正义如果迟到，就不再是正义

总有人相信事后补救可以改天换地，毕竟有所谓“正义会迟到，但不会缺席”。

然而四百多年前，王阳明已经在《申明赏罚以励人心疏》里这么说了：

赏不逾时，罚不后事。

过时而赏，与无赏同；

后事而罚，与不罚同。

——人心就是赏罚决定：

迟到的赏，等于没有赏。

迟到的罚，等于没有罚。

正义如果迟到，就不再是正义。

当然，王阳明说的是赏罚，但赏罚自能明人心。

赏罚都不及时，有功者无赏，就没人做好事了。作恶者无罚，大家都要做坏事了。无赏不能激励好事，无罚不能威慑坏事，那还怎么办？

当然咯，君子喻于义，小人喻于利。“真君子没好处也会做好事”是真理，却也有点道德绑架。大多数人都趋利避害。持续利他没好处，持续做恶没坏处，那世道如何？

“杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸？”

诸葛亮治蜀极严，但：

尽忠益时者虽仇必赏。

犯法怠慢者虽亲必罚。

服罪输情者虽重必释。

游辞巧饰者虽轻必戮。

善无微而不赏，恶无纤而不贬。

结果就是蜀汉人都畏而爱之——敬畏，热爱。

最基本的激励机制。

如果赏罚不行、正义不能伸张呢？一次两次，三次四次？

《骆驼祥子》里，祥子第一次倒霉时“凭什么？！”第二次倒霉时“我招谁惹谁了？”第三次，第四次，第五次，然后……

大多数人，不是被一两件事打垮的。绝望都是由持续连绵的失望所构成。人会绝望，是因为不断的希望与失望。

终于老舍先生说：

“苦人的懒是努力而落了空的自然结果”。努力了如果没及时没得到鼓励甚至还挨了罚，就别指望人继续努力。

更别去居高临下地问，“你怎么不肯努力呢？”