郭松民 | 香山上的焦大

01

前两天，在香山论坛上，一位阎姓教授与以色列种族灭绝军队的一位军官进行了辩论。

相关视频在网上传开了之后，网民中出现了两种不同的反应。

一种，当然是叫好了，觉得他敢于当面教训以军军官，批评以色列滥杀无辜，了不起；

还有一种，则明显是为以色列鸣不平，就是说，连“滥杀无辜”也不愿意承认，指责阎教授“情绪化”。（见截图）

对后一种，无意多说，只是想起了网上流行的一句话，“俄乌分立场，巴以分人畜”。

还真是这样。

不过阎教授的观点，我不并赞同。

在我看来，阎教授并不是站在正义的立场上谴责以色列在加沙搞大屠杀，而是在为以色列着急，是站在以色列立场上出主意、想办法。

试问，以色列是在反恐吗？

当然不是。

现在，就连世界上最瞎的人也都能看明白，反恐只是以色列的借口，甚至消灭哈马斯、解救人质等等，也不是以色列的主要目标。

驱逐，直至灭绝加沙的200多万巴勒斯坦人，吞并加沙巴勒斯坦人的土地，才是以色列的真正目标。

事实上，以色列才是中东最大的恐怖组织——看看一年多以来，以色列暗杀了多少精英，轰炸了多少国家，杀死多少无辜平民？

承认以色列是反恐，就等于承认以色列在加沙的屠杀与种族灭绝“本质上”是正确的，只是方法上不对头，程度上有点过，如此而已。

这也是那位以色列军官，尽管心中不忿，但还是能够面带微笑，耐心听他讲完的根本原因，尽管心里未必不想给他塞一嘴马粪。

02

阎教授这样的学者，价值观主要是在二十世纪八十年代形成的。

那个时代的特点是，处于工业化初期的中国，物质上清贫，甚至寒伧，面对西方令人眼花缭乱的消费社会，一些知识精英产生了严重的失败主义情绪。

作为这种情绪的后果之一，许多知识精英形成了“依附自觉”，即高度认同西方主导的国际秩序，主动站在西方/国际统治集团一边。

所以，他们关于国际问题的发言，主要有两个方面的内容：

一是，为西方辩解，包括为以色列辩解。

总而言之，镇压有理，屠杀有理，反抗无理。反抗者必须绝对完美，最好跪着反抗，否则就是恐怖主义。

这里，顺便辨析一下发生于2023年10月7日的“阿克萨洪水行动”，因为这一行动的不完美，为很多支持以色列种族灭绝行为的人提供了借口。

应该说，这一行动存在很多缺点，一方面，带有冒险主义特征；另一方面，很多做法“不讲政策”。

但必须指出，“阿克萨洪水行动”并不是巴以冲突的起点。

七十多年来，巴勒斯坦人民受够了被驱逐、被屠杀之苦，他们也进行了长期的斗争和反抗，“阿克萨洪水行动”只是其中的一个节点罢了。

更重要的是，在“阿克萨洪水行动”发生之前，加沙已经是公认的世界最大露天集中营，以色列国防军完全控制着加沙的陆地边境与海岸线以及全部天空，可以随意射杀加沙巴勒斯坦居民，轰炸加沙城市，巴勒斯坦人进出加沙、运送物资等，都要经过以色列的审查与批准。

加沙，酷似当年纳粹德国设立的“华沙犹太人隔离区”，所不同的只是规模更大，时间更长。

从这个角度来看，“阿克萨洪水行动”，不过是一次越狱行动。

越狱行动，当不可能是文质彬彬、井然有序的，必然是爆炸性、突击性的，但绝不能因此就将其污名化为恐怖行动。

二是，看到西方或以色列犯错误，有可能损害他们的统治秩序，就心生忧虑，忍不住替他们出谋划策。

这次阎教授同以色列军官的对话，则属于第二种。

如此拳拳之心，也许可以用“焦大”来形容。

最近，新华社郑重提出了“思想殖民”问题，可谓切中时弊，但这个问题的确积重难返，不下大力气，恐怕是很难解决的。