从“欲亡其国,先亡其史”看西方伪史论

“亡其史”，不一定要亡其存在的事实，只要亡其对事实的认知就行了。比如，不必费事儿去摧毁金字塔，只要改变人们对它的认知，就可以让它从人类瑰宝化为弥天大谎。历史认知可分为对本国史的认知和对他国史的认知，“亡其史”所做的无非就是让人把自己香的当臭的，臭的当香的，把别人香的当臭的，臭的当香的。

中国人在对本国史的认知上是吃了大亏的，追根溯源，还真能发现别国欲借此亡中国的图谋，台湾发生的这类事儿就是明摆着的铁证。那对外国史的认知呢？可以就此审视一下西方伪史论。

鼓吹西方伪史论的人也可以分为两类，一类是真信的，另一类是真不信的。

第一类人面对两种可能，或许，他们是对的；但也或许，他们还是吃了被“亡史”的大亏，只不过被亡的是他国史，甚至不排除又有别国在故意使坏。换个角度看，如果某外国人参观文庙时忽然冒出一句“为什么中国人要给一个韩国人修庙？”那么，这个外国人的身份和地位越高，丢的脸就越大，个人声誉毁得也就越惨。这是虚构的事例，旨在说明如果对外国史的认知亡了，也是能倒大霉的。据说大连造船厂的产能虽高，也还是败给美国的达利安造船厂，这就叫直钩钓鱼吧？让人显得蠢，这招还真损。

第二类人虽不信西方伪史论，或许根本就不关心历史，但不妨碍他们起劲儿地鼓吹，试图通过质疑、否定西方人的历史，以其人之道，还治其人之身。不知道他们忽悠瘸了多少外国人，但可以确定的是没少怼质疑他们的中国人，这算是为求对外先统一、凝聚内部共识吗？坦白讲，真的很难把他们与那些存心忽悠中国人历史认知的家伙区别开。再者说，“欲亡其国，先亡其史”这招高明么？听说过有用魔法打败魔法的，但是，想打败魔法就一定要用魔法吗？如果是个弓箭手，难道要放弃自己已有的神技，从头吭哧吭哧背咒语？屠龙可以用宝剑，干嘛一定要练就口吐烈火去对喷？自己岂不也变成会被人屠的龙了？而且，使用魔法可是存在被反噬的风险。当看到自己的孩子对历史书上记载的金字塔啧啧称奇的时候，该咋说？说那些都是假的，是拿破仑建的。可自己并不是第一类那些真信西方伪史论的人，还要硬着头皮凝聚自己孩子的共识，真是欲亡其国，先亡其史，欲亡其史，先亡己史，看来练神功差不多都是一个套路啊。