为朝鲜人为什么带着满洲人屠杀自己的同胞。翻译的回答是“我虽然是朝鲜人，但出生的时候就是奴婢，在朝鲜奴婢也是人吗”，大臣无法回答。另一个是一个和孙女相依为命的老头，他知道一条小道渡河，先带了国王过河，又带朝鲜义和使臣过河。但他却不愿去南汉山城，因为他等着带清军过河，可以拿到米当报酬。使臣质问老人：你是朝鲜百姓，为何昨天帮国君，明天又帮清军？老人的回答很简单：小人昨天帮御驾渡河，连一碗小米都没拿到，渡完河后老人被使臣杀死

当时的日本虽然是分封制，普通民众受到领主、宗教、武士的压迫，日子非常艰难，但是依旧有活路，还能通过打仗、出家等途径改变自身的状况。

而朝鲜普通民众是完全的没有活路，甚至连“普通民众”这个阶层都在迅速缩小，大量自耕农沦为贱民，在两班制下，一旦当上了贱民，子子孙孙就永远是贱民，所以对当时的朝鲜大多数来说，国家跟他们一分钱关系都没有。

两班就是指的文武两班，最初的两班制把人分为三等：两班，士大夫和掌握兵权的武将，绝对的统治阶层——常民，就是良民，自耕农小地主，能为国家提供税收和兵员——贱民，完全的奴隶

李成桂建立朝鲜王朝之初，两班的人口较少，占据的土地还不多，这一套体系还能运转良好，大量的常民供养国家和两班贵族也不算吃力

但是两班是世袭的，没有退出机制，短短几十年后的世宗大王时期，也就是永乐时期。两班人口经过三四代的繁衍已经翻了几倍，他们占有的土地也越来越多，已经对国家运行产生了很大影响，在乡下仗着权势进行土地兼并，原来的自耕农沦只能依托他们成为佃户；在朝堂上互相举荐自己家人当官，控制朝局。世宗大王为了改变这个状况颁布了“庶孽禁锢法”，严格规定子随母贵，正妻生嫡子可以完全继承两班权力，良妾生的庶子降一等成为新的阶层——中人，可以继承一部分权利和财富，而贱妾生的孽子只能自求活路。而父母一方为贱人，那么其所生的后代就永远沦为贱人。所以这个时期虽然有尾大不掉的趋势，但是国家勉强可以运行。

等到了朝鲜宣祖时期，也就是明朝嘉靖年间，两班的人口已经非常恐怖了，占据了所有文武官位，国内的商业、农业也完全被两班阶层掌控。而且上面说了嫡庶有别，但是也不可能真的放任庶子和孽子不管，例如将军庶子继承不了将军的职位，家里可以把他安排成中下级军官，孽子当不成县官可以当典校、医官这种小吏。至于原来的军官、小吏那对不住了，你们的阶层就再滑落一级，成为普通士兵或者回家种地成为常民吧。原来给这些人种地的佃户呢，不好意思我自己都要种地了，麻烦你成为贱民吧。

同时朝鲜又不可能对外扩张领土安置这些新生的两班，明朝太强大，女真部落打不过，渡海打日本又没这个实力，所以两班内部也开始在半岛内玩儿了命的内卷。在小小的朝鲜，分化出了东人党、西人党、南人党、北人党、山党、汉党、洛党、原党，以政见、学派、地域、血缘为由互相不停地攻伐，目的是夺取更多的土地和权力，既是为了吞并别人，也是为了不被别人吞并。为了获得更多的资源进行攻伐，就要对自己手里掌控的人口和土地往死里压榨，底层劳动人民是没有任何上位的可能，甚至子子孙孙都没有任何上位的可能

到了壬辰倭乱也就是万历朝鲜战争时期，朝鲜的贱民阶层是坐看国家崩溃的，因为这跟他们是没有一点儿关系的，难道日本人打来他们的地位还能再低不成，况且他们想出力也没有办法，他们没钱没粮，平时也没资格碰兵器，碰了会被处死哦

良民阶层本身是有义务为国家提供粮草和兵员的，但是他们在平时是让自己控制的贱民替自己充军的，或者交钱交布给上级，上级再安排贱民顶上兵役。一些胆子大的将军甚至收了钱和布也不安排人当兵，直接再吃一波空饷，百姓成这种人为“债帅”。所以理论上朝鲜全国五卫要保持十万常备军的，但事实上连两万兵都凑不齐。这聊胜于无的军队面对十万日本从战国时代杀出来的狠人，几乎一触即溃，两个月丢掉全国八道不是因为抵抗了两个月，而是因为日本人行军需要两个月。

两班贵族们这时候开始急了，为了保护自己的财产，他们组织义军跟日本人作战，但是义军的士兵就是他们平时疯狂压榨的佃户和贱民，怎么可能愿意为他们卖命

而且两班们听到明朝出兵的消息之后，就觉得自己有救了，赶紧把自家的粮食财产藏到山里，等战后还有用呢，大明天兵快些吧我还等着党争呢。这也导致了明朝军队想让朝鲜国王拿出粮食时朝鲜一粒粮也筹不到，不是国王不想，而是贱民们没有粮食，自耕农纷纷逃往，他又没有本事让两班贵族们出粮。

总之就是整个壬辰倭乱时期，朝鲜几乎毫无作为是因为这个时候正常国家都是要发动广大的人民群众去抵抗敌人，但是朝鲜的人民群众中最多的是贱民，贱民认为国家跟他们毫无关系。